一、推動兩岸互設辦事處不能傷害國家主權

兩岸關係極為特殊，中國在政治及軍事上對台灣有持續威脅，雙方互設辦事處是何等重大之國家議題，絶不能以事務性問題欺瞞人民，蒙混過關。

早在2008年6月第一次江陳會談，中國方面即提出兩會互設辦事機構議題，可見此事對北京的重要與迫切，其背後原因完全是政治因素，因為北京視台灣為中國的一部分，讓代表中國的機構到台灣設辦事處，可說是政治上一大突破，也等同在台灣樹立具有中國權力象徵的政治符號，一如當年新華社在接收香港扮演的角色。所以，馬政府處理此一議題，不能故意將其窄化成為服務台灣人民需求的事務性問題，而不敢面對處理中國機構進駐台灣最核心的政治問題。

馬政府必須處理的首要之務，是必須確保兩岸互設辦事處不會傷害台灣主權，也不會在國內、國際及兩岸造成錯誤的政治認知。

前面兩則異藝錄寫的都是520，講的都是政治和社運，今天要回到「藝」的這一邊了，但是仍和520牽在一起。事實上前兩則寫520的政治社運面，其目的，正是要為520的藝術面打個底。

現在就話歸「異藝」正傳吧。

2006，在解嚴後的19年，政權民主輪替後的第6年，台灣美術館以館藏的46位台灣當代藝術家自解嚴以後所創作的六62件作品辦了一個「台灣當代藝術特展」，特展認為1987年的解嚴是台灣當代藝術的分界點，解嚴後許多當代台灣藝術作品積進行「社會、政治、歷史的批判與反思」和「尋根與土地的認同辯證」。

這「官辦」特展，強調的是藝術家在時代精神變遷中「個人性」的觀察和「反思」「風潮」。這是很有意義，十分有趣的特展。

但在解嚴前後藝術家面臨時代精神的巨變，其實不只是有個人性的「反思」而已，更有以藝術行動直接的，而且是「集體性」的「介入」____集體和介入：以鄉巴佬的理解，這兩樣似乎都很不符合藝術家個人主義的，我行我素的風格了，很有另有一番趣味。

文化部長在「我是歌手」席捲全台之後，雖表示「台灣不需要與其他國家比資本」，但也提到「NCC在置入性行銷上已有鬆綁，但要到什麼程度仍未定。」前任海基會董事長認為，要解決台灣媒體的亂象，可以考慮引進中國央視。

看似一個談文化、另一個說媒體，但背後的政策邏輯與理念是一致的，那就是新古典經濟學下的自由市場。這是一種深信理性個體會在高度市場性、自由放任的市場做出最大化利益的選擇，加總之後最終可以提高社會福利。

去脈絡化的政策

聽聞吾友H教授近日常為國語日報中學報撰文，將社會學教育向下紮根，除了敬佩他身為台大教授，竟不忘初等國民教育，十分難得，同時也深覺孩子的教育不能等，故亦特撰內容淺白獨幕兒童劇一折，借他國之古史，悉我國之人情，希望能追隨H教授之精神，讓小朋友們更瞭解些做人處事的道理。

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旁白：明正統十四年，英宗親征瓦剌，於土木堡為也先所俘，兵部侍郎於謙速立景泰皇帝登基，奉英宗為太上皇，大安人心、擊退瓦剌進襲。然景泰朝上，山雨欲來…

（場景：於謙府第）

（燈亮。於謙端坐府中，聖妃猛力推門、急步而入。）

聖：於謙、於謙，你竟敢不簽？

於：聖妃娘娘何解？我都叫於謙了，何來不謙？何況您是百姓心中的護國聖妃，每日口言上皇威震百官，大明朝廷上下誰敢對你不謙？

聖：你不要跟我裝傻，這裡是敦請太上皇歸位、重掌大政的連名請願，滿朝文武都簽了，你看，這裡還有幾個血書的。所有的一品大臣裡面，就剩你一個不簽，難道你不想讓太上皇放出來嗎？你想看太上皇死在瓦剌人的牢裡嗎？

（從頭讀起：服貿協議「電商大西進」 ，中國網路管制也將向東流？（上））

「意識形態」逼電商登陸

如同前文所說，台灣電商之所以對「大西進」歡欣鼓舞，最主要原因是在台灣無法做中國生意。兩岸語言相同，中國淘寶網並未涉台，在台業務卻已風生水起，據統計，淘寶網在台註冊會員年成長率達53%之譜，立法委員許添財也估計淘寶網在台一年交易額可能高達460億元台幣，佔台灣一年網路購物商機至少1/10。但台灣購物網站未能反攻大陸，最大的理由便是中國藉「意識形態」封鎖台灣購物網站。

這幾年來，台灣的電音三太子風靡全球，儼然是台灣本土文化的代表。但是，在這民間信仰習俗文化被提升到國際舞台之前，你是否知道台灣傳統民間宗教信仰與習俗，是如何被污名化！？尤其在國民黨戒嚴統治時代！！

表一和表二分別是2011年台灣各種寺廟與各類教會的統計數據。兩個圖表內容充分顯示台灣宗教信仰的蓬勃發展，同時也顯示台灣宗教信仰的自由程度極高。這兩個表格資料，讓我們了解到除了我們熟知的佛教、道教、一貫道、天主教、基督教和回教以外，還有很多各種類型的宗教存在於台灣。不過，台灣的宗教自由與多元發展得來不易，這是台灣人民爭取民主自由的成果。

表一：2011年台灣的寺廟數量

（從頭讀起：服貿協議「電商大西進」 ，中國網路管制也將向東流？（上））

Google示範ICP年檢如何變緊箍咒

中國的ICP年檢制度如何束縛電商，成為電商每年必須面對的緊箍魔咒，Google是相當典型的例子。Google從進入中國開始，ICP執照就成為中國政府找麻煩的根源，而儘管後來「削足適履」以持股低於5成的合資公司形式合法獲得ICP執照，在每年面臨年檢時仍要面臨各種可能撤照不過的威脅。

Google 2006年4月進入中國，起始提供的是「自我審查」版本的搜尋服務，與Google「不作惡」精神相當違背，也被媒體指責為進入中國市場自我閹割。然而Google之所以同意配合中國內容審查，很大一部分就在於ICP執照妾身不明，Google對此心下惴惴。

近來，美國陷入了一連串關於政府職權範圍與責任的辯爭，使得剛開始第二任任期的歐巴馬被反對黨與媒體鬥的灰頭土臉。

首先，是國稅局（IRS，Internal Revenue Service）政治查稅醜聞。在去年大選期間，由歐巴馬執政團隊管理的國稅局竟然刻意對茶黨等保守黨進行嚴格的免稅審核，顯然違反行政中立原則。對此，歐巴馬表示他並不知情，因為那是龐大的行政團隊中，較低階的員工的個人疏失，並會極力究責。不過，這樣的聲稱當然不可能使共和黨滿意。現任眾議院議長波納便表示歐巴馬不知情是「不可思議的（inconceivable）」。

演講場上，一位小姐對我提出了嚴肅的提問。她說，政治圈有沒有性別的「玻璃天花板」（glass ceiling）？我愣了一下，直覺地回答「有」。她嫣然一笑地說，這麼直接？

說起來很荒謬，民進黨上一次提名的總統候選人是女生，從政黨員中，執政縣市長一半是女生、立法委員女性比例也相當高，明星級的縣市議員也以女生為多。2008年選舉失敗，是蔡英文接任黨主席來救黨；2009年遭遇司法追殺，也是蘇治芬兩手一抬，用最激烈的手段將遭遇的迫害直接訴諸於社會，才救黨於虎口之前。這個危及存亡關頭都靠女人拯救的政黨，竟然也有性別玻璃天花板？

全世界不會有一個國家像臺灣一樣有認同混淆的問題。走在島嶼的街道上，隨便找幾個人問問你是哪裡人？通常會有三個不同的答案；臺灣人、中國人、是臺灣人也是中國人，如果再追問你的國家叫什麼名字？答案應該也會有三個；臺灣、中華民國、中華民國在臺灣。

有趣吧，這是臺灣人身分與國家認同的混淆，追究遠因當然歸咎於外來政權統治心態與移民社會所必然造成的認同混淆。再看看我們的駐外使館，國家名稱可真是繽紛多元啊。大部分人並不以為意，只要經濟面穩定成長，管他政治面是否正常？喚一聲「臺灣」偉大的祖國，竟要歷經數百年還不克自然。