27年前的今天，1986年4月26日凌晨1點23分，位於烏克蘭的前蘇聯車諾比（Chernobyl）核電廠四號反應爐發生爆炸，輻射污染蔓延北半球。這場災變中，受到核能輻射污染的動植物不計其數，廣大的土地一夕間成為輻射荒原。

根據聯合國國際原子能原總署International Atomic Energy Agency的2006年報告，銫-137（Caesium-137）污染的範圍，僅在歐洲部分，包含前蘇聯的白俄羅斯、烏克蘭、俄羅斯以及瑞典、挪威、芬蘭、瑞士、義大利等13個地區與國家，污染面積就廣達162,160平方公裡（註：台灣不過約36,000平方公裡。

（寫在【週四想想】之前）「打狗」(Takao)是高雄舊名；「吹水」則是香港口語，類似台語的「卡唬爛」或者閒扯淡之意。取名「打狗吹水」，除了用打狗指涉出地理位置上的南方性之外，更希冀本專欄可以有政治意義上的「南方」觀點。

政治上，「南方」通常有著濃厚的對抗意味，如北方國家與南方國家的說法；因此，「打狗吹水」將是一個標舉「南方」論述，以對抗帝國與權力所在北方的園地。同時，「南方」常常也是某種政治烏托邦的想望與解放應許之地，如同日本作家奧田英郎在《東京大夜逃》與《南方大作戰》中，那個傳說想望中的政治權力遙不可及的「南波照間島」一般。

「打狗吹水」，期待能以論述帶領著想像，一起找尋那個可能改造台灣社會與政治的阿基米德點的所在！）

這張照片，是他最後的留影。如果他還在，今天就是他的24歲生日。6歲的時候，他就被中國政府綁架，迄今下落不明。他就是圖博（西藏）的班禪喇嘛。

第十一世班禪喇嘛，原名更登確吉尼瑪（Gedhun Choekyi Nyima），出生於1989年4月25日。1995年5月，流亡海外的達賴喇嘛認定更登確吉尼瑪就是轉世的第十一世班禪喇嘛；兩個月後，班禪喇嘛和他的父母遭到中國政府綁架因而失蹤。1995年11月，中國國務院自行宣布官方認可的班禪是堅贊諾布。
1996年，中國政府對聯合國兒童權利委員會聲稱，中國的作法是「保護」更登確吉尼瑪與他的家人。當然，不會有任何人權組織相信中國的說法。包含聯合國人權委員會、國際特赦組織等人權組織，持續要求會見班禪喇嘛更登確吉尼瑪，但都遭到中國拒絕。

前回提到伯哥因連續兩次孤注一擲的攻擊不成，損兵折將，他手下最得力的軍事指揮官陣亡殆盡，這時他才終於放棄，想往北逃離戰場，但大陸軍哪有這麼容易放過他，此時已經又膨脹到15000人的大陸軍一路騷擾他，讓他寸步難行，而史塔克更率領一隻部隊，在一個岩丘上設下砲陣地，斷了伯哥因唯一的退路，日後這個岩丘便以史塔克為名，稱為「史塔克岩丘」。

伯哥因至此遭到團團包圍，他也只好於1777年10月17日，全軍向蓋茲將軍投降。

最近在網路上廣為流傳的一張照片，貼出這張照片的網友U Travel是這樣說的 ........

波士頓馬拉松自1897年開辦以來，從來都只是讓男生參加的比賽。

直至 1967 年，當時 19 歲的女生 Kathrine Switzer 偷偷參與賽事。那天，Kathrine 開跑才 6 公里，便被巡航巴士上的職員發現。總監看見她後勃然大怒，更立即跳下巴士，衝上前去拉扯 Kathrine，要趕她離開比賽場地。這時 Kathrine 身旁的男友人挺身而出，撞開那個總監，使 Kathrine 成功避過阻攔，順利跑完42K抵達終點。

雖然 Kathrine 最終被大會取消了資格，不過，她的故事被刊載於當時的報章頭條，引起了驚人迴響，讓大家開始將焦點放在女性選手的參賽資格上。至1972年，波士頓馬拉松正式允許女性參賽。

原來，我們所習以為常的事情，很多曾經都是如此離經叛道。權利，不是天上掉下來的。

這是一棟屋齡超過30年的半舊公寓，電梯也老舊到總是雜音作響，還有閃爍不定的燈光與混濁的氣味，最近內門更出現無法閉合的問題。自從絕命終結站的系列電影問世、告訴你死神無所不在以後，神經質如我者，每次坐在這座電梯裡面，總是在想像著鋼索隨時斷裂、車廂應聲掉落一類的事情。

「才檢查過的，你看那邊還貼著驗證標章。」當我去一樓櫃台反映，大樓管理員這樣跟我說。

對於此我難免露出狐疑的表情，他看了後忍不住笑了：「我做這麼多年了，在不同的大樓，還沒聽說過有人因為電梯掉下來而摔死的。走在路上被車子撞死還比較容易。」

這樣的回應，不禁讓人有點惱怒，除了被輕率地敷衍了以外，同時，對於顯得怕死，也令我深感難為情。然而趕著出門的我終究沒有再說什麼，轉頭離開。

面對死亡，常人如我，總是缺乏了一點瀟灑，就像是對於並不起眼的人生，有太過自我感覺良好的貪戀，而這一點都稱不上好看。當然有時也會想像如太宰治一樣，慣常性帶著女孩子走到橋上，然後就一起縱身往下跳去。對我來說，這樣的場景，其實遠比他的小說更饒富感受。然而，每次走過河邊，這樣的念頭，卻也總只是一閃即逝，又或許那個時刻尚未抵達。

卡斯巴·大衛·佛烈德利赫（1774年－1840年），是和貝多芬差不多同時代德國最重要的浪漫主義畫家。

浪漫主義強調回歸自然，庶民，因此風景田野是浪漫派畫家的一個大題材，有些，甚至專畫風景田野，尤其是英國和德國的畫家，佛烈德利赫就是其中的一個。

由於他風景畫的崇高地位，他和貝多芬兩個人又都是同時期的浪漫派藝術家，因此在介紹貝多芬＜田園交響曲＞的書或文章，就免不了用佛烈德利赫的畫做插圖，並且介紹說我們聆聽＜田園＞時就像進入佛烈德利赫的風景畫中一般。

其實，邁著貝多芬＜田園＞的輕快步調是走不進佛烈德利赫的風景的。

貝多芬的曲子雖然經常是充滿戲劇性的張力，但，＜田園＞不同，是安祥，平靜的牧歌風，縱使其中暴風雨一段，也無傷大雅，聽來一點也不令人緊張。

但佛烈德利赫的風景畫從不是這樣。他的畫非常寧靜，但寧靜過頭了，畫面強烈尖銳的明暗對比使寧靜中緊繃著不安的神祕張力，一點也不平靜，他的調子是憂鬱的，甚至不安到令人感到死亡的陰影徘徊其中。

關心地球環境保護與生態的世界地球日（Earth Day）從1970年4月22日開始推動以來，已經超過40年；然而，地球的生態環境卻是越來越顯惡化。在今天（4月22日）這個地球日的日子，我們為自己生存的地球或台灣這土地做了些什麼？

PSY在江南Style的MV取得空前的點閱數字後，推出了下一支單曲和MV：Gentleman。推出80小時點閱人數破億，各界反應激烈，這部MV真是「成績斐然」：

1.被南韓國營電視臺KBS禁播，理由是MV一開始踢開三角錐是破壞公物（算常見的理由，其實南韓當地的電視臺相對保守）

2.被首爾市議員批評說在韓國最大的圖書館裡跳舞違背公共秩序

3.遭致低俗、不雅的批評

仔細看發出批評的對象，就會注意到這些批評就代表著這MV達到了該有的效果：國營電台、市議員、那些自以為「不低俗、高雅」的傢伙、象徵秩序，自翊為處於某種良善價值之中、具有道德制高點的人們，這些人被打中了，所以跳出來了。

這些批評者本身就是Gentleman的MV所嘲諷的對象：「我就是來搗蛋的，我踢開代表道路秩序的三角錐」。

這些攻擊者有可能沒能解開歌詞所玩弄的語言遊戲、或是有著解開了還是依然（必須）抨擊的矛盾，因為如果要接受這支影片，就代表著對於秩序的背叛，那是整個MV的核心概念：I'm a mother father gentleman，讀作mother-fucker gentleman，去你媽的紳士。

龍潭文學館籌備處3月下旬在龍潭武德殿辦了「郵寄文情：談鍾肇政的書信、刊物」，請來交大羅烈師教授主持，由張良澤教授、林佛兒老師對談。鍾老的開場輕鬆幽默，介紹了與他相知相惜近半個世紀的兩位老戰友（不論是在文壇上披荊斬棘，抑或在禁錮的年代對抗國民黨不義政權），笑中帶淚。

張良澤正在整理（其實已奮鬥了3年了）鍾老年輕時、寫給同在龍潭國小教書的初戀情人的情書，共500多張。是年輕鍾肇政用日文書寫在作業紙、便條紙，或其他隨手可得的紙片上的、如火燒般的澎湃熱情灼痕。

這段感情後來因女方嫁人而中斷；分手前，兩人互贈的禮物正是各自寫給對方的情書。塵封60多年後，這批被張良澤稱為台灣版「少年維特的煩惱」的泛黃書信，由鍾老交給張良澤，翻譯了3年，目前正由鍾老做最後校對，即將付梓。