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陳昱齊
6 月 24,2014
人生有標準答案嗎? 從法國哲學考試反思台灣教育
法國此刻在進行高中會考,與台灣最大的不同是,法國的應試科目包含台灣人意想不到的「哲學」,題目採申論形式,如「我們是為了快樂而活嗎?」、「為何尋求認識自我?」,考試時間長達四小時。 最近台灣的國中會考與十二年國教課綱也吵得火熱,對照法國考哲學的傳統,如果台灣也比照辦理的話,可以想見一定會招來「哲學無用」、「考哲學對未來找工作沒幫助」、「沒有標準答案如何評分?」等批評。...
史努比
6 月 08,2014
【開往台灣的慢船】台灣人真的__ __嗎?
要將一個民族以簡單的幾句話定性,其實很不容易,或許也很不公平,許多時候這樣子的說法,更帶著岐視性的意味,例如大家都知道、在民間普遍流傳的,對原住民、外省人和中國人乃至日本人的形容。 那麼,台灣人自己又是什麼樣子?日治時代的臺灣民報記者黃旺成(1888-1978),曾歸納台灣總督府民政長官後藤新平(1857-1929,民政長官任期為1898-1906)的「治台三策」,...
王子面
6 月 08,2014
關於高中數學課程,該思考的是⋯⋯
由於教育部在十二年國教課程總綱草案中,將數學必修課從現行的24學分降為必修12學分加上必選至少4學分,中研院93位院士日前連聯署反對,一時間引發高中數學教育究竟應占多少時數的討論。 反對調降者,認為教育部未考量到各級教育制度的銜接與國家競爭力,導致大學教育無法與國際接軌(台大數學系林長壽教授看法)。贊成調降者,則認為高中降低共同必修是世界趨勢,且自然組仍維持24學分,...
彭文龍
4 月 20,2014
【時事想想】政治明星連勝文跌落凡間
國民黨台北市長初選終於結束,雖然連勝文大勝丁守中,但是競選過程中,丁守中不斷進逼,迫使連勝文打起負面選戰,運作棄保效應,訴諸親情攻勢,最後還得拿出壓箱寶,重提2010年遭槍擊的悲情牌。連勝文選得如此艱辛,這是眾人(包括他本人在內)所始料未及,除了來自國民黨內部的因素之外,連勝文似乎應該重新檢視,為何他失去了原本的明星光環,特別是318學運背後所帶來的警訊。 連家從連橫到第四代連勝文,...
亮亮醫師
3 月 29,2014
【時事想想】台灣人,解放你的奴性吧!
在台灣人的血液中,根深蒂固、比膽固醇還要更牢牢黏滯在血管中的,是一種隱形但效力強大的物質,麻醉又昏迷了大家幾十年。這種物質的名字叫做「奴性」。 奴性,就是「甘心為奴隸」。 奴性這種東西是很可怕的,徹底摧毀一個人的自由意志,光是要這些奴隸們起身反抗主人(政府與財團),很多人就寧願安於被奴役,因為至少可以溫飽又平安,並不認為自由有什麼重要的。...
藍弋丰
3 月 19,2014
【能源思考題】(十四) 錢坑、大錢坑、拖油瓶
上週我們談到了芬蘭受法國核能大廠Areva所累,蓋了一座大錢坑核電廠,不過,也不能說是法國人特別要惡整芬蘭,因為法國自己也一樣是受害者。 話說法國也是多年沒有建新核電廠以後,到2007年底,開始興建Flamanville 3號核電站,當初預估總預算33億歐元,還說只要建4年半就能完工啟用,也就是說預期在2012年中啟用,沒想到蓋了18個月,也就是1年半以後,...
Ko Tsì-jîn
3 月 14,2014
【我看台語片】日本片?台灣片?
備受期待的《KANO》果然票房暴衝,天下嘉農,上映第3週票房仍持續攀升,本週末料將突破2億,有名影評人估最終票房6億,那是超越魏德聖前作《海角七號》的數字。 《KANO》再次複製了海角現象,台派觀眾無不佳評大讚,全面集結本土情感與在地認同,擴散出去的感染力量,把自外於KANO現象的中國派陣營壓縮得更小了一些。 ...
黃育徵
3 月 04,2014
政治民主之後,教育也要民主化
最近教育部高中課綱調整定案,其中以歷史教科書的本國史調整比例最高,其所引發的爭議雖然挑動了台灣社會最敏感的神經,但也正好讓全民正視台灣教改的幾個基本盲點,何嘗不是導正教改方向的最佳機會! 從民主社會的進化來看,「教育民主化」 是深耕和捍衛民主、人權的基石 其實這個爭議的重點不僅在於調整後的課綱內容所隱含的意識形態,...
張之豪
2 月 25,2014
【雞籠勃露斯】1947年,三月八日,基隆
《1947年,三月八日,基隆》 二二八大屠殺(228 Massacre)這個在臺灣歷史中舉足輕重的事件,在最初有兩個場景很重要。 第一個是1947年二月二十七日在臺北大稻埕的私菸查緝,聚眾抗議。 第二個是十天後,三月八日,中國軍人抵達臺灣開始厲行屠殺的開始,地點是基隆。 臺北是全臺沸騰的開始。基隆,則是黨國力量抵臺血腥鎮壓的開始。...
教育文化
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歷史書寫
張智程
2 月 06,2014
【京都想想】被「歷史課綱」強迫遺忘的「歷史」觀點?──貫穿《大稻埕》與《KANO》的大時代關鍵字:「大正民主」下的台灣主體歷史敘事
今年兩檔本土電影即將陸續上檔,《大稻埕》與《KANO》,這兩部電影的共通性,是兩者同在在刻劃著二十世紀百年台灣史歷程中第一個燦爛的年代,也就是日本所謂的「大正民主」時代。 台灣在1920~30年代伴隨著日本統治而走入近代國家,同時告別過去而轉型為現代社會,資本主義與大眾消費形成、現代國民教育的普及造就出台灣第一代知識分子,市民社會影子也逐漸形成,...
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