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司法人權熱門

教育文化, 司法人權 許恩恩 4 月 29,2013
我們在祭祖 他們無祖可祭─卡地布部落捍衛祖靈，拒絕遷葬
「有一次想祭拜祖先，就突然找不到墓了。」 四月初剛過完連假，相信大部分人都有放到連假。清明節是漢人祭祖的重要節日，也被訂為國定假日「民族掃墓節」，連續假期各處旅遊景點人潮洶湧、商機無限。然而，同樣尊崇祖先的原住民，其祭儀文化卻不被重視，甚至連歷史悠久的祖墳地都面臨迫遷的命運。 位在台東知本的卡地布部落，其祖先從日治時期即世代葬在同一塊土地上，祖靈信仰的文化使墳地的意義格外神聖...
司法人權 李知了 4 月 20,2013
【時事想想】阿扁清晨登場救援核四
今天（4月19日）核四公投案在立法院上演表決大戰，原本核四議題應該是萬眾矚目焦點的這一天，在扁維拉（阿扁）在突然登場救援後，焦點就被轉移了。在天空依然朦朧的清晨，前總統陳水扁從台北榮總被移監到培德監獄；無視醫師的專業診療評估，馬政府依然再將阿扁送回牢房，不過法務部強調，阿扁的「重病」牢房是特地規劃，他可以獲得妥善照顧。 近來，...
司法人權 江昺崙 3 月 30,2013
落草正義─違建、拆遷、華光（下）
龍應台曾經撰寫《大江大海一九四九》，以這些流亡離散的故事賺了許多版稅，但當上文化部大官的龍應台，卻在華光社區議題上置若罔聞，他訴說著一段段慘白歷史，卻無視更現實、更殘酷的那些──二度離散流亡的外省移民社區。 真實的大江大海浪潮卻還沒停歇，華光社區被法務部判定違建戶，居民不但必須搬離，還會被判處侵佔國土的「不當得利」。 這些「違法亂紀」的居民背後，事實上是充滿過去台灣歷史的衝突與悲哀，...
司法人權 江昺崙 3 月 30,2013
落草正義─違建、拆遷、華光（上）
法律不屬於我們 3月27日早晨，華光社區因抗拒拆遷而發生激烈的衝突事件。國家以法律之名，無視在場上百名抵抗的居民與學生，指派怪手和警察以暴力手段強拆社區「違建」。 但什麼是違建？又什麼是合法？法律到底是誰制訂的？ 還記得馬黑坡事件裡，賽德克族人為何要攻擊日本人嗎？日本人雖然帶來了國家、律法，但卻也壓迫到賽德克人的生存空間與認同，...
司法人權 李秉芳 3 月 30,2013
華光，臺北將失去的光
從華光社區離開，拖著沒什麼知覺的小腿走了好遠去搭公車。 在群眾數個小時不間斷地大喊「反迫遷，要安置！」的同時，重重媒體包圍注視下，警察和工人從二樓的窗戶裡拖出最後一群聲援者，將他們一個個拉下屋頂，怪手和吊車就在旁邊轟隆隆發出巨響準備施工，還留在現場的記者在屋頂上用筆電寫稿，攝影大哥們卡住位子拍攝那些受傷哭泣的學生，上百名警察排成人牆，將工地團團圍住，形成一道比施工鐵籬還堅固的防線。...
司法人權 張勝涵 3 月 26,2013
華光，這是我們的國家
這是一個匱乏的國家。政府沒有錢，所以就想到當年「接收」很多地，可以收回來BOT做無本生意，不僅可以套現還能作個面子給財團大亨；人民沒有錢，住在繁華大都市的陰暗角落裡，被歷史與黨國遺棄數十年後，終於被重新憶起，顛沛流離、拼死拼活總算保住的餘生，最後一站竟然是要到法院報到。 這是一個不義的國家。司法之威，重如雷霆萬鈞，然而司法人員不像正義女神蒙著雙眼審判，...
全球脈動, 司法人權 陳中寧 3 月 13,2013
人權讓台灣在國際上不孤立：兩公約國際審查與兩公盟
日前，台灣舉行了兩公約國際審查。這對於台灣的人權發展與國際參與來說都是件具有歷史意義的大事。然而這件事情被媒體關注的比例，遠低於其應得的份量。 2009年，立法院通過了公民政治權利公約(ICPPR)與社會經濟文化權利公約(ICESCR)這兩項重要的國際人權公約，但台灣不是聯合國的成員，所以我們沒法將批准的文件交給聯合國存放使其生效。於是透過立法院，制訂了「...
司法人權 李柏昇 2 月 16,2013
虐童輕判？——死刑所掩蓋的事實
去年底，法務部在2013年前趕工簽核了6個死刑令，讓2012年的死刑執行不至於掛了個難看的0，畢竟曾勇夫部長的上任與他大無畏的簽核死刑案是密切相關的。而前不久，最高法院決議死刑犯再三審之後一定要量刑辯論，不可以直接「惡行重大，應與社會永久隔離」這樣兩句話打發掉。這項新的措施應該是針對已經內國法化的兩公約而來，不過兩公約提供原則性的誡命，也很難直接推導出死刑不得執行，至多只是死刑必須要謹慎而已...
司法人權 李柏昇 2 月 07,2013
都市火牛陣：火燒厝的背後
這兩天發生了三起容易讓人有所聯想的火災，分別是溪州部落、台大老宿舍以及華光社區周圍。具體的來說，都是在都市更新如火如荼進行的區域。都市更新與火的親近性遠比大部份人所想的還要高很多，建商運用火攻來逼走既有的住戶也不是第一天的事，早在十年在十年前的康樂裡拆遷中，就發生過無名火燒掉一部份違建戶的房子。大火似乎與待拆違建特別的有緣。   1871年，...
司法人權 格瓦推 12 月 24,2012
國家的權力限度——論死刑存廢
本文討論死刑存廢的切入點只有一個——國家權力的限度。   從人權立國的觀點，國家的形成，只能是一種人與人之間的契約，其邏輯為：為了保障生存、分配資源、分工合作，每個人交付出「部分」個人自由以形成公權力。這是國家各級律法的權力基礎，也是構成國家機器的基本結構。在這種精神下，個人是締約者，國家組織及其律法是契約的具體化；保障個人生存是締約的核心目的，公權力是為了服務此目的的手段。...