亞洲第一位和平主義革命家黎剎,他的一生堅持和平革命,除了天主教的信仰之外,他認為從事武力革命者,今天雖然是奴隸,但掌權後可能就會變成暴君,甘地的非暴力革命就是受到黎剎的影響,因此如果他地下有知,知道他的菲律賓不肖子孫,冷血射殺台灣手無寸鐵的漁民洪石成,他一定會在天上掉淚。
![菲律賓國父民族英雄José Rizal的犧牲喚醒菲律賓人獨立意識。圖片來源:Arnold Gatilao](/sites/default/files/images/insert/policy/201306254.jpg)
黎剎在被西班牙獨裁政權槍斃前,寫下的「訣別詩」中,曾寫下:「我將去之國,沒有暴君也沒有奴隸,那裡親善和睦,一切統於上帝。」顯然現在的菲律賓,並非黎剎心中想建立的菲律賓理想國。
菲律賓國父黎剎,不但是當時亞洲最優秀的眼科醫師,也是道地文藝復興型的人物,他不但精通22種語言,也是第一流的詩人、小說家以及世界級的雕塑家和科學家,在他去逝前一天,寫下了人類史上最動人的愛國史詩,:「永別了我的祖國」,1897年梁啟超讀到此詩,非常感動,並翻譯部分此詩,魯迅也極為推崇他的二部小說。
菲律賓人像其他民族一樣,有好人也有壞人,像這次在五月九日,菲律賓公務船上,違反國際人道,無辜射殺台灣善良的漁民洪石成的菲律賓人,我們應該聯合全世界遣責他們的暴行,(包括來台服務有良心的菲律賓人),希望洪石成是最後一個犧牲者。
做為台灣最近鄰國的菲律賓,我們應該多瞭解他們的歷史,在菲律賓現代民主運動史上,出現了二位傑出的「民主烈士」:黎剎和愛奎諾(現在菲律賓總統的父親)。
他們二位都是和平主義革命家,而這二位永不妥協的民主底信仰者,一個在1896年12月30日死於西班牙獨裁政權的槍桿下,但黎剎的壯烈犧牲,預告一個獨立國家的基礎已經形成,菲律賓詩人阿波士托爾說:「雖然一顆子彈摧毀他的腦袋,可是他的腦袋產生的思想,卻摧毀了西班牙帝國的統治。」總之,他的犧牲,激起了菲律賓民族主義的浪潮,並在犧牲後二年,在美、菲合作下,結束西班牙333年的統治,而1946年7月4日美國杜魯門總統派特使,在黎剎烈士紀念碑前宣佈菲律賓獨立,黎剎的一生美夢終於成真。
另一位民主烈士愛奎諾,新加坡在馬可仕壓力下,不讓他入境,祇有台灣讓他在圓山飯店402室入住三天,他才在1983年8月21日下午1:05分坐華航抵馬尼拉,1:20分他就魂歸離恨天,死於馬可仕獨裁政權的槍桿下,愛奎諾臨危不懼,微笑面對死亡,為民主而背負十字架,他的去逝已經在人類追求民主的歷史上,留下永恆的足跡,他那一百多萬人的空前葬禮,菲律賓人情不自禁地從內心深處流出的眼淚,融合成的英雄葬禮,讓人覺得他的死確實比泰山還重,最後獨裁者馬可仕也被菲律賓人民放逐到Hawaii去。
而日後夫人柯拉蓉和愛奎諾三世有機會先後當選菲律賓總統,必須感激當年台灣政府允許他父親過境台灣。現任總統愛奎諾三世,應該將心比心,當年你父親遭暗殺時,你的心情如何,這正是目前洪石成家人的心情, 難道向洪家人、台灣人民和台灣政府公開道歉,有那麼困難嗎?以一個國家的財力,給洪家合理的陪償,有那麼大的困難嗎?而且他必須嚴厲處罰兇手,才能再恢復菲律賓的國際聲譽。
我們應該讓洪石成事件,讓世人知道台灣是主權獨立的國家,我們與菲律賓是國與國之間的関係,其他與日本、越南和中國也都是國與國之間的関係,洪石成是台灣人,菲律賓政府必須向台北的台灣政府道歉,而不是向北京的中國政府道歉。上次把台灣的犯人送去中國,這種錯誤不應再發生。
過去台灣的民主烈士林義雄成立了「慈林基金會」,另一位民主烈士陳文成,也成立了「陳文成基金會」,他們的基金會多年來対台灣文化的提升,做出了不少貢獻,希望政府和民間有心人,共同努力催生「洪石成紀念基金會」,目的是保護漁民的生命安全、提升漁民的福利以及生活品質,總之,我們必須讓洪石成犧牲的有價值。