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教育文化熱門

教育文化, 司法人權 陳清泉 7 月 06,2013
十二年國教能「解放兒童」嗎？
當社會為實施十二年國教吵嚷不休之際，重讀加拿大非政府組織「解放兒童（Free the Children）」創辦人魁格．柯柏格（Craig Kielburger）所著《解放兒童》一書，從年僅十二歲的魁格對兒童人權的關懷，以及加拿大教育體系和公民社會提供的發展空間，能帶給台灣多少反思和啟示？ 一九九五年四月，魁格在報紙上讀到一則巴基斯坦童工，每天工作十二小時，月薪不到一美元。...
教育文化 怪叟 五月 19,2013
【時事想想】避免十二年國教走味，立即停止免學費政策
根據教育部的資料，2014年十二年國教上路後，每一年經費約在三百五十億上下，其中最大筆的支出就是全面補助高中職與五專前三年的學費。目前政府協助弱勢入學、排富的「高職免學費」、「齊一公私立高中學費」措施，每年約需140億元，隨著免學費實施，經費將擴張到每年200億上下，一下子增加了60幾億元（因是從下半年開始，2014年的費用減半）。 未來五年十二年國教主要項目經費 單位：億元...
教育文化 鄭同僚 五月 09,2013
我有一個夢
去年跑了一趟花嶼，上週末跑了一趟阿里山。不管山邊海隅，偏鄉的朋友們都面臨一樣的問題：孩子小學畢業後，必需要離開故鄉，到外地去念國中。 這樣的學校為數並不少。根據教育部2012年最新統計資料，全台灣有796所國小學生總數不足百人，其中267所的學生總數低於50人。 這些學校通常位於偏遠地區，家庭經濟屬於相對弱勢，卻得在孩子國小畢業後，花額外的資金送孩子外出念國中，租屋加上想家、...
教育文化 鄭漢文 五月 02,2013
超越學校之外--從偏鄉看教育的可能性（下）
教育是激發學習熱忱 學校可以是折磨人的工具，也可以是啟發人的器具。----David Higgens 教育工作者可以說是在社會結構變遷下孩子的重要他者，然而，power beats passion的氛圍中，有些教師的自我期許不免讓人些許失望。 最近與一位在蘭嶼服務10多年的教師談及，目前蘭嶼(代表著離島/原住民/受壓迫等多重身份)的教育最大的可能在哪裡？他給出的答案是...
教育文化 鄭漢文 五月 01,2013
超越學校之外--從偏鄉看教育的可能性（上）
一.前言 台東是個被天神祝福的聖地，布農、魯凱、排灣、卑南、阿美、雅美加上閩客七大族群，一如眾靈相會的彩虹天梯，共構成一個多元與差異兼容並蓄的天堂國度。這裡的每一種文化都以原始的力量，從其母土中勃興起來，並在其整個的生命周期中和那母土緊密聯繫在一起。這裡的每一種文化，都是一種生命體認的獨特樣式，都有屬於自身的「原始象徵(primordial symbols)」。...
教育文化, 司法人權 許恩恩 4 月 29,2013
我們在祭祖 他們無祖可祭─卡地布部落捍衛祖靈，拒絕遷葬
「有一次想祭拜祖先，就突然找不到墓了。」 四月初剛過完連假，相信大部分人都有放到連假。清明節是漢人祭祖的重要節日，也被訂為國定假日「民族掃墓節」，連續假期各處旅遊景點人潮洶湧、商機無限。然而，同樣尊崇祖先的原住民，其祭儀文化卻不被重視，甚至連歷史悠久的祖墳地都面臨迫遷的命運。 位在台東知本的卡地布部落，其祖先從日治時期即世代葬在同一塊土地上，祖靈信仰的文化使墳地的意義格外神聖...
教育文化 蓮蓬頭 4 月 13,2013
往左往右補習班
大約在國一的時候吧！那時我還小，聽聞班導說：「國中應該沒什麼人在補習吧！以後你們上高中才需要，因為高中的課程比較難、上課步調快，所以才需要到補習班再聽一次。」 這話聽進了我耳裡，這時我國一，在花蓮的國中就讀，成績不怎麼樣卻也故作瀟灑狀堅持不補習，也許，某部分的因素也和老師說的一樣，去補習的人只是為了「再聽一遍」罷了，何必呢？     上了國二，...
教育文化 林凱衡 4 月 07,2013
分流與整合，兩種教育理念之爭
十二年國教上路在即，擔憂高職弱化的聲音再起，要理解這些論辯聲音，就要理解過去台灣高中職雙軌系統之間的競爭與消長。 這些政策過程背後分別有不同的理念（idea）作為正當性的論述基礎，本文試圖簡單地勾勒出強調分流與專業的技職教育理念，以及以整合共同科目為主的人本教育理念，上述不同的教育理念內涵構成了至今台灣教育政策基本論辯圖像。 台灣的技職教育，從日治到戰後，一直都具有高度的國家性格，...
教育文化, 文化研究 周妤 3 月 08,2013
歷史課本外的西藏與新疆（下）
上個學期末，開始在八年級上學期的歷史課堂上，介紹目前中國「西藏」與「新疆」爆發的族群衝突，並分享彼此的感想。我先讓學生看影片，不發表評論，我不希望學生「揣摩上意」而不敢表達自己的觀點。 學生當中，當然也有人站在中共的立場來思考，比如黃同學就認為「地方必須配合中央的政治考量，不應該違背黨紀。」但大部分的同學都同意，即使不獨立，也應該要給彼此更寬容的空間，吳同學寫道：「我會去找他們和解...
教育文化 廖千瑤 2 月 26,2013
半部論語就要治天下？ 江院長曲解文意
新閣揆就任，自秀論語功力。學而篇：「子貢曰：『貧而無諂，富而無驕，何如？』子曰：『可也，未若貧而樂，富而好禮者也。』」 其中「貧而無諂，富而無驕」被江院長解釋成「貧困階層不會諂媚、逢迎在權位的人，相對於富有階層的人不會驕縱」；「貧而樂，富而好禮者也」被江院長解釋成「希望貧困階層能安心樂於其道，讓富有的人注意精神層面禮制與文化」 筆者以為江院長對這兩段話的解讀不但偏離春秋時代的環境，...