倫敦諾丁丘狂歡節：台灣地方首長選舉可以學到什麼？

有趣的是，「街舞」(street dance) 成為了台灣選舉的熱門行程，為候選人展現與年輕人在一起的方式喔。「街舞」，廣義為在馬路或廣場上等非正式場合，隨音樂而起舞。但約至1980年代，漸有了特定的指稱：美國黑人區的年輕人所發展出來的，一種在街道上發洩情緒的運動，演繹成的時尚文化，如： breakdance (霹靂舞)、locking (鎖舞)、popping、waacking等，其發展與嘻哈 (Hip-hop)文化和說唱 (rap) 音樂，連成一氣。不論是廣義或狹義，這些在街頭上起舞，都有一個特色：爆發力特強，且經常舞鬥。

說起「在街頭飆舞」，莫過於倫敦的諾丁丘狂歡節 / 嘉年華會 (Notting Hill Carnival)。台人似乎都聽過狂歡節 / 嘉年華會，也許很嚮往，甚至已參加過，但背後的種族衝突，一路走來的堅持，如何從仇恨轉向文化的歡慶，少為人知。筆者覺得這值得族群衝突的台灣，學習更開放更包容的態度，特別是近日來的地方首長選舉，是否可以期待某些城市的候選人，有這樣的眼光、創意與魄力，提出屬於該城市的嘉年華會之藍圖，融合族群，走向國際？

倫敦的諾丁丘狂歡節 / 嘉年華會，以 Samba (桑巴舞) 為主。由於 COVID 疫情，停辦了兩年，今年於8月28和29兩日盛大舉辦。諾丁丘是一個充滿活力、多元的富人區，以其五花八門的古董和復古時尚 (包括：音樂、服飾、書籍、藝術品、食品) 市場而聞名。1999年英國的浪漫喜劇電影，由Julia Roberts 與Hugh Grant 合演，劇情從一間獨立書店展開，即在此街拍攝，並以此丘為影片名Notting Hill。

Samba (桑巴舞)，根源於非洲，帶有宗教儀式的舞蹈，16世紀起，通過葡萄牙人所販賣的黑人奴隸，帶到巴西，逐漸演變成巴西狂歡節的象徵。在18-19世紀，又通過英國人所販賣的加勒比黑人奴隸，暨二戰後，加勒比黑人應邀到英國重建，在工廠和醫院等灰色地帶工作，桑巴舞狂歡節又在倫敦的諾丁丘，繁衍起來，而它的起源，卻是一場血腥的種族暴動。英國黑人的政治活動家 Darcus Howe曾說過：「如果諾丁丘沒有種族暴亂，我不相信我們會有諾丁丘狂歡節。如果不是Kelso Cochrane被謀殺，狂歡節就不會發生。」

黑人Cochrane 出生於加勒比海 Antiguan, 於1954年移居倫敦，在諾丁丘定居，以木匠維生，努力掙錢，準備學習法律。不幸於1959年32歲時，被一群白人年輕人用刀刺殺致死。事發後，黑人人權活動家者 Claudia Jones，開始組織「慶祝加勒比海文化活動」，以回應白人種族主義者的仇恨，她在 St Pancras Town Hall舉辦了一場「室內加勒比狂歡節」，由英國廣播公司 (BBC) 轉播。

還有，一位印地安和俄國混血的社區活動家Rhaune Laslett，於1964年舉辦了第一場兒童街頭小節慶 (fayre)，試圖緩解持續緊張的種族衝突。她表示：「儘管西印度群島、非洲人、愛爾蘭人和其他許多民族，都生活在這個非常擁擠的街區，但我們之間的交流很少。如果我們能讓居民們有參與的願望，那麼這只會產生良好的效果。」 著名的黑人音樂家Russell Henderson慨然接受邀演，共襄盛舉；並在 1966年，毅然帶領其鋼鍋樂隊 (steel band)，一路奏樂穿過 Portobello Road，所經之處，人們聞樂走出家門，或聚集在大街，或尾隨樂隊，跟著鋼製的鍋鼓 (steel pan) 節奏起舞。頓時間，兒童的街頭派對 (street party)，變成了成人的遊街狂歡， 第一届諾丁丘狂歡節於焉誕生。

「桑巴樂起，人皆舞動，無動於衷者，廢人也。」（這是常被引用來形容桑巴樂的感染力！）

1973年，加勒比諸島嶼的住民，各著其傳統的服飾，和鋼鍋樂隊，一起在街頭遊行狂舞，形成了化裝舞會。1975年，在傳統的 Calypso music和 Soca music 中，更引進了牙買加的聲音系統 (Sounds System)，發展Reggae music和 Ska music，打碎了苦澀和尖刻的生活真相，與幽默和律動混合。不過，狂歡節一直沒有獲得當地政府的許可，警察的介入是企圖封鎖節慶，從1976年起，不時發生了警民衝突。媒體對狂歡節的報導，越來越傾向將活動，與騷亂及犯罪連繫起來。越來越多富人，呼籲將狂歡節從諾丁丘移開，甚至關閉。查理王子是少數支持該節慶的上流人物，Leila Hassan在英國藝術委員會 (Arts Council England) 發起運動，認可諾丁丘狂歡節是一種藝術形式。直至1987年一次嚴重的警民對抗後，政策開始轉變，狂歡節獲准舉行，警方改採和解的疏通。

諾丁丘狂歡節， 彰顯了流放的加勒比黑人的文化，不過，與在地的英國文化之根源經常被忽視。David Dabydee 教授指出：「狂歡節對英國文化並不陌生。18世紀的 Bartholomew Fair和 Southwark Fair是一個盛大的節日和釋放的時刻：有雜耍、扒竊、嫖娼、喝酒、化裝舞會， 譬如：人們打扮成 Archbishop of Canterbury，沉迷於粗俗行為。它讓人們有自由的空間，但出於道德理由和反威權行爲，它被禁止了。」諾丁山狂歡節單槍匹馬地恢復了這一傳統，這對英國多元文化，特別是倫敦社區的包容性，有積極的慶祝作用。

56年後的今天，諾丁丘街區的歡慶，已經發展成儘次於巴西，世界第二大狂歡節，為歐洲最大的街頭節慶。臨前一晚，沿線十之八九的居民「逃離」家園，而商家們一一嚴加防備——當眾人們完全地解放，什麼瘋狂的事都可能發生——所以紛紛在櫥窗釘上木板。在天將黑前，一個接一個年輕人已蹦出來了，隨心所欲地在木板上，或塗鴨，或噴漆，抒發各種議題，開始嗅到狂歡節的為所欲為啦！

依照慣例在八月最後一個weekend bank holiday，第一天周日是兒童狂歡日，這是個家人和學校老師出動的日子，重視教育與傳承，今年湧來了 1.4百萬人；第二天周一是成人狂歡日，這是個擁抱不同文化的人，不管是獨裁是貧窮，大家就在當下大街小巷跳舞狂歡，今年湧來了2百萬人。 與會的人們，個個裝扮得花枝招展，在大街小巷，隨著大卡車音樂飆舞鬥舞；Calypso是加勒比群島上，流傳的一種即興諷刺歌，每每根據時政和社會熱點，改寫歌詞，曲調輕鬆幽默，歌詞俏皮好玩；鋼鼓的振動，響亮得足以讓人感受到拍子，不知不覺地「心受驚」「肉跟跳」，不管老少，不管男女，不管膚色，留守的居民也在自家陽台開趴，連穿制服的警察也情不自禁地，隨之搖身擺頭，人們是那麼地完全融合，那麼地純粹快樂，誰說快樂是需要花錢買的？！

當然，在倫敦一小塊狹長的丘坡街上，舉辦這樣一個人流龐大的活動，公共的安全一直存在挑戰。今年，狂歡會上共逮捕了209人，其中46人涉嫌襲擊，36人涉嫌藏毒，33人涉嫌持有攻擊性武器，27人涉嫌違反公共秩序，8人涉嫌性侵犯，10人因持有精神活性物質，7人因酒後或吸毒駕駛，5人因刑事損害，1人因盜竊和搶劫，35人因「其他」被捕。 最令人遺憾，一名21歲說唱的黑人歌手，在曲終人散時，被刀刺傷致死。

緊接而來，又是聽到「將狂歡節從諾丁丘移開，甚至關閉」的反對聲。不過，倫敦市長Sadiq Khan（出身巴基斯坦回教的家庭，父親是公車司機，母親是裁縫師）感謝緊急服務部門的督導，儘管發生了暴力事件，重申：「諾丁丘狂歡節是形塑倫敦一個非常重要的部分」。

我們期待台灣這些市長候選人，跟跳「街舞」，不只是選舉場的作秀造勢，而是有願景，有所作為，不畏反對聲量，建立與維護台灣文化的多元性，創建屬於台灣人的街頭狂歡節慶。