為什麼要返鄉投票？三大理由在這裡

2020年的總統大選，就要在本週六投票。過去一年多，台灣在冷戰後世界局勢最大的動盪中，有驚無險地穩穩走了過來，但未來台灣的走向會是如何，關鍵就掌握在我們手中的選票。對於很多人來說，返鄉投票乍看之下，可能不是那麼「經濟實惠」的一件事情。畢竟要花時間通勤、排隊投票，而且又不過一千多萬分之一。然而，正是從「經濟實惠」的角度來看，有兩個理由證明無論你身在何方，都應該要返鄉投票。

第一個理由，是對於未來的投資。手中的一票，是一千多萬張選票的其中一張。然而這個概念就像是基金或儲蓄理財，每個月都投注一點點的資源，累積起來，就會是可觀的一筆資產。民主也是相同的道理。投票決定國家領導人，而國家領導人則會決定國家未來的走向。

當我們放棄手中的選票，等於放棄投注最重要的政治資源給這個國家，長期來看，不只是整體的資產將難以成長，更容易因為我們的缺席，讓少數人士把持台灣累積七八十年的民主資產；相反地，雖然我們手中的一票，和全體相比實在是微不足道，但沒有我們的微不足道，不可能成就為數可觀的天文數字。

第二個理由，是對於腐敗的遏止。這個世界沒有完美的國家，也沒有完美的政治體制，因為這個世界上沒有完美的人。美洲殖民地的《聯邦論》中有一句名言：「如果人人都是天使的話，就不需要政府了」。人民跟政府，是相互制衡、互相防止腐敗的共生關係。民主國家有很多制衡政府的機制，但投票是最重要的一種。投票決定的不只是國家領導人，要讓什麼人來掌握國家最主要的行政權力。

台灣此刻的體制是五權憲法，不過最主要的權力集中在行政、立法、司法。這三種權力中，司法權只能做到事後的補救，俗稱補破網，因為司法審判一向是「事情發生了」，才能啟動；立法權決定的是原則性的規範，限制政府什麼可以做，什麼不能做。問題在於，立法權不可能像上帝或神一樣，在法案中把所有的事情都規定得鉅細靡遺，更何況時代會變，以前的完美率，現在不一定適用。

行政權，負責執行政策。掌握行政權的人，可以決定由誰來執行政策。漢文化的有一句成語，非常精準地呈現行政權的精髓：「知人善任」。把對的人放到對的位置上，事半功倍；把不對的人放到不對的位置上，浪費國家資源。如果選對的人、讓行政權發揮良好的效用，可以節省很多司法資源；立法院也可以多花一點心思，放在最重要的立法，而不是爆料。

當人民的投票率越高，對於政治人物來說，他就越必須去在意人民的意願。如果今天他只要鞏固自己的死忠支持者，就能掌握政治權力，那麼他就沒有任何誘因去在意死忠支持者之外的聲音。目前台灣的議員選舉制度，就存在著一定程度的這種現象。

如果政治人物不能只靠死忠支持者，還要結合不那麼死忠的支持者才能掌握權力，政治人物就必須花更多的心思，來找到多數人都能夠接受的政策或政治決定。政治人物越在意人民，自然就越不敢把自己放在人民之上，從而減少腐敗的可能。

第三個理由，是你我自己的成長。如前所述，投票是一種投資，而投資必然要先付出成本。這世界上不存在做生意不用先拿錢出來的事情。一旦我們決定花時間、花車票錢投下手中這一張票，我們就會開始在意，這張票有沒有產生我們所想要的收益或回饋。

不想要浪費的心態，會促使我們更進一步的去關心所支持的候選人。如果他當選，就監督他有沒有做到自己承諾的政見；如果他沒當選，更應該去了解他沒有選上的原因，如果還是支持這位候選人，下一次就更努力的讓他選上，這樣才不會浪費已經投下的選票。

在了解的過程中，我們會開始累積相關的知識，包括選舉怎麼進行、法案怎麼制定、政策如何推動、司法如何運作等等。當我們了解得越多，就越不容易被媒體聳動的標題，以及政治人物的謊言所愚弄；我們也因為具備更多經驗，可以進入到更深的專業討論層次，例如廢死、同婚、新創、國防。

其實有一種普遍的人性，叫做不懂得珍惜。在沒有獲得時，費盡千辛萬苦地想要得到；真正拿到手後，新鮮感沒了，也就漸漸地覺得不太重要，放在房間裡養灰塵，甚至失去。不管是模型、伴侶、乃至於民主，都不可避免會遇到這種人性的考驗。

堅持每一次都要投票，也是和這種人性做對抗。然而，相對於模型和伴侶，一旦失去民主，想要再拿回來，往往需要以鮮血和性命作為代價，更有甚者，不一定是你我要付出代價，而是你我的下一代。

返鄉投票，投給你認為最值得的候選人，不只是為了你自己，還有你的親朋好友、你的下一代，以及這個國家。