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莊佳穎 2 月 11,2014
致「自由」── 1920年與2014年的台灣，和電影〈大稻埕〉
「自由」，是理解電影〈大稻埕〉的關鍵字。 做為一部票房極佳的賀歲片，很顯然，〈大稻埕〉不是要拍給歷史學者、文史工作者、 文青、鄉民來看的。也因此，這篇關於電影〈大稻埕〉的小文，不會是一篇糾正電影文本裡的歷史細節、或辯證影片中相關文學藝術作品應該如何被細緻處理、或檢討「穿越時空」邏輯是否夠說服人心的文本分析或史學研討論文（以上議題請讀者參照已經發表的電影〈大稻埕〉各精彩評論）。相對的，我想從...
陳昱齊 2 月 06,2014
多少罪惡假「反共」之名而行
最近十二年國教課綱「微調」事件鬧得沸沸揚揚，對於此次「微調」已經有許多台灣史學者指陳其中的問題，學大氣科學的教育部主任秘書王作臺也跳出來為課綱微調護航，王主秘說現行的歷史課綱對於國民政府過於嚴苛，因此，將「白色恐怖」的單元調整為「反共政策與白色恐怖」，說明了兩者的關聯。雖說王主秘與這一回的課綱調整小組召集人王曉波同樣不具備歷史專業，但現在是一個多元開放的社會，任何人都可以議論歷史，...
全力中年 1 月 29,2014
【時事想想】向前原來是退後 堅拒習慣馬英九
曾經覺得，既然莫此為甚的和平協議、一國兩區都出爐，馬英九再作什麼事也都無法讓人驚訝。我錯了，因為馬英九的創意顯然遠遠超乎人們的想像。 最近在國發會揭牌儀式上，馬英九臨時脫稿演出，聲稱陸委會和國防部都可以納入國發會。此舉被形容為他為兩岸談判由經轉政預作準備，亦被解讀為企圖弱化國安會功能，同時另建一個小內閣、小行政院。 首先可以討論的是由經建會改制而來的國發會這個組織，...
李知了 1 月 29,2014
【時事想想】黑箱課綱 杜撰史觀
教育部十二年國教課程審議委員會，在昨日（27日）「微調」了高中國文與社會領域課綱。不僅「中國」變成「中國大陸」，將「台灣」與「中國大陸」視為中國的一部份，更將原本以台灣為主的史觀，變更為以中國為主的大中國史觀。而且，變更的文字比例高達34.6%；不過，教育部依然堅稱這是「微調」，也不願意公布委員會記錄。 政治上的「微調」，早在馬英九一上台就開始。馬上台伊始，...
丁允恭 1 月 21,2014
【週二想想】燒毀吧！社運圈裡總是會拿出來說的秘密！
年輕時在社運場合所認識的A君，曾經在酒酣耳熱之際，對我回憶他人生裡面這樣的場景：   「為什麼組織要介入我的感情事務。」A君抗辯著，關於他與組織裡面B小姐的問題。   「因為你對她做了感情上的欺騙。」委員會的成員這樣說。   「就算是這樣，那也依然屬於私事的範圍，跟我是否繼續留在這裡有什麼關係？」   「...
教育文化, 政黨政治 楊蕙如 1 月 20,2014
【時事想想】成大歷史系的老師們，發聲吧！
成大歷史系的老師們，請站出來替南榕廣場發聲吧！ 作為一個成大人，畢業自歷史系，對於最近南榕廣場的風波其實是非常非常感慨的。讓我來講一個小故事吧...... 十二年前，我在成大是一個非常叛逆，凡事都幾乎帶頭衝的學生。成大MP3事件，雖然是素昧平生的學弟，我們一群學長姐還是為了保護他們，也捍衛學校學生的尊嚴，放下了研究所的考試，進行了一場長達近半年的抗議。...
教育文化, 政黨政治 呂東熹 1 月 19,2014
【時事想想】仍然停格的台灣
也許年紀大了，容易感傷，也很輕易掉淚。元月16日下午參加台灣新聞記者協會第二任會長楊汝椿的公祭，深夜回家，讀了FB，看了前室友徐玫怡（知名的《交換日記》作者）有關鄭南榕自焚當天的回憶，哭了一場。 1990年左右，採訪聊天之餘，台北地檢署一名善於易術的主任檢察官，幫我卜了一卦說，晚年，我很容易傷懷掉淚，直到現在，我還不知真假。因為我寧可像我一位大學同學，那樣的早熟、那樣的浪漫。 那一年...
陳牧謙 1 月 18,2014
【時事想想】評成功大學王文霞教授的發言：一個歷史學的、伊斯蘭研究的觀點
成功大學歷史系的王文霞教授於校務會議的發言中，將鄭南榕與自殺炸彈客等相比等譬喻，於音檔和逐字稿披露後引起輿論關注。而鄭南榕基金會已對其言論發佈聲明。身為歷史學、伊斯蘭文化研究的學生，王文霞教授的言論從專業的角度而言，並不符合歷史學之價值與伊斯蘭研究之常識：其對於事件脈絡的刻意忽略、錯置，歐洲中心論的心理，加上對於不熟悉的伊斯蘭文化理解有誤，草率地將鄭與自殺炸彈連結指陳，在在令人懷疑其發言時，...
吳叡人 1 月 18,2014
【時事想想】殉道者鄭南榕與臺灣民族主義倫理的重建
林世煜兄提到他跟南榕先生是「同期之櫻」，什麼是同期之櫻？這是一首描寫日本神風特攻隊的軍歌的名字。這首著名的軍歌借用櫻花的短暫綻放，創造了一種日本軍國主義關於「死亡」的美學。各位曾經看過日本人所說的「櫻吹雪」嗎？櫻花花瓣飄落有如下雪一般，非常美麗。戰前，同一期進入空軍學校受訓、一起開飛機的這些神風特攻隊員，他們彼此之間就互稱為「同期之櫻」。世煜兄用「同期之櫻」...
張智程 1 月 17,2014
【京都想想】從南榕廣場談起：京都大學的台灣人留學史──傳承「自由學風」與「反抗精神」
明治時代創立於日本千年古都的京都大學，除了囊括六座諾貝爾獎傲視日本以及世界之外，更以自由的學風與反抗的傳統馳名，從戰前作為左翼反法西斯學生運動的大本營、到戰後成為六零年代學生運動的主要根據地，自由反抗的傳統至今代代於校園中傳承：校園中到處設立著學生抗議看板、工會的抗議與選舉文宣；六零年代被學生占領後至今仍然由學生完全自治的社團空間「西部講堂」，是日本搖滾樂的發源地之一；每年遭到學生惡搞的校長銅像...