最近，天下雜誌披露國際調查記者聯盟（International Consortium of Investigative Journa-lists，ICIJ）資料庫，公布包含旺旺蔡家、聯合報系王家、和信與中信辜家、頂新魏家、理律律師事務所等等在內16785名台灣投資者在加勒比海的境外公司財產資訊。天下雜誌估計，十年來，台灣就因此流失了高達三千億的稅收。

大島渚導演在1月15日逝世滿一周年了，當天日本電視台特別製作並播出了紀念專輯「大島渚：給電視的遺言」紀念這位日本戰後映畫界中最偉大的導演。

片中播放1963年大島渚導演拍攝的第一支紀錄片「忘れられた皇軍」（被遺忘的皇軍），描述一群曾經被日本政府送上戰場而負傷傷殘的在日朝鮮人老兵，四處向國家陳情請求給與補償、以及他們生日常的生命故事。

一個病奄奄，孤獨拿著皮箱的小男孩，一句當地話也不會說，就這樣在船上，與無數其它跋山涉水到了美國的人們，眼睛望著岸上的自由女神像。雖然一無所有，他們的表情雖是茫然，卻帶著期望。這是他們的新大陸，他們的新國家，他們將拋下過去的種種，開啟一個屬於他們的未來。

這是在電影《教父II》裡，描寫教父 Vito Corleone 於 1901 年從西西里逃往美國，在紐約的埃利斯島（Ellis Island）上岸、檢疫、通關最後才得以入境美國，開啟這個家族在美國發跡的片段。

這個埃利斯島，是在 19 世紀中葉到 20 世紀初，幾百萬歐洲移民踏上美國的第一站，這個港口與這座島上的海關中心，在日後被設置為「移民紀念博物館」。館方說，其它的博物館都在收藏歷史，但我們這個博物館，本身就是歷史。至今，上千萬的美國人，仍可以從埃利斯島的博物館文獻中，尋回自己先祖首次踏上美國的入境紀錄。

官場有種文化，「上有好者，下必甚焉」，是以馬英九欲崇尚節儉，下面就號令年節花禮不要超過五百元，一時馬屁拍的香又響，但只實施一年又故態復萌。馬英九愛看報紙，全國官員便皆以「看報治國」為職，其中翹楚者，莫過於憲法所規定全國最高行政首長江宜樺。

也不過一兩周前，立院休會那一晚，江宜樺在政院堅守，十一點半所有協商完成法案皆順利三讀通過，他隨即驅車前來立院與黨籍立委握手致意。但是過沒兩天，他翻臉如翻書，說三讀通過的法案裡面有「地政士法」，會衝擊實價登錄政策，自己「看報紙才知道」後震怒，要提出覆議。異哉斯言，不知道那天晚上來和多數黨立委致意的江院長是不是他隨扈戴頭套假扮的。

正如「正義」是社會制度的第一德行，「真」是學術研究的第一德行。 因此，學界最大的遺憾，便是虛偽作假。然而，近日成功大學南榕廣場的命名以及後續的發展，卻徹底背離這項簡單卻最根本的學術良知。

首先，成大自稱是一個「民主」的校園。然而，當「票選活動」結果與校長的喜好抵觸時，便遭到任意否決，直接取消命名活動。這不是民主。像香港的「民主」一樣，這頂多是「具有中國特色的民主」：只能「選擇」當權者的喜好，人民不能真正地做決定，卻又要搞個「票選活動」假裝好像是民主一樣。

當然，校園做為一個學術機構，本身是否一定要民主是有討論空間。是有人認為研究型大學既然是以研究為主，就應當追求最有效的研究方式，而這個方式不一定是民主的，因此只要是由學者自願組成且允許自願退出，任何形式都可以接受；也有人認為校園不只是研究的環境，更應該要為社會培養具有充分民主素養的公民，因此必須實施民主。但撇開這項爭議，成大當前的作法卻是實際上不願實施民主，卻又企圖藉由「票選活動」博得民主的美名。成大的部分學者稱這種「偽民主」為「民主」。這是虛偽作假 ，是學界的第一個遺憾。

2013年12月初，拍攝場景大都在台南成功大學的台片《愛情無全順》，劇組回到校園舉行特映會，前去一睹主要演員瑤瑤和這部懸疑奇情校園文藝片豐采的成大同學們，或許也參加了當時校方舉辦的校園廣場命名活動。

這部電影和廣場命名，都和台灣和學校的歷史有關。

電影會選在成功大學取景（虛構的「東寧大學」呼應的也是鄭成功來台開創的鄭氏王朝），在於其前身源於日治時期的高等工業學校，符合劇情核心「辛亥革命」傳說的歷史感。

然而，就電影劇情所設定中國的大學來台「復校」傳說而言，這類學校是不會有在地歷史縱深的，這在《愛情無全順》裡，主要是在反襯辛亥革命和在台復校兩大傳說的虛構本質，電影小說寫得很白：「（被唬濫的女主角）只要稍有常識，就知道根本不可能是國民黨政府遷台的時候帶來的嘛！」

而廣場命名活動高潮的成大校務翻案會議，有歷史系教授虛構了一個恐怖分子，虛構了一段清純的台灣民主運動史，（被唬濫的會議代表）只要稍有常識，就知道根本不可能是她講的那一套嘛！

民進黨成立於戒嚴時代，如履薄冰般地試探蔣經國晚年的底線。解嚴後台灣獨立的主張經1989年鄭南榕、詹益樺自焚的震撼而在社會上解放開來 （奇的是，25年後成功大學那幫學官還在發抖） 。在刑法一百條叛亂罪的威脅下，民進黨歷經數個決議文的演變，台獨主張才一步一步到位，於1991年通過「台獨黨綱」現行條文，明確主張以民主公投的方式建立主權獨立自主的台灣共和國。同年稍早，爆發獨台會案，海內外譁然，在那樣的時空背景下，通過「台獨黨綱」不無向國府嗆聲的味道。

之後台灣民主化加速進行，廢刑法一百條、廢動員戡亂、廢萬年國會法統、廢省、廢國民大會、總統直選，台灣作為一主權國家的條件更加成熟，也更多人民願意越過言論自由的層次，直接主張台灣獨立。但弔詭的是，二十多年來，更多的言論空間與民主實踐，讓支持台灣獨立的民眾來到七、八成之高，卻沒有讓民進黨對台獨黨綱更具信心，反而在選舉的得失之間，常常莫名其妙成為被檢討的對象。 

成大校長「博歹賭」，推翻學生票選的「南榕廣場」，成大歷史系教授，更企圖用「伊斯蘭恐怖主義」與「女友不理我跳樓」的類比，企圖將鄭南榕的「殉教精神」妖魔化為恐怖主義，並將之貶低為「情緒智商」低下，動輒女友拋棄情感受傷，便跳樓自殺的魯蛇行徑一般。

成大教授此種不倫不類的比喻，圖的便是將「殉教精神」——一種為自身精神信念、價值與主張而舍身赴義的行為給妖魔化與魯蛇化，抹黑鄭南榕的「殉教精神」與意義，以偷渡對抗威權國民黨者，乃不智或非理性之暴力行為。換言之，他們下意識地營造出「苟活」是聰明的，「殉教」是不智與low的，一旦成功內建聰明的「苟活精神」，則其將一律成為中國國民黨「物質利益」可收買，以及威逼手段奏效的對象，並得以收納進統治麾下。

在台灣，有一小群人非常的守舊。

這麼說其實不大對，在全世界，古今中外，總有一小群的人非常的守舊，他們一但被教導了某個觀念，就好像小鴨子第一眼看到會動的物體就認作娘一樣死跟著不放，再也不改變，動物學上這叫印痕效應。

10年前，歐洲各國開始發展太陽能時，一度電成本20到30塊錢新台幣，太陽能非得靠補貼才能生存，於是許多人得到一個印象：太陽能很貴，會賠錢。同樣的，過去有許多節能技術不成熟，需要高昂的成本，所以許多人得到一個印象：節能不劃算。

從此像鴨子一樣，印痕起來，再也不改變。

但是技術一直在進步，世界一直在變化，產業界較樂觀的計算自2011年起，或比較保守的計算自2012年起，太陽能新產品就已經能達到｢電網平價｣（Grid Parity），且成本還持續再下降；另一方面，節能領域也發生成本上的劇變。

帕洛奧圖（Palo Alto）是矽谷的重要創新中心，2013年，帕洛奧圖簽下了一紙30年的電力採購合約，採購該市總用電量18％的太陽能電力，合約價是：一度電6.9美分，也就是說約新台幣2塊錢。這個價格雖是美國對太陽能有30％補貼下的產物，但即使把補貼的部分加回去，也一樣不到10美分，也就是不到新台幣3塊錢。