【時事想想】陳妍希一曲道盡淺碟的執政思維

雖然我不討厭陳妍希,甚至我也覺得在《那些年》裡的她,相當清新脫俗,但這個歌唱的表現實在很糟。

陳妍希這個一曲道盡馬英九執政荒腔走板的表演。

這事也跟今天將簽署近六十項的臺灣中國兩國的服務貿易協議有一點關係。

先講陳妍希的歌唱表演的問題。她在從文化部取得350萬補助她的創作專輯之後,就引起不少的質疑,當文化部說她的專輯有多少比例是她原創,而這構成她應被國家傾力補助時,同時更多充滿了原創性的音樂人藝術人有多少人完全無法取得這樣的補助?

然後我們就看到了這場她的公開現場表演。陳的表演展現出來的,正是一種臺灣目前舉國上下,或是至少官僚機關的僵化與淺碟,完全劃錯重點的問題。

【週五想想】我看台語片:台灣特色vs.民族風味

1970年代,台灣風雨飄搖,保釣運動、退出聯合國、台日斷交、蔣介石去世、台美斷交,中華民族主義情緒高漲,「掀起另一波堪稱文化上的八年『抗日』運動,宛如基本國策」。

官營的中影公司政府推出《英烈千秋》(1974)、《梅花》(1976)、《八百壯士》(1976)、《筧橋英烈傳》(1977)、《望春風》(1977)、《香火》(1979)等等在中國本土和日本治下台灣的抗日行動政宣「愛國」電影,引發觀影熱潮,金馬獎特地頒發「發揚民族精神特別獎」。

當年小學生最熱門的校外教學活動,就是同學們一起進電影院好好愛國一番,想起孩提時代懵懵懂懂參與了當年風光一時的台灣電影偉業,比愛國的熱血還要心思沸騰啊!

台北一日,雞飛城市 紀錄613「反禁宰活禽」運動

2013年6月13號,農委會辦公大樓前聚集了數千名北上抗議的群眾,大多是養土雞的雞農以及販賣土雞的商販。他們上街的理由是農委會在5月17日推動「禁宰活禽」政策,導致許多小型雞農及市場攤商,因為電宰廠不足,台灣民眾習慣到市場或土雞城購買「溫體雞」,而轉運到屠宰廠的雞肉不再新鮮,導致近一個月來傳統市場的土雞銷量大減,甚至眾多雞農及攤販影響生計。

群禽激憤

在面臨了失業的危機下,雞農們「群禽激憤」地決定造反。在溫福泉與黃全成兩位養雞協會幹部積極奔走下,各鄉鎮響應了近百遊覽車,訂於13號休市日北上抗議。

放棄社會主義思維 保障學生勞動權益

台大校方與台大工會對於學生領取助學金是否屬於勞務對價仍有爭執,雙方僵持不下。學校老師不斷強調台大是培養人才的地方,學生不是也不應自以為是(低階且具貶抑意味的)勞工。但工會強調的勞動權的保障,特別是工時的保障,其實與培養人才並無牴觸。不過魔鬼藏在細節裡,雙方並未直接交鋒的部份也許才是爭議之所在。

【週四想想】打狗吹水:台灣「比賤下流化」的推手:馬邦伯

讓我們從兩張圖看起。

第一張圖是從日本地鐵理髮,那種求快、簡便與平價模式模仿而來的「JIT (Just in Time,『即時』)」快速剪髮。差不多,五年多前此種標榜『便捷、美麗、平價』的快速理髮連鎖店先在家樂福等量販店中現身,後來連街頭也隨處可見此種「百元理髮」連鎖店。

第二張圖「阿芬理髮」,是傳統家庭理髮,引人注目的是,理髮的地點已從室內移到騎樓,並以超低價80元為招攬。

原本日本的地鐵理髮店,是以簡便速的理髮服務,滿足通勤上班族,或者在外洽談推銷的業務,能在上班或洽談推銷之前整理儀容,以免「失禮」的邋遢形象,給客戶留下負面的印象。日本的地鐵理髮,是找尋到市場忽略遺漏的「利基」(niche)。

【週三想想】美國的誕生‧之三十一:戰神的典範

格林雖然為部隊定下的方針,簡單的來說就是毛澤東(另一說是朱德先提出)所提出的準則:「敵進我退,敵駐我擾,敵疲我打,敵退我追」,不過格林將部隊分為兩部之後,也給予摩根隨時應變的權力,一旦形勢允許,也可改變這個方針,進行更有利的作戰,而摩根也正打算這麼做。

他首先選擇了牛圈(Cowpens)這個地方作為等待塔列頓前來決戰的戰場,牛圈這個地方,以前是一個保王黨在此放牛之處,因此得名,此地夾在闊河(Broad River)的兩條支流之間,四週都是稀梳的樹林,樹林底層因為常年放牛的關係,沒有任何灌木或濃密的地面植被,也沒沼澤,也就是說,對騎兵來說是很容易馳騁進入的地形,而闊河還在戰場的後方拐個彎橫過整個戰場的背後,也就是說,一旦戰敗,後路會被闊河擋住。

摩根在戰後說明了他為何選擇此處戰場,他指出他手下的菜鳥民兵,要不是背水一戰,一見到敵人就散了,因此牛圈是他的最佳選擇,而他也不要周圍有沼澤,因為他要讓他的部隊變成敵人的沼澤,摩根即將展露整場獨立戰爭中最精妙的戰術奇觀,他可不想地形有沼澤妨礙他的戰術運動。

【鄉巴佬異藝錄】二十、港台文化本土運動與政治本土運動

和台灣完全相反,香港的民主運動在1989年開始時,雖民眾對香港前途的擔憂是關鍵因素,但香港民運人士把民主運動的正當性完全建立在愛中國之上。當今香港民主派人士,不少人是受到1967年港共在文化大革命影響下發動「反英抗暴」運動的啟蒙,1970年代的中華民族主義保釣運動、中文運動也是參與者。

孔誥烽教授說,在1989年受到天安門震撼之前,這些民主派與當時中共駐港機構香港新華社皆保持一定聯係與溝通。民運元老司徒華還是一直希望加入共產黨成為正式黨員的前共青團團員。

由於認同本土,台灣對六四的關切是站在普世價值的立場上,熱情有限;由於愛中國,香港對六四關懷站在同胞的感同身受上,愈紀念愈一發不可收拾。這差別恐怕正是北京對香港紀念六四雖憤憤不已,卻還能忍受的理由。

【時事想想】檢討證所稅經驗,務實推動資本利得稅改革

五月報完稅,不論繳了多少稅,許多人抱怨極不甘願繳稅給這個政府。特別是賦稅制度不利薪資階級,在報稅季節更讓人感受強烈。薪資所得占綜合所得比重高達75%,薪資所得負擔稅賦超過整體綜所稅稅收之55%,加重中產階級消失的M型結構。貧富差距日益擴大,稅制重分配效果低,財政困難,政府逐漸失去應有功能。這些問題,政府當前仍拿不出對策。

雖然對炒股、炒房課稅,建立公平租稅制度的主張喊得漫天嘎響,但從去年證所稅成為稅改優先議題後,如何課徵證所稅的討論中,總是伴隨著檯面上的紛擾,與檯面下政商運作的鑿斧。如何課徵證所稅的政策不確定性,成了股市預期心理的一大干擾困擾。各方角力的結果,增訂了收盤指數達8500點以上始課徵證所稅的「天險關卡」,以做為延緩課徵證所稅的放水條件。但此一絕妙聰明的政治妥協,卻因股價指數走高逼近8500的關卡,而成為干擾指數無法繼續向上挺進的心理障礙。

【週二想想】第一次花光五萬元就上手

你說,又有無良的老闆講出無良的話了,叫大家月薪五萬以下不要儲蓄,拿去交朋友,不夠的錢跟爸媽要。這令你感到憤慨。

然而作為一個出社會打拼了幾年、髮線已經開始逐漸提高的上班族,你怎麼會去期待老闆們有良呢?不過這話並不是針對老闆們而已,廣泛來說,這是個人吃人的世界,浮游在其中的善意,本就已經像是溪裡殘存的保育類魚種一樣稀少,又面臨投機主義者們的打撈,瀕臨絕種。

你也別在意為什麼報紙的版面總開放給他們言不及義了,這年代話語權本來就是公關市場裡面的交易標的,而且無論話語是否愚蠢,反正你也只能聽到這些,他也不會就此失去了發言的機會,那麼便沒什麼誘因要自我改善,就像是透過自家連鎖超商販賣著過期原料的食品業者一樣,通路的獨裁決定了內容的橫暴。

【時事想想】請問江院長,拿業務費喝花酒是公款公用嗎?

會計法第99條之一的暗夜偷渡是一個可恥的錯誤,可謂已成為當前台灣社會的共識。它的錯誤,並非只在於「漏列」一個「教」字,如此膚淺;它的可恥,也非僅是「密室的寡頭政治」,如此單純。它真正的錯誤,在於公然向台灣公民社會昭告:只要長袖善舞、有權有勢,即使拿納稅人的血汗錢去喝花酒、發小費、帶出場,我也有辦法讓法律上應為民監督、為民喉舌的堂堂國會,為我的貪污行為除罪,在背棄了選民的託付之後,再一次強姦法治的尊嚴。它真正可恥之處,是這齣醜陋的戲碼,從來就非「擦槍走火」,而是早已精心策劃的預謀。不僅行政部門就法條的草擬,有著實質的參與;各黨黨團代表的簽名,也早就在31日上午完成,等著晚上11點半的到來,偷偷變更議程,靜靜完成三讀。