紅色供應鍊是過去八年馬政府親中經濟政策培養出來的產物，它的特點是對臺灣目前產業的替代性高，它有中國低工資，內需市場及共產黨政府的支持。過去跟他們互動高的產業都面臨他們的競爭，結果就是失血行銷，從壓低工資到潰敗被低價收購，進一步透過資本市場運作，用臺灣錢控制台灣產業。這己經不是假設性議題，而是馬政府末期正在發生的現在進行式，也是馬政府八年經濟政策的總結。

如何跳脫這個困境是台灣經濟迫切的議題，政治上換掉這個欺騙，坑殺台灣產業的國民黨政權，經濟上新興的經濟模式是必行之路，台積電以領先技術及世界市場為標的。領先技術及世界市場是新經濟的重要元素。

新經濟要永續發展，除了技術及市場外，我們仍然回到原點。什麼產業策略可以創造未來二十年台灣的繁榮呢？管理學大師彼得杜拉克（Peter F. Drucker）在論述創新的意義時，明確的表示：創新並不只是科學或技術，而是「價值」。價值創新是一切創新的源頭。

做市長的職位，該做些什麼超乎個人的情感和想法，是一個值得探究的課題。但是就個人層次來說，在二二八期間騎腳踏車的雙塔行程裡，關於汗水和淚水的課題，以及是否為包容的課題，倒是值得從心理學角度來想想，何以引來兩極化的議論？試著和其它情境做比較，來推論和想像這次雙塔行裡的心理學內容，但無意說這一定是當事者內心的感受。

除了高級腳踏車和以前的鐵馬有所不同外，這個行程回頭看來有多少反映著二二八和白色恐怖後，多少台灣人（不論是所謂的本省人或外省人都在裡頭）騎著古老的鐵馬，默默流汗地工作或者什麼也做不了只是無神的日子。加上相關家屬需要四處奔波度日的情景，的確反映台灣人在汗水裡度過了辛酸歲月。

在多年畏懼隱藏後，這些辛酸和汗水的確需要被看見。以前緘默度日是在畏懼被報復的心情下，至於不再需要擔心被報復的心情後，如何讓人看見當年汗水的辛酸和受苦，除了制度上要開放透明，讓受害者不再對外在的環境恐懼外，當然相關者也需要時間進行所謂放下這些恐懼的過程。

自從去年11月在新加坡的習馬會之後，沒有人懷疑馬英九下一步想要繼續訪問中國的渴望。到底馬英九會在什麼時候去？用什麼名義？發出什麼樣的訊息？某些人已經在討論他卸任後多久會成行，但很少人考慮到（或未往這方面深入思考），如果立法院沒有用三讀通過的總統職權交接條例擋下他，極有可能，馬英九會在520卸任前訪問中國。

為什麼馬英九會這麼大膽，想在看守期間訪問中國？除了他個人的主觀意願，長期以來，一直有三項客觀因素壓抑著他的蠢蠢欲動，如今都起了變化。

第一是台灣內部的民意支持度，包括國民黨和他個人的。若在接近重大選舉的年份訪問中國，弄不好就會讓選情雪上加霜，黨內雜音必然很大；但影響最鉅的總統大選已經結束，馬英九和國民黨的支持度都落到了谷底，奇特地解除了這項制約因素。

其次是美國的意志。近年來，美國政府對馬英九的不信任度急速升高，在登陸太平島這件事上，美國一再勸阻過馬英九，但他依然在今年一月底風風火火登島，意味著馬英九已不再接受美國管束。因此，就算美國擔憂他在訪問中國時，將發出不利於美國在亞太地區利益的訊息，馬英九現在也不在乎了。

為什麼要管制立法院的採訪權？檯面下的真正原因有很多，而檯面上最堂而皇之的理由，當然是「保障新聞自由」。但是別忘了：「用管制手段保障新聞自由」的背後假設是「有被管制的需要」而且「管制的手段讓管制的結果利大於弊」。

在資訊時代，「資訊流通」（不管是上游的採訪階段還是下游的傳播階段）「應該」被管制嗎？管制的結果會是利大於弊嗎？

先說結論：第一，在資訊時代，「不管制」是原則、「管制」只該是極少數的例外；更籠統武斷一點地說，「資訊管制是多餘的」；第二，絕大多數的事情都是「互有利弊」，在「管制資訊是多餘的」這個前提下，「管制資訊並且利大於弊」是很困難的。

在資訊時代「管制資訊」是多餘的

在進一步說明之前，需要簡單說明「網路2.0」這個名詞，以及背後的意義。

過去，資訊的流通是單向的；讀者只能接受報紙的資訊，讀者自己沒有能力像報紙那樣讓自己的意見被千萬人看見；就算在資訊時代初期，大家也都必須到大型入口網站瀏覽新聞，沒辦法自己發佈新聞。

把手機關上的那一刻，漆黑面板上倒映著滿足而上揚的嘴角。「這宛若戀愛少女的一張臉龐，怎麼可能會是我？！」忍不住翻了自己一個白眼。人果然不能低估自己的能力，對電視上的偶像歌手投注愛意還不算什麼，這一次是完全墜入二次元旋渦，自在而不抵抗地陷入其中了。是的，最近我在茶餘飯後的一大嗜好，就是點開手機遊戲「イケメン戦国（美男戰國）」。

2016.2.7這天，遮住台北市北門屋頂的忠孝橋引橋，終於在市長柯文哲的強力執行下，進行拆除。柯市長最近為了復興歷史悠久且外觀較為老舊的台北西區，而啟動了「西區門戶計畫」。這項計畫是要將北門做為台北西區的門戶，並逐步規劃其所在的周遭環境，而執行這項計畫的第一步，即是拆除位於北門上方的高架引橋。這項拆除工程，自2016.2.7除夕開工，並於2.13初五完工。由於這座引橋所阻擋的是整個台北市目前僅存的清代原貌古城門，且阻擋的時間已久，故在它拆除之後，便獲得九成的市民的肯定。

日前，食安專家立委吳焜裕用台語質詢。果然，新聞底下就冒出很多指控「沙文主義」的留言，有些人氣沖沖質問，那講客家語、原住民語，也可以嗎？

站在支持多元本土語言的立場，這從來不是個問題，當然可以啊。真正有意思的是：為什麼質問者自認為這話有攻擊力？難道他們心裡認為不准講客家話跟各原住民族語？而且為什麼當別人使用華語時，他們就不質問了？

就連筆者在媒體發表區區的台文作品，也曾被網友罵是「霸凌他人的福佬威權」。這種數十年如一日的鬼打牆，看不出哪裡主持了正義。因為它預設公共領域就該以華語發言，指責零星寂寥的台語發言，是要求台語把空間「完整奉還」給華語。打著反沙文，結論卻是回到擁護華語一元，豈不怪哉？

有些在主觀上「反台語沙文」的人，尤其早年在反對運動中，確實是為客語和原語的處境焦慮與不平。但國民黨擅長劫收，很快把這種情緒轉而用來鞏固國語霸權，分化各族群，弄得黑白不分。

了解新加坡的人，常會覺得它似乎很像一間「公司」，六百多萬員工的大公司，不斷向外吸取人才，以及拓展貿易版圖的公司。而這個特色，似乎也反映在它的教育之中。

舉個例，新加坡的教育部，有兩個平級的部長：一個主管中小學，現任部長是黄志明先生；一個主管高教與職業教育，現任部長是王乙康先生。王乙康先生是什麼背景呢？可不是教授、大學校長。他曾任職於產業貿易部，並且當過四年新加坡就業培訓局的CEO。沒錯，他當教育部長，是因為他有豐富的產業、職業培訓的經驗！

日前我的新加坡朋友William來台出差，我和他談起台灣現在許多大學生已經不再消極等畢業，他們開始主動在找實習機會。他告訴我：「在新加坡，實習早就是多數大學的畢業條件了。」

於是我開始詢問：實習由誰主辦？學生真的有受益嗎？或者流於形式？William細述了自己在新加坡大學時期的實習經驗，並且很大方地讓我分享給讀者們。

以「用汗水取代淚水」和不想再哭了為由，台北市長柯文哲決定不參加今年北市二二八紀念儀式，改以「一日雙塔」騎單車行程紀念這個苦難的日子。不過，最後他依然在屏東以「寬容如海、成就台灣」為題發表二二八談話，也還是掉淚了。

這個抉擇毀譽參半。受難者與家屬面對二二八各有不同心情和處理方式，許多人可能已不再有情緒處理回憶，可以想像；然而柯文哲應該要清楚，自選上台北市長那一刻起，他就不再只是受難者。受難者柯文哲可以不想出席紀念儀式，但台北市長柯文哲不應該不去，基本上這件事就是這麼簡單。身為市長就必須要處理城市歷史，二二八是如此，五三一大轟炸、九二一大地震皆然；否則，二二八干李登輝什麼事，有什麼必要以總統身份，代表國家向受難者和家屬致歉？