前言：有一種觀點認為，要理解三島由紀夫自身包含的矛盾共同體，有必要回到二戰後日本文學這個基點上，因為沿著這個起點探索，我們將會得到時代社會與作家的互動關係，以及三島這個異端作家以何種生命的姿態，以何種戰鬥的位置，豪邁地驗證和實現其全部精神內涵的。換句話說，我們若抽離歷史中的混亂與喧囂，就不容易看清楚歷史的面貌了。

從沮喪的廢墟上出發

「現在為您插播一則新聞，一名17歲未成年少女懷孕，因腹痛前往廁所，於住家馬桶分娩下一子，經鄰居發現緊急送醫。」

「16歲少女與17歲少年，兩人交往三個月，多次發生性行為，經校方發現少女已懷孕，雙方家長憤怒不已。」

這些新聞資訊層出不窮，根據內政部統計，15-19歲未成年生育率自2009年的4／1000，於今（2022）年降低至3／1000。看似比例下降，但若再對照人口比例，會發現持續十年都維持一定比例，可見未成年少女懷孕並非「社會問題」，而是一種「社會現象」。

然而十多年來，社會對於青少女懷孕這個議題仍非常陌生，可能因缺乏了解，常出現「他們就是愛玩才會出事」、「小孩照顧小孩」等既定印象。但也正因如此，使得大眾更難以進入這些青少年父母的世界，看見他們即使生活不易、仍盡心照顧家庭的努力。他們需要的不是成見或譴責，而是理解、關心、甚至進一步的伸出援手。

2012年1月3日，一代巨星鳳飛飛去世。她的形象與歌聲是台灣流行文化史當中的重要一章，也因此，儘管巨星隕落，關於鳳飛飛的各種記憶，仍不斷被建構與記憶當中。諸如2022年桃園大溪鳳飛飛故事館的成立，也例如關於鳳飛飛的記憶與研究的出版品持續出現。

2023年是鳳飛飛逝世十一周年，值此紀念時刻，正好是重新從大眾文化的視角檢視這位巨星的時刻。鳳飛飛以歌唱起家，而後主持綜藝節目。在她當紅之際，也曾參與電影演出。值得注意的是，關於鳳飛飛的研究，多從明星研究的視角來看鳳飛飛，其中，她在舞台上的形象、表演歌曲乃至唱法尤其是重點，大銀幕上的鳳飛飛卻較少人討論。

棒球技術大致分成投球、守備和攻擊三大項，在高階比賽中，通常三方面都平均的球隊比較有勝算，如果一支球隊在上述三個面相中有一項較弱，往往這一個弱項就會成為比賽中的敗筆。所以，棒球很難練，投手、攻擊、防守、攻守戰術、實戰演練、體能等等各個面相在練習中都無法偏廢。除此之外，一個好的選手除了勤於練習之外還要累積相當的比賽經驗，才能在比賽中發揮平常練出來的技術，否則在瞬息萬變又錯綜複雜的各種狀況下，很容易慌亂甚至出錯。

有趣的是，在各種不同層次的棒球，尤其在高階棒球中，雖然攻守及投手必須並重，但一個球隊的強大，一定要從先擁有強大的投手群開始。

如果球隊的投手很強，首先連帶受惠的是捕手。2023年世界棒球經典賽（以下簡稱WBC）日本隊捕手甲斐拓也，在最近受訪時曾經透露，很擔心自己沒辦法接好大谷翔平和達比修有這兩位大聯盟投手的球，儘管他是日本頂尖的捕手之一，仍舊感覺大谷和達比修的球很可怕。

前言：眾所周知，一般人對於本國歷史的認識和接受，或者包括歷史觀的形塑，多半仰賴於官修正史和專業歷史學家的著作，他們掌握許多公開的與非公開的檔案與史料，在論述方法上有其不可抗的權威性，隨著時間的推移滲透，國民的歷史觀就這樣鞏固下來。如果我們不以正統史觀為滿足，而是自我建構的大眾史觀，同樣享有歷史的厚重與地位，不說它得以與正統史觀分庭抗禮，亦能發揮持續執拗低音的話語權。

作為思想碰撞的1930年代

認識「小宅」時，他還在念高中，看起來外表偏瘦，個子不高，氣質有點陰柔，然而，他也很愛笑，總能渲染快樂給身邊的人，總會得到「你的笑容很好看」等評價。他善良真誠、細膩貼心，常常注意、關心身邊的人。

小宅的氣質溫暖柔和，不過對於自己的性傾向，他從不避諱，就讀男校的他，早已在學校大膽出櫃，除了同學以外，許多老師大概都略知一二。

學生時期獲得接納 還有純純的思戀

在學校時，面對喜歡的同學，小宅與他們的互動會更親密，像是下課時坐在男生的大腿上、去福利社的時候總勾著男生同學的皮帶走，甚至有時候還會有親暱地靠近男同學的臉頰的動作。

你是否想過，從出生到現在，在你身上被賦予多少角色以及任務呢？

既被賦予社會期待　也被社會框架緊扣

我是一名社會工作者，同時也是媽媽、女兒、配偶；想當然爾，在日常生活中，我總是在不同的角色交錯轉換，當然也會忙得暈頭轉向；近兩年因為疫情的關係，居家工作是常態，但我可能一邊居家上班，同時還得照顧女兒，角色間怎麼取得平衡，是我每一天都必須面對的功課。

前言：從文學史研究的角度來看，日本近現代作家在文壇上聲名鵲起，很大程度藉助於同仁雜誌的刊發，年輕作家們在這個園地上磨練文筆，相互激盪相互批評，以此求取進步的文藝力量，最終自我證成時代的代言人，而文藝雜誌《白樺》正是催生出白樺派作家群像的母體。

它1910年4月創刊，直至1923年停刊，共出版了160期。該團體重要成員：木下利玄、武者小路實篤、志賀直哉、正親町公和、里見弴、兒島喜久雄、長與善郎、高村光太郎、柳宗悅、有島武郎、有島生馬等。這些成員大多為學習院出身的貴族和富豪世家的子弟，他們都擁有各自的文學觀。

白樺派活動可分為三期。初期（1910-1914）具有濃厚的自然主義色彩，倡導個性解放與自由主義；中期（1914-1918）在第一次世界大戰背景下，進一步宣揚人道主義，吸引眾多的支持者；後期（1918-1923）文學藝術觀轉變，從醉心於歐洲美術轉向關注東方美術，1923年以悼念有島武郎特輯終刊。要言之，大正時期文壇的主流正是由白樺派作家們推波助瀾而成。

2021年監察院針對過去十年、17件重大兒少性侵事件進行通案調查，發現最常發生性侵害／性騷擾的場域，集中在校園與安置機構。其中一件是，2011年由人本基金會所揭露南部某特教學校爆發校園集體性侵事件，兩年內在校園內外各個角落，包括教室、廁所、圖書館、校車發生上百起案件，涉案學生多達70多人，除了師對生，也有半數生對生的案件，許多加害人是之前的受害人。事件曝光後，引發臺灣整體社會譁然，然而這起事件卻只是臺灣校園與機構兒少性侵的冰山一角。

更多說不出故事的孩子

近三年，臺灣校園中平均每一天有6件新增的性侵害通報案件，但只有1件通報後成立。當中是孩子不願意說？還是說了後遭到機構的背信？無從得知；唯一可以確定的是，被害人數每一天、每一天都在增加……。