社會主義 | 想想論壇

電影戲劇, 社會安全許恩恩 7 月 20,2014

一場行動和一個代號以外的事

最近上映的《行動代號：孫中山》無論從片名或預告片的背景音樂，都讓人期待能談出對於台灣世代正義與分配正義的結構問題，在看完整部片之後，我認為它也達到某種期待，拉出貧富差距和青年處境的社會問題，劇中不乏諷刺時事及教育體制、威權秩序的橋段，年輕角色的青澀和率真，也將挑戰權威的新鮮活力呈現出來，顏色鮮豔的面具，也對應著模糊的同質性和集體的矛盾，甚至連清一色的使用男性這點，...

楊陽 4 月 24,2014

【時事想想】太陽花盛開時，我在台灣一位陸生對葉俊廷同學〈太陽花盛開時，我在北京〉的回應

讀罷陽明大學葉俊廷同學的《太陽花盛開時，我在北京》，夜不能寐。所以，我想以一位普通陸生的身份跟葉同學談談心。活在充滿矛盾的世界，誰不是矛盾的？作者說「最嚴重衝擊我的就是這個城市、這個國家的矛盾」：這裡號稱社會主義，但跟資本主義沒差；人們嚮往自由經濟，卻也希望政府有所管制。是的，的確很矛盾！可人是矛盾的、社會是矛盾的、世界也是矛盾的。...

政黨政治李拓梓 11 月 17,2013

【週日想想】馬克思是一個人道主義者嗎？

「基本上馬克思是一個人道主義者」，閱讀社會學教授葉啟政的回憶錄《ㄔ亍躓頓七十年：恰似末代武士的一生》時，我印象最深刻的還是這句話。我是從政治學轉入社會學的，一度曾適應不良，比如對馬克思（Karl Marx）的評價。民主化以來，台灣的政治與經濟學界，對馬克斯主義大多採取沒態度的方式因應，沒態度的很大原因，是因為較為年長的教授在留學以前，受制於蔣家的威權主義意識形態，對共產黨深惡痛絕...

林怡廷 10 月 14,2013

參與變革的年輕人：馬來西亞Bersih世代（三）

然而，從社運到政治的轉換對哈里斯壯來說並不困難，族群才是永恆的挑戰。五年前哈里斯壯在一場討論性別與族群議題的論壇上，認識當時華人學生組織「學運DEMA」的秘書王澤欽，而後成為室友。長期耕耘運動的組織經驗讓他們都意識到，馬來西亞的族群融合多麼不易，即便在進步的運動圈都是縮影。哈里斯壯和王澤欽所處的組織，在創立之初皆強調多元族群，但時間一久，還是無可避免的各自分流。「...

全球脈動林怡廷 10 月 13,2013

參與變革的年輕人：馬來西亞Bersih世代（二）

受Bersih啟蒙的世代阿當阿迪和他的朋友們一樣，在2011年的Bersih2.0已是大學生，終能從旁觀者成為運動的介入者。他們組織了大約一百個學生全力投入工作，在2011年709集會中，阿當阿迪負責物資運送，他開輛車清早就出發，一度被警察包圍。他運送的食鹽水，讓後來遭遇警方催淚彈驅逐的人們得以清洗眼睛。一波接一波的Bersih運動，成功凝聚了不同族群，...

環境經濟楊虔豪 10 月 02,2013

【首爾想想】北韓：從計畫經濟到市場經濟的挑戰

作為「共產主義計畫經濟最後堡壘」的北韓近來似有求變企圖。仿效中國改革開放、鬆解原先由政府所嚴控的經濟管制的導入「新經濟體系」政策的消息，昨日經由《東亞日報》獨家披露出來。據報導稱，北韓當局將大規模下放經濟主導權給各級工廠與企業，由這些生產單位管理者自行決定交易、經營與雇用規劃，甚至可直接處理海外輸出項目。已有消息通表示，近來當局已在平壤針對各級管理人才施予建立「經濟管理改善體系」...

許建榮 11 月 08,2012

革命先行者史明（下）：回歸祖國台灣跨越時空四百年

史明在1949年回到台灣後，由於二二八事件的影響以及蔣介石以軍事統治台灣，史明深覺國民黨與中共並無二致；史明認為台灣人必須武力對抗蔣介石，因此他收集了二十多把步槍並秘密組織「台灣獨立武裝隊」。1951年底，由於反抗行動曝光，史明因此攜帶組織名冊逃亡。史明坦言，他自認無法承受嚴刑逼供，除了逃亡或自殺外，他無法保證在逼供下能夠不出賣同志。為此，他在1952年潛入運輸香蕉到日本的貨輪〈天山丸〉...

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