許多朋友可能知道，最近有一部紀錄片《好運台灣》，主題是探討台灣民主化、政治發展與未來走向。這讓我不禁想起心頭的痛——台灣民主化欠缺的臨門一腳，黨營事業毒瘤始終無法切除。

一九八八年，我從事財經新聞工作的第二年，就在《財訊月刊》上製作了「黨營事業專號」封面故事（一九八八年五月號）。

從八八年起，至二○○○年元月財訊出版社出版了《拍賣國民黨——黨產大清算》專書，在這十二年間，我挖掘了黨國體制下，無數國產變黨產、國庫通黨庫、特權圖利黨營事業等，千奇百怪的黑幕。

在「拍賣國民黨」出書五個月後，台灣民主化有了新的裡程碑，台灣出現第一次政黨輪替。當時我暗自慶幸，黨營事業可望走進入歷史，我的「黨產內幕追追追」的工作可以劃下句點了，而將心力轉移到對台灣更有建設性的議題。。

世事難料！與最大政黨生存攸關的事，更是不可以輕率下結論。今天，我不得說，我錯了，我不知道阿扁的能力這麼差！不知道國民黨這麼無賴！我也不知道台灣人民的容忍度這麼高！

時至今日，「政黨是一群人以爭取執政為目的的團體，既然有可能執政，政黨當然不可以經營營利事業」，這是西方民主國家的基本認知，在台灣也已經是全民共識了。

我相信，絕大部分國民黨黨員也都了解，甚至認同這個理念，只是要政治人物有反省能力，追求政黨公平競爭，無疑是緣木求魚。

此次菲律賓海岸防衛隊，公務船mcs3001殘殺我漁船「廣大興28號」漁民，事件演變至今，雙方堅持不下，如果用談判與衝突模式來分析此一事件，將有助於釐清、了解整個事件演變過程，以及預判未來之走向。

一、 談判的模型

一般而言，談判分創造交易（deal making）型和糾紛解決（dispute solving）型，前者是事務官階層，尤其是國貿、外交系統的官員較熟悉；而後者則以某些有專業，具膽識的國安系統政務官較有經驗。

從上圖可以看出，通常糾紛解決型的談判，都是隨著一項衝突而來。而初步的談判地位，會因衝突後是佔上風，或下風而定。一開始如果就佔下風，如這次「廣大興28號」事件，而衝突的實力又遜於對手，那討回公道的機會就不高。但如果實力超過對方，就應製造另一次衝突，以使自己反客為主，再進行談判。

日劇「人生無價(PRICELE$S)」中有個人物名叫「模合先生」，根據劇本設定，模合先生是個很沒有「存在感」，唯唯諾諾不敢發表己見的人。他缺乏存在感的地步，誇張到明明坐在咖啡廳中，服務生卻旁若無人地將他面前咖啡杯收走；明明同搭一部電梯，同事卻會說「哦，剛才你也在電梯裡啊！」

我不知道真實世界中是否真有這種人，但台灣看來確實就像國際政治現實中的模合先生，總為自己的缺乏存在感覺得氣憤，時時急於證明自己的存在，卻無技可施。它在最新一波台菲外交爭議中的處境，只是再度反映出這個無奈的現實。

台灣政府所要的，是政府對政府的談判，台灣民眾所要的，說穿了就是菲律賓以政府身份說出的一句道歉。無論是否越界非法捕撈，漁民既亡命於菲國執法人員手下，這個要求似不過份。然而，經過七十二小時的最後通牒再加十八小時的最最後通牒，硬是等不到望穿秋水的「菲律賓政府」這幾個字。

一九九四年李敖曾為文〈欲減之罪，何患無辭〉，對照今日林益世貪汙案的一審判決，十分貼切。此案的一審判決，再次逼迫國人痛苦認知到我國司法系統的全面落後，需要我們整個社會投入龐大的心力與時間才能矯正。

追根究柢，以歷史角度來談，問題仍然出在台灣社會缺乏一場真正的全面啟蒙。 在台灣民主化的過程中，司法系統的啟蒙進度是非常緩慢的。司法系統的公僕們，不必直接面對任期的約束與媒體的強力監督，也不必面對選民的鞭策；在台灣的寧靜革命後，司法系統的公僕們幾乎完全留在原有的系統擔任職務，因此台灣的司法系統可說是我們民主化的過程中最缺乏換血的部分。

512「國際護士節」前夕，基層護理師在衛生署前丟鞋抗議馬政府的政策芭樂票，並高呼著「護士累到爆、醫院賺到飽、政府瞎到爆」的口號。的確，台灣不斷拉長的工時早已舉世聞名，甚至招徠英國BBC以「過勞是台灣文化」為題報導。如果長工時可抵換高工資便罷，但工時長的台灣，卻面臨實質工資倒退18年的窘境，並招致血汗郵局、血汗醫院、血汗保全……等抨擊。

改名改不了運？

半夜的一場記者會，讓馬政府的露出了馬腳，無能的馬政府，讓百姓更無言。

琉球籍漁船廣大興28號在9日上午10時左右，在台灣與菲律賓重疊海域遭到菲律賓船隻掃射，造成一名台灣船員中彈身亡。台灣外交部隨後向菲國提出強烈抗議與譴責，要求菲方正式道歉、緝凶及賠償。

近日來，學者姚人多一席「台獨沒有市場」的言論引起軒然大波，好像「台獨」這個病人，在被經濟掛帥的主流社會價值與疲軟的反對黨意志聯袂遺忘十幾年後。在醫院角落裡，有個不忍的醫生，終於要病人家屬放棄舊療法改採新療程時。四方親友仇寇不明究理悲嚎歡慶的喧鬧，卻掩蓋了整個病房。

前回說到李將軍的政治考量造成意想不到的大潰敗，而華盛頓憑著個人領導力隻手挽回，大陸軍又重回戰線。當時，拉法葉親眼目睹華盛頓以冷靜的勇氣停止了士兵的恐慌，然後又激勵他們重回戰場，對華盛頓佩服得五體投地。

但戰役還在進行，英軍尾隨潰退的大陸軍追擊而來，眼下許多大陸軍還在潰逃中，華盛頓一面布置部隊死守，同時他在他們之後四處奔波，重整一條戰線，大陸軍與英軍激烈交火，鉛彈有如大雨滂沱般猛擊在雙方陣線上，持續不停長達一個多小時，而加農砲的彈丸更在戰場上呼嘯而過。

柯林頓指揮英軍攻向華盛頓的左翼，第一線與英軍交手的，正是史代本在鑄谷中訓練出來的部隊，在猛烈的火力下，他們毫無畏懼，列隊就像是閱兵遊行一樣精確，表現出不下於老兵的沉著與勇氣，日後擔任美國財政部長的亞歷山大‧漢彌爾頓，對他們的表現大為驚訝，說：直到看到他們戰鬥，才知道軍紀有多麼重要。

李安回答聽眾針對他的電影《與魔鬼共騎》的提問，無疑的是5月10日李安龍應台對話中最精采的一段。

5/10「我的時代和我」李安與龍應台對談。影像來源：Youtube

中國從一窮二白中崛起，如今成長速率還遠超過台灣，「拒絕西方模式，皈依儒家精神是關鍵」，崇拜中國巍然崛起的，幾乎這樣異口同聲。這透著古怪____儒家核心精神是反商，是不患寡而患不均，但今天以貧富懸殊做核心手段利潤掛帥做基礎而崛起的中國，竟然可以說是憑藉儒家而起?

有趣的，韓寒發現台灣市民比中國市民可愛多多，他認定的理由也是因為台灣有儒家。這同樣古怪____因為台灣市民的可愛，是公民社會或者是市民社會走向成熟的一種表現，而儒家精神的基礎卻是小農經濟。

但，不管如何，中國驕傲崛起，台灣人可愛，根源總不能到中國外面去找，於是中國「正統」的儒家便當然是根源了。

專精於勞動經濟學的教授管某，因為並不熱愛市街之上的熱鬧，而期末之中又難以抽身與尚在新大陸攻讀的妻子團聚，所以決定在他依然簇新的研究室裡面渡過2013年的聖誕夜，一鼓作氣完成最新的期刊論文。

幾個月前他才初初進駐這座大樓。同時系上也替大家更換了新的OA、新的電腦設備，以及可以自動打出奶泡的花式咖啡機。他自己則添購了來自北歐(事實上是月領300美元的中國工人)所製造、充滿中產階級氣味的設計辦公椅。

經過兩三年居處於舊法學院走道盡頭，窄小、陳舊、昏暗的隔間研究室，這個新的場所，具象地表彰著他苦學至今，所應得的一切回報。也像他這個教職，在安適優渥的生活以外，更讓他能夠繼續走向這個國家學術的巔峰。管某感到相當的滿足。

深夜，在他即將開始整理結論之際，門板卻響了起來。