林義雄已經不主張「核四公投」

台灣反核先驅林俊義，很早就說出一句銘言：「反核就是反獨裁」。

廿多年前為了「核四公投」率領眾先知環島三次的林義雄，今年三月也寫下一篇大作：「耍弄人民的惡作劇---談行政院的公投案」，他說：「習慣專制的國民黨政權，為了阻遏人民做主的潮流，在2003年制定了公民投票法，以非常不合理的嚴㱒規定，使公民投票幾乎不可能舉辦或通過，十年來，沒有人有能力提案公投，而一切成案的公投案，也都沒有一個通過，可見這個公投法阻遏公投的烕力有多大。」因此大家把這部公投法稱為「鳥籠式公投法」，這是一部反民主的為獨裁者服務的公投法，可以說是台灣民主之恥，是全球最落伍的公投法。

Quand on contrôle l'argent, on contrôle les hommes.
控制了錢，就控制了人。（魁北克諺語）

中國國民黨到底多有錢？在戒嚴時代，我們已知它富可敵國，但沒人曉得水面下的冰山究竟有多大。現在，任何人都可在內政部的網站上查到國內各政黨近年的財務申報資料（2006年起）。然而，這些資料還是無法直接給答案：它們只是解題的起點。

由政黨所提供的這種資料是否可信？根據「政黨及政治團體財務申報要點」，各政黨必須向內政部申報其財務資料，而內政部僅負責將這些資料公開，沒有權責去查核其內容是否有造假或隱匿。

豪門與丐幫

僅從公開資料來看，中國國民黨的資產就已相當驚人：

我號稱出身於藝術家庭，但所知道的本土藝術家，除了書裡會出現的那些人像是楊三郎、李石樵或者廖繼春之外，其實不多。其中年輕的，更是屈指可數，尤其進入外傳很黑暗政治圈之後，生活與藝術家的交集更形少數，許瑜庭是我少數認識的年輕藝術家，她最近以「麗」為名，在天母的新畫廊YESART AIR GALLERY舉辦個展，展出有關近幾年在台灣各地旅行的心中所見。

我們是東海大學的同學，但說是同學，其實讀書時期並不認識。認識她是因為常在網路寫一些亂七八糟的文章，卻屢次得到她認真魔人式的回應，進而觀察到這位藝術家顯然是社會的參與者，而非自我隔離者；她所描繪的土地具非來自想像，而出自親身的踏查，然後留下了深刻的印象。幾度閒談，得知是同校同期同學，越發感到親切，因為曾經同住大度山上，首次看到她早期作品畫的紅土系列，竟感到十分觸動，想起那山坡上望下看去的赭紅，和春天必有的大霧。

曾經進過警察機關的民眾，對「人權、紀律、形象、服務」八個大字一定不陌生，說是警察機關的宣告也對，說是對人民公僕的提醒也罷。從苗栗「反風車」抗議事件，以及台北五一勞工「春鬥」的現場觀之，這八個字卻是一種諷刺。暮然回首，才發現，原來這不過是一句口號（slogan）。

依據憲法授權制訂的警察法，明確指出警察任務旨在「依法維持公共秩序、保護社會安全、防止一切危害、促進人民福利」。此四大任務皆與人民福祉攸關，甚且，與任務息息相關的「人民之權利與義務」更在憲法內文分別以專章賦予國家應落實保障之責。就此而言，人權保障應是警察的任務標的無庸置疑，但時至今日，警察反成為人權殺手，孰令致之？

圖片來源：苑裡反瘋車自救會

2005年10月在SARS對人類肆虐疫情終告結束之後，在台灣財團法人歐巴尼紀念基金會執行長許國雄的帶領下，台灣代表們與中國代表們在廈門進行了一場針對傳染病防制的研討會。面對人類共同的敵人，時任衛生署疾病管制局施文儀副局長、中區防疫指揮官王任賢醫師、時任桃園縣衛生局林雪蓉局長、以及台灣產業界的代表等各方俊彥在幾天與中方代表的交流中，揮灑自如，充分的發揮並展示了台灣的整體優勢。

H7N9：達爾文給人類的新挑戰？

事隔將近十年後，H7N9這個據研判起源於中、韓禽類交叉感染的新型流感病毒被國內外學者專家預判為可能比SARS更俱威脅性而再度引起人們的恐慌。回想2003年時，H5N1流感病毒也曾被繪聲繪影的造成全球人們的恐慌。H7N9到底是達爾文給人類亡存絕續的新挑戰、還是另外一隻「放羊的狼」只能留待時間演化來證明！

（編者註：2013年5月5日，馬來西亞將舉行第十三屆國會大選）當馬來西亞總理Najib Razak在今（2013）年4月3號宣布國會解散時，為長期以來，人們對於大選的種種猜測畫上了句號。在2008年3月8號的第十二屆大選中，反對黨在國會中獲得了前所未有的勝利，並且根據選票計算，反對黨甚至在西馬取得了得票率上的勝利。儘管反對黨在222個席次當中從原先的19席增為88席，然而由於選區的劃分不公，前述的現象並未反映於國會當中。

這幾天，天母水道祭正熱熱鬧閙地舉辦中，日期從4月27日到6月25日，內容有三玉宮祈福祭典 ，千人變裝踩街遊行， 生態環保主題展覽，祈福卡&海報展覽，琳琅滿目。

這麼盛大，時間拉這麼長，而且看到「祭」這個充滿傳統神祕氣息的字，不要因此誤會他的歷史有多悠久。你一定不相信，雖然年年辦，但是今年才是第11年而已。

天母水道祭從2003年才開始第一屆，但這些年來已經成為天母結合自然、歷史與人文特色最重要的活動。水道祭是要記念1928開始施工，1932完工的草山飲用水道系統。天母水道是日治時期台北市興建的第二套水源工程。

前年2011年金馬獎，由兩大正「港」「台」片獲得大獎，魏德聖導演繼2008年帶動台片市場復甦的《海角七號》獲得年度傑出台灣電影，以《賽德克．巴萊》拿下最大獎，獲頒最佳劇情片，許鞍華導演的《桃姐》則獲最佳導演獎，同時也是影後（葉德嫻）與影帝（劉德華）得主。

教育是激發學習熱忱

學校可以是折磨人的工具，也可以是啟發人的器具。----David Higgens

教育工作者可以說是在社會結構變遷下孩子的重要他者，然而，power beats passion的氛圍中，有些教師的自我期許不免讓人些許失望。

最近與一位在蘭嶼服務10多年的教師談及，目前蘭嶼(代表著離島/原住民/受壓迫等多重身份)的教育最大的可能在哪裡？他給出的答案是：「老師缺乏熱忱，有一位從台灣調到蘭嶼服務的資深老師，告訴今年新進的老師，別管孩子太多，免得失去了你的飯碗。」

教育本應在於喚起人們本身對生命的敬畏和學習的熱情，應該要做的不是透過一種將世界濃縮成學術課程而成為教學的包裝，而是直接委身於整體的教育環境中。

做為教育工作者，是要將自己定位為具有反抗性格的轉化型知識份子（transformative intellectuals），還是選擇一個只顧飯碗而臣服於自由貿易市場所建構的消費世界中？甚至成為漠不關心的「沉默共犯」？

最近姚人多教授在臺灣守護民主平台所舉辦的「自由人宣言：兩岸人權總路線的提出」研討會中一席有關單獨以「臺獨、建國」無法有效化解「九二共識」的壓力，因而惹起的風風雨雨，讓「獨派」一時又意見很多的講起了「臺獨」。

這次該讓我們思考的，恐怕應該是「何謂臺獨」的問題。

在以前所謂的「獨派」，它所要獨立於外的對象，還是中華民國。也就是「臺灣必須獨立於中華民國之外」。

自從民進黨在1999年發表了「臺灣前途決議文」之後，「中華民國」變成了一個，只要有參與中華民國體制的投票行為，並且投票給民進黨的人，都必須認可的體制。

現在大部份的臺灣人所可以認同的，所謂的「臺獨」，已經只是要「獨立於中華人民共和國之外」。對「中華民國殖民體制」基本上已經沒甚麼感覺了。多數人根本不覺得「中華民國」是個殖民體制、外來政權。這個體制本身自然也不是鐵板一塊，在戰後與民主化的不斷動態的變遷中，這個體制也有一定程度的在本土化。但要說它就已經不是個應該要推翻的體制，現在還自認「獨派」的人肯定不能接受。