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教育文化

教育文化 李拓梓 8 月 31,2013
【週日想想】窮不能窮教育，苦不能苦孩子才怪
蘇貞昌與馬英九兩位即將為了服務貿易協議而辯論的對手，幾年前曾為了一句話「窮不能窮教育、苦不能苦孩子」是誰先說的而爭執不休。其實這話確實是蘇貞昌先說的，早在2006年他就在閣揆任內說過這句話，據以為教育方針；而後到的馬英九，則是在總統任內經常把這句話掛在嘴巴上，來彰顯他對教育議題的重視。 但身為高等教育圈的一份子，這幾年下來，我其實感覺不到太多政府對於高等教育的重視。（...
教育文化 張睿銓、黎映辰 8 月 06,2013
十二年國教──表演藝術課在哪裡？
李國修先生的殞落，意謂台灣失去一塊表演藝術界瑰寶，除令人不捨，也感嘆下一位李國修在哪裡。然而，綜觀台灣教育體制，藝術教育一直是被忽略的一個領域，君不見目前大眾對於十二年國教的討論，多著重於高中入學方式和考試科目，對藝術教育的檢討少之又少。 就整體藝術教育而言，有一個亟待解決的問題，那就是表演藝術（戲劇和舞蹈）課程在國中和高中職兩階段嚴重斷層。國中階段，因為表演藝術是課綱的一部分，...
教育文化, 歷史書寫 Yuming 7 月 24,2013
日據修辭的兩大錯誤
近日，中學教科書又因對「日治」與「日據」兩者修辭看法上的分歧再起波瀾。根據聯合報於七月十七日〈日治還日據？歷史教科書掀論戰〉一文之報導，有三家出版社向立委及監委陳情，希望「日治」及「日據」兩種修辭，未來皆可出現在教科書中，而非只有教育部審定之「日治」可以出現在中學歷史課本上。三家陳情出版社之主導者與顧問，台大政治系教授張亞中，並於記者訪問中強調，現行高中歷史教材過度美化殖民統治、...
教育文化, 歷史書寫 Yuming 7 月 23,2013
多元文化 = 無文化？：日據復辟之再思考
據七月十八日中國時報觀念平台所載之〈去殖民化、去皇民化 何錯之有？〉一文，李姓作者將「日據」取代「日治」之說法，視為去殖民化、去皇民化之象徵。但筆者以為，此文充滿著大量的歧視、錯誤與偏見性的修辭，有必要釐清。 第一、此文作者並引用美國學者杭亭頓（Samuel Phillips Huntington）之論述，認為當今的美國雖也號稱多元，但仍是盎格魯撒克遜為主體；...
教育文化, 司法人權 陳清泉 7 月 06,2013
十二年國教能「解放兒童」嗎？
當社會為實施十二年國教吵嚷不休之際，重讀加拿大非政府組織「解放兒童（Free the Children）」創辦人魁格．柯柏格（Craig Kielburger）所著《解放兒童》一書，從年僅十二歲的魁格對兒童人權的關懷，以及加拿大教育體系和公民社會提供的發展空間，能帶給台灣多少反思和啟示？ 一九九五年四月，魁格在報紙上讀到一則巴基斯坦童工，每天工作十二小時，月薪不到一美元。...
教育文化 曾建元 6 月 08,2013
有關大學學生會經營成效的基礎問題
學生會最大的困境就是學生參與不足，此則導致動能匱乏、經營成效不彰和民主正當性之危機，這又造成惡性循環，使更多學生對學生會沒有寄望、沒有熱情、更沒有意願參與。 這一種惡性循環並不是自古有之，其實是一九九零年三月野百合學生運動的後遺症。毛高文時任教育部長，頒布行政命令禁止各校強制學生加入學生會和禁止大學統一代收學生會費，此舉導致各校學生會費難以收取，學生會經費不足，活動難以辦理...
教育文化 怪叟 五月 19,2013
【時事想想】避免十二年國教走味，立即停止免學費政策
根據教育部的資料，2014年十二年國教上路後，每一年經費約在三百五十億上下，其中最大筆的支出就是全面補助高中職與五專前三年的學費。目前政府協助弱勢入學、排富的「高職免學費」、「齊一公私立高中學費」措施，每年約需140億元，隨著免學費實施，經費將擴張到每年200億上下，一下子增加了60幾億元（因是從下半年開始，2014年的費用減半）。 未來五年十二年國教主要項目經費 單位：億元...
教育文化 鄭同僚 五月 09,2013
我有一個夢
去年跑了一趟花嶼，上週末跑了一趟阿里山。不管山邊海隅，偏鄉的朋友們都面臨一樣的問題：孩子小學畢業後，必需要離開故鄉，到外地去念國中。 這樣的學校為數並不少。根據教育部2012年最新統計資料，全台灣有796所國小學生總數不足百人，其中267所的學生總數低於50人。 這些學校通常位於偏遠地區，家庭經濟屬於相對弱勢，卻得在孩子國小畢業後，花額外的資金送孩子外出念國中，租屋加上想家、...
教育文化 鄭漢文 五月 02,2013
超越學校之外--從偏鄉看教育的可能性（下）
教育是激發學習熱忱 學校可以是折磨人的工具，也可以是啟發人的器具。----David Higgens 教育工作者可以說是在社會結構變遷下孩子的重要他者，然而，power beats passion的氛圍中，有些教師的自我期許不免讓人些許失望。 最近與一位在蘭嶼服務10多年的教師談及，目前蘭嶼(代表著離島/原住民/受壓迫等多重身份)的教育最大的可能在哪裡？他給出的答案是...
教育文化 鄭漢文 五月 01,2013
超越學校之外--從偏鄉看教育的可能性（上）
一.前言 台東是個被天神祝福的聖地，布農、魯凱、排灣、卑南、阿美、雅美加上閩客七大族群，一如眾靈相會的彩虹天梯，共構成一個多元與差異兼容並蓄的天堂國度。這裡的每一種文化都以原始的力量，從其母土中勃興起來，並在其整個的生命周期中和那母土緊密聯繫在一起。這裡的每一種文化，都是一種生命體認的獨特樣式，都有屬於自身的「原始象徵(primordial symbols)」。...