經濟部前幾天公布十一月外銷接單金額四○七．三億美元，創歷年單月新高；但海外生產比重也攀升至五十一．七％，同樣創下歷史新高。

這些在外國生產，從外國出口的為什麼算是臺灣的外銷呢？世界上有那一個國家會把別的國家生產的，別的國家出口的帳算成自己的？

我在今年年初就已經指出（請見臺灣虛假的經濟數字），這是自欺欺人的行為。那篇文章只PO在我自己的網站。我已經好幾個月沒有看到臺灣政府在講台商從外國出口的數字。現在可能是經濟的數字不好，又拿假的數字出來唬人。

青春期的時候，常常到位在大稻埕的小劇場瞎混，那時一心追求前衛、最新，對劇場所在的古典洋樓，和後排迪化街整排的巴洛克風洋式建築都視而不見。

那個位在民樂街68號，名喚「臨界點劇象錄」的劇團，應該是當時最猛、最前衛的劇團。當時政治反對運動已經達成階段性任務，社會力的釋放則趁此空檔傾洩而出，抓住這個機會的田啟元作了很多具有話題性的作品，顛覆白蛇傳的「白水」、「水幽」，講謝雪紅的「阿女，白色瑪格麗特」，當然還有當時風靡小劇場界的同志議題作品「瑪莉瑪蓮」和稍晚的「日蓮：喃喃自語的島」。

當時遲早會被聯考拒絕，卻一直以為自己在拒絕聯考的我，就這樣一腳踏入劇場大門，成為臨界點的端茶小弟。應該是「日蓮」演出的那天吧，田啟元拿了兩片玻璃紙給我，要我依照他的指示，在配樂的某個段落在聚光燈上換不同顏色的色紙。

－－我們準備談些甚麼呢

談我乖巧而安靜，努力成為一個

有用的人，抑或談我眼中焚燒的星空

與他人略微相左的位置？我成長

成長如瓦礫堆中的音樂

一個面對牆的座位，此刻我端坐了

沉默與不安有同等的份量

傾心於噪音並答應

我會盡力成為另一個像你的人

一個有用的人。我明白

有些車輛豪華得毫無分別，駛過了

窮困的身體並加速往未來前進

我有一隻眼睛是藍色的，另一隻

則是綠色。我將之藏起

傾向將我的目光遮蔽，再重複

那些奮起的旋律，唱起你冷酷的合音

我設法說出更多的實話

但謊言漫如星河在頭顱裡旋轉

這些話語，會令你接納我嗎

或許，也談談我所擅長的：比如說

我喜歡赤足提著鞋

踩過市場口赤足的農民

偶爾的有時，我也讓尖銳的鞋跟

在心頭踏出個深邃的孔洞

任夢與鬥爭相互踐踏

看清鏡中之人並非你現在見到的這個

我也聽過關於你的謠言－－獨唱的

詩人，歌詠著螢火與毀滅

一轉眼，鹿窟事件已經過了60年！

鹿窟事件是1950年代白色恐怖逮捕行動中，株連人數最多，也最荒謬的政治案件，導致當年台北縣石碇鄉的玉桂村完全清鄉滅村，從此從地圖上消失。

事件的起因是，228事件後的逃亡份子陳本江、王忠賢等人，藉由老家在鹿窟的同伙陳春慶帶到位於汐止和石碇山區的鹿窟村躲藏，逃避追捕。

就像電影《戀戀風塵》的場景，鹿窟山區的居民同情這些中國共產黨地下黨人，睜一眼，閉一眼地收容這些「跑山仔（村民對他們的稱呼）」，於是越來越多人躲到山上來。

日久，他們卻開始吸收村民、發展組織、建立「基地」，並且自稱「台灣人民武裝保衛隊」，進而開始控制村民。只要有人發現他們的聚會，就會被脅迫蓋指紋加入組織，連未成年的看牛仔（牧童）也被他們利誘當「紅小鬼」，例如受難者陳久雄，根本只是個小學五年級生。

爭議由來已久，但總是在媒體渲染之後才成為話題。

環保團體們拿出了許多理性、科學論據要求當局回應的時候，當局開始裝聾作啞，聲稱是在程序進行中，或者「有條件通過」，且是在提不出條件作為條件的弔詭情境之下。這樣的政府荒腔走板。我們從憤慨轉為無奈，從咒罵期執政無力到視之為理所當然。

我們會說：「這就是政府」、「台灣之為鬼島，明矣哉」。我們卻從不追問，是誰造就了這樣的政府？答案如果正是「我們」，那我會說這是個人盡皆知的答案（只不過有人死皮賴臉不承認），或者這是個政治正確的答案。我想說的是，我們是否回顧傳統？這中國人的傳統文化。

德國哲學家高達美（Hans-Georg Gadamer）說：「傳統的存在理由讓理性鞭長莫及，而且在很大的程度之內決定我們的體制與心態。」高達美沒說的是：「傳統的脈絡既匯集了可能的真理與事實認同，也匯集了事實的虛假與持續的力量。」

另一位德國哲學家Albrecht Wellmer說：「當我們理性談論事情的時候，我們舉止合乎傳統，行為之上止乎於禮，然而，我們碰到的是更巨大且更貼近我們的禮儀制定者的規範。我們看見了虛假與偽裝。抗議的弱勢成為了在這些規範之下的無力者，社會秩序的破壞者，我們理當要試圖揭穿在這偽善面具之後的醜陋面容。」

2012年韓國總統大選在12月19日落幕，韓國產生了第一位女總統，雖然各界評價不一，但韓國的確又邁向下一個裡程碑。
 

2012年12月18日在介紹台灣官方國家人權報告英文版時，馬英九總統指稱在他任內，台灣新聞自由一直「在國際名列前茅」。當時，本人以國際新聞服務社(Inter Press Service - IPS)記者，與台灣新聞記者協會常務委員身分，針對媒體壟斷問題，請教馬總統時，他卻避重就輕回答。

當時我的問題重點，放在馬政府要如何落實其在「公民與政治權利國際公約」與聯合國「人權事務委員會」去年通過解釋其公約當中，關於言論自由與新聞自由第19條的第34一般性評論( General Comment No.34) ，第40段明文規定「締約國應根據《公約》，採取適當行動，防止媒體被過度掌控或集中在私人控制的媒體集團手上，「因為這種集中化『會損害來源和意見的多樣化。』」

馬英九總統對各種問題，避重就輕回答，本人並不意外。但是令人訝異的是，我當時順口說到，台灣在最近幾年的國際新聞自由評比「逐步下降」，隔天，竟然引來法務部（針對外交部舉辦的記者會！）慎重其事地以新聞稿「指正」，這就有意思了。

21 、22歲時
還在讀大學
台灣還沒有AI分會
我就期待有朝一日加入AI當會員

彼時正逢美麗島事件大逮捕、大審判、大坐監……
我親眼目睹國際人權組織，其中當然有AI 〔Amnesty International 〕國際特赦組織
積極關心、救援台灣的政治犯
並且發揮了相當的影響力
多年後，我寫高俊明牧師回憶錄
具體印証那段往事
的確，救援明信片帶給統治者壓力
也帶給政治犯和家屬的溫暖

總統馬英九「為了親中，出賣民主」，在國內已不是新聞，這從2008年中國官員陳雲林訪台，馬政府對於陳雲林所到之處進行「戒嚴」般的管制，人民的憲法「集會遊行自由」被直接侵奪；連拿著國旗的人民都被「非法逮捕」，甚至警察搶奪國旗後當場毀損，公然踐踏「言論自由」與「財產權」的基本人權保障，足見馬總統為了親中，不惜踐踏民主法治與人權價值。

然而馬總統「為了親中，出賣民主」的新聞，居然也上了國際媒體，根據美國之音2012年12月24日報導，旅美異議藝術家陳維明今年7月在紐約起訴台灣總統馬英九不當使用行政權力，干涉建造民主女神像商業契約履約案，近日由紐約南區聯邦法院判決馬英九敗訴。

為什麼美國法院判決馬英九敗訴？原來，流亡美國的中國六四異議藝術家陳維明，在今年1月17日代表美國的民主女神基金會與台灣金門縣政府簽訂契約，雙方約定合作投資，在金門距中國最近的海岸線上，建立一尊高64米的民主女神像，以紀念1989年中國六四天安門事件，並彰顯台灣作為中國的「民主燈塔」，用以促進中國的民主化。

台灣背後的中國黑手