上映於2019年的《返校》為導演徐漢強第一部劇情長片，該部電影改變自2017年的同名國產恐怖遊戲。於此之前，徐漢強所導演過的作品也大都與遊戲有所關聯。無論是2004年《第十五伺服器》還是2005年《請登入線實》，皆以線上遊戲作為主題發想，在虛實的交替間，構築出似真似假的世界觀。

2017年的《返校》遊戲是一款以恐怖冒險為主題的解謎遊戲，其中仰賴大量的道具和資訊去推動劇情的發展。因此，在電影改編上，也面臨著要如何轉換敘事方式去闡述劇情。徐漢強對此表示，遊戲和電影間的差異性在於，「說故事的邏輯」有所不同，因此要如何重組劇本，重新詮釋故事便是電影改編的重點所在。

史明（1918-2019）歐里桑是台灣近代史中的傳奇人物，如此的評價，應該不會受到什麼質疑。然而就像一切貴重的物品一樣，稀有、難以重複，是它/他們之所以珍貴的主要原因。但是，這也意味著他們難以複製、只能追隨，卻很有可能只能望其項背，永遠看不到他們的車尾燈。

對我來說，歐里桑有一件事情是我始終「佩服」，卻又無法效法的，就是他對自己的「糟蹋」與「任性」。不管是為了投身反帝國主義陣營，而將大學期間辛苦收集的數千張曲盤拱手讓人；或者是燒毀青年時期一切的書信、日記，歐里桑的「斷捨離」實在讓人瞠目結舌，甚至於到了中國以後，還更因為情報工作的緣故，決定進行「結紮手術」，自絕子嗣。

老實說，當年聽到這一段故事的時候，我還真的有些五味雜陳，難以理解。

中國國民黨極權政權在二二八事變後至五○年代白色恐怖期間，對原住民族群進行次數不詳的整肅，遭到處決或禁錮的原住民中智菁英超過70人以上，他們追求原住民權益的「高山自治」理想，都被極權政權栽誣為「顛覆政府」的罪名。

前文所述的『蓬萊民族解放委員會』案，林瑞昌、高一生、湯守仁等人都是追求原住民族權益、希望「高山自治」，卻因極權政權深怕統治正當性遭到挑戰，而以酷刑、栽贓強加罪名予以整肅的典型案例，他們是原住民族自覺運動的第一代，極權政權殲滅第一代之後，連第二代也不放過，企圖達到全面性鎮壓原住民族自覺意識的目的。

1952年八月十六日，「蓬萊族自救鬥爭青年同盟案」被逮捕的林昭明等八人，是屬於第二代。該案的三名主要人物泰雅族林昭明（族名：瓦旦達拉，Watan Tanga）、趙巨德、高建勝，都是由山地前往大都市接受師範教育的優秀青年，他們在學生時代即因民族自覺的意識而開始接近左派思想，然後在他們從事教育生涯不久，就被關進極權政權的苦牢。

安置工作是生命影響生命的工作；生命與生命偶時碰撞出絢爛火花，偶時燃起熊熊烈火燒得面目全非，讓人感到驚艷又痛苦。在工作徬徨無力時，細想少女的些微進步或簡單回饋，都成為自己在這領域持續努力的動力，於是我開始整理在安置工作一路走來的經歷。

揭開安置神秘的面紗

初次踏入家園抱著期待又不安的心情，感覺自己像是動物被觀察、注目著。這時，耳邊傳來窸窣碎語：「那個新來的看起來好機車，好討厭！」才剛踏進屬於她們的生活圈，就得到這樣的評語，我心裡暗忖：「完蛋了！我要不要上完一天班，明天就不要來了呢？」

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《臺灣翻譯史》導論：翻譯之島（上）

《臺灣翻譯史》導論：翻譯之島（中）

文化系統的碰撞與協商：從翻譯看台灣與中國、日本、美國、東亞的關係

翻譯涉及兩種以上的語言文化，因此翻譯史可以反映出文化之間錯綜複雜的權力關係。而與台灣關係最密切的文化系統，就是中國、日本和美國，其次則為東亞。以下分別討論：

（一）台灣與中國：不只是遺民

台灣清末以前為中國邊陲之地，漢移民多來自閩粵，知識階層與清朝其他地方並無太大差異，使用共通的文言文書寫，以方言交談，誦佛經一樣用鳩摩羅什、玄奘的翻譯，讀書人也到中國考科舉。就是傳教士翻譯的白話字聖經，也同於廈門話聖經。

台灣一定會獨立。

史明生於1918年，卒於2019年9月20日。他來不及和我們一起看到，台灣人出頭天的那一刻。

但我們會團結、努力，讓這一天趕快到來。

我們印象中，溫暖的歐吉桑

因為參與史明歐吉桑口述史撰寫的關係，我曾經每隔一段時間，就到新莊跟他聊天。最難忘的，就是在他們家吃便飯的時候，歐吉桑難得會輕鬆跟我們天南地北聊天。

有一天，口述史的召集人藍士博看天色不早，怕在他家打擾太久，耽誤到他休息，跟他說我們要早一點走。

歐吉桑有些彆扭，說晚餐準備很多，吃不完，大家一起吃個飯。

士博說：「歹勢啦，太攪擾了。」

歐吉桑急了，有點饒舌地說：「我需要你們留下來陪我。」

史明歐吉桑，是很真心對待我們這些晚輩的。他真正像台灣人阿公的個性，平常好像都很嚴肅，但看到晚輩，又很難隱藏內心的溫暖與喜悅。

曾製作出《你的名字》、《秒速五公分》等人氣作品的動畫導演新海誠，日前又推出最新長篇作品《天氣之子》， 觀眾們除了關注故事裡男女主角的互動、氣候異常的警示，特別引起討論話題的，還有作為背景的東京街景還原度實在太高。

《天氣之子》的劇情描述高中男孩帆高離家出走來到東京，但發現東京偌大卻沒有他的容身之處，所幸，生活不會永遠走下坡。帆高總算找到一份有點古怪但可圖溫飽的打工，同時也邂逅了可愛的女孩陽菜和她的弟弟凪，還發現陽菜竟然是一位「100%的晴天女孩」 ——只要她認真祈求，雨天就會瞬間轉晴，於是三人便在多雨的東京，做起「放晴」的小生意，而隨著彼此越來越親近，陽菜身上與他們之間的關係，便一點一滴出現變化。故事設定帶有奇幻色彩，但背景的描寫卻很實際，讓影迷們在看完電影後，能毫無阻礙地按圖索驥，前往東京策劃一場「聖地巡禮」。

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從日治到美援：收錄論文簡介

《臺灣翻譯史》共收錄十二篇論文，大致按照論文主題的時序排列。前六篇探討日治時期的翻譯，第七篇探討二戰時的通譯，後五篇探討戰後台灣的翻譯。以下略敘各篇論文：

（一）黃美娥〈「文體」與「國體」──日本文學在日治時期臺灣漢語文言小說中的跨界行旅、文化翻譯與書寫錯置〉

謝聰敏先生簡傳