波卡事件的震波──沒有女人為難女人

這次的波多野結衣悠遊卡事件，引發了軒然大波，網路上更是掀起了滔天巨浪般的論戰。而論戰中主要分成三股勢力，分別為性保守勢力、男人們與婦團。

性保守勢力除了一般人熟悉的護家盟之流，在這次事件中的代表人物有立委段宜康、宅神朱學恆等人，這些人都將波多野結衣視作低賤、骯髒的，認為再來就會有痴漢車廂，或者會破壞台灣的清新形象。這些言論，很明顯就是歧視與偏見，沒有什麼好多討論的。但這並非表示他們無需譴責，而是他們的暴行早已昭然若揭，討論只是白費力氣罷了。因此我認為，如今比較需要被討論釐清的，應該是男人們與婦團之間的衝突。

男人們打著力挺波多野結衣的大旗，把自己塑造成是在對抗歧視與性污名的一方；而婦團則是發表聲明稿，譴責做為公營事業的悠遊卡公司以販賣性想像刺激消費，再用「公益名義」包裝，認為其應該具有性別意識、負起社會責任。因此，這兩種不同得立場便產生了衝突。

像是在網路上就出現不少對婦團的攻擊，大部分就來自這些男人們，他們將婦團硬是貼上衛道、保守的標籤，說婦團的行為是職業歧視，並嚷嚷著：「女人何苦為難女人」，說婦團是所謂的「良家婦女」，利用性道德來打壓色情片女星，甚至說婦團此舉就是歧視女性。

荒謬！婦團的說法所批判的，是悠遊卡公司將女體商品化的行銷手法，也就說婦團反對的是這社會施加在女性上的不義，而非波多野結衣本人。如果這樣就是打壓色情片女星、歧視女性的話，那反對動物展演，也構成打壓展演動物、歧視動物了。對社會結構的批判，並非針對任何個體，就算個體同意或感到快樂，也不會合理化結構。

相反地，這些高喊性自由、去除性污名的男人們，他們真的是在對抗歧視與性污名嗎？畢竟若男人真心支持性別平等，又為何會使用「良家婦女」、「三寶團體」這種性別歧視言論來攻擊婦團呢？如果男人真心反對歧視與性污名，又為何不反對將女人當作性玩物加以羞辱的色情工業？說穿了，這些男人並不是真心想為女人說話，而是想滿足自己的淫欲罷了！更何況，發行波多野結衣的悠遊卡對他們而言，並不是什麼性別平等、去除性污名的象徵，而單純只是供他們淫樂之事！

只是目前男人們用了個聰明手法封住女人的喉嚨，在這次事件中，女人無論是對抗性保守壓迫，還是對抗女體商品化，都會遭到來自不同男人的「懲罰」，並且塑造「男善女惡」的社會氛圍。女人無論說什麼、做什麼，都會變成是在打壓那些被男人挾持的女人或兒少，事實上女人並不是真的在打壓其他女人與兒少，而是因為這是受男人的劃分結果，為了使女人無力對抗男人。

也就是說根本沒有什麼「女人為難女人」，只有「男人劃分女人」！不同立場的男人們分別對不同女人進行「蕩婦羞辱」與「良婦羞辱」，將女人劃分為蕩婦／良婦兩種群體與階級，想要看女人互咬、坐山觀虎鬥。雖然男人的詭計確實成功了，但他們隻手遮天的謊言並非天衣無縫，在許多女人眼裡更是司馬昭之心。

如果要突破這樣的僵局，首先該做的就是「停止獵女巫」！無論是波多野結衣，還是婦團都不該受到這樣的對待，真正該去檢討的，應該是悠遊卡公司、男人們與這個社會結構問題，而非任何單一個體的女人或女性團體。再來就是不要再劃分良婦／蕩婦了！這不過是使男人們分別扯著「捍衛道德」與「打破性污名」的蠢旗，以此來分裂女人罷了！應該認真聆聽女人的聲音、正視女人的需求、還給女人正義。