政治大學國家發展研究所博士生
今年一月的一天上午，來自美國波士頓大學社會系的美國年輕人造訪巴勒斯坦西岸，進行10天的考察之旅。一位在當地以「非暴力抵抗」而聲名大噪的伯利恆教授馬辛為這群年輕學子介紹巴勒斯坦抵抗史。
「從1920年代至今，平均每10至15年，巴勒斯坦人民就會發起一場大型的抵抗運動，」馬辛認為，審視歷史痕跡，巴勒斯坦抵抗的力度只會越來越大。
馬辛還秀出一張漫畫，一隻火鶴準備吞掉一隻待宰的青蛙。但這隻青蛙卻用手腳勒緊火鶴的脖子，讓火鶴想吞都吞不下去。
馬辛自我挖苦地說：「那隻青蛙叫做巴勒斯坦」，在場的美國學子聽了哈哈大笑。但馬辛私下告訴我，若未來出現第三次巴勒斯坦大起義，他不會太意外。
巴勒斯坦大起義」（intifada）是指從1987年底從加薩走廊發起的巴勒斯坦人抵抗運動。第一次從1987年至1993年《傲斯陸協議》簽訂為止。該次起義，誕生了「哈瑪斯」組織；第二次是從2000年至2005年，前巴解領袖阿拉法特去世為止。
和第一次起義不同，第二次大起義中，巴勒斯坦抵抗運動出現了小型火器、迫擊炮、自製火箭彈、自殺炸彈攻擊等更激烈手段，迫使以色列採取更強硬措施，諸如空襲、掃蕩、築起隔離牆等。
每次的抵抗運動，無不激起巴勒斯坦人更深刻、更暴力的同仇敵慨感與作法。
但馬辛沒說的是，從過去100年的巴勒斯坦人抵抗運動史結果，卻只讓巴勒斯坦的領土越縮越小、人民越來越困頓。
據最新局勢，為反擊「哈瑪斯」以近千枚火箭彈攻擊以色列，以色列近日決定動用數萬名後備部隊，採取地面戰，向加薩走廊發動進攻。目標是清除暴力恐怖組織哈瑪斯的勢力。
這是繼2009年1月以來，以色列軍隊再次進軍加薩走廊。即便2012年底，哈瑪斯發射上百枚火箭到以色列，以軍都未採取地面戰。顯見，這次以色列政府真是怒火中燒，無法忍受。
綜觀100年的以巴衝突史，猶太人和阿拉伯原是兩隻毫無仇恨，充滿兄弟情誼的民族。一次世界大戰期間，英國為了拉攏猶太人，於1917年發表《貝爾福宣言》，允諾猶太人在巴勒斯坦地區建立「民族家園」。隨後，英國和法國私相授受，在中東地區劃定勢力範圍，敘利亞和黎巴嫩歸法國所管；巴勒斯坦則由英國託管。
這一舉動，實則背棄了英國私下同意阿拉伯人，只要打倒奧圖曼土耳其帝國，就支持阿拉伯建立起「大敘利亞」阿拉伯國家的承諾（也令「阿拉伯的勞倫斯」十分難堪）。
但這不代表，猶太人和阿拉伯人瞬間變成世仇。1918年，推動當時猶太復國主義十分積極的魏茲曼，和阿拉伯民族代表團團長、漢志王國（沙烏地阿拉伯前身一部分）的費薩爾王子簽訂《費薩爾—魏茲曼協議》。
該協議規定，阿拉伯民族承認《貝爾福宣言》精神，支持猶太民族在不損害「非猶太居民利益」的同時，在巴勒斯坦地區建立民族家園的努力，並要求猶太人幫助當地居民，及未來成立的阿拉伯國家開發利用自然資源和發展經濟，規定任何爭議都應交給英國託管當局仲裁決定。
特拉維夫大學教授張平認為，這份協議反映出，這塊貧瘠荒涼的土地上有給兩個民族共同生存的足夠空間，猶太人的回歸對當地阿拉伯經濟的發展有利無害。
但在1920年3月，「生命嶺之戰」卻打破了阿猶和諧。阿拉伯人進入了猶太村落「生命嶺」，首次殺害了8位猶太人。生命嶺之戰意味著，阿拉伯人放棄和平解決問題的可能性，選擇使用暴力手段，處理阿猶關係，奠定了時至今日以巴衝突的濫觴。
爾後，無論是1920年代末、1936年、1939年的巴勒斯坦的阿拉伯大起義，都以暴力攻擊，不斷重複著歷史悲劇（這也是馬辛所提及的，每10年就出現大型抵抗運動）。但這些起義的最終結果，卻未必如巴勒斯坦人預期的。
猶太人在巴勒斯坦復國的決心並未因阿拉伯人的攻擊而消逝，反倒日益增強，不斷為建立一個國家，強化準備各項工作。
甚至在1945年二次世界大戰結束後，猶太激進組織「伊爾貢」更採取暴力手段，炸毀巴勒斯坦的英國警局、大衛王酒店，造成大批英國人死傷，逼得英國不得不把巴勒斯坦問題交由聯合國處理。
聯合國決定分割巴勒斯坦，建立「一區兩國」模式：以色列國、巴勒斯坦國。阿拉伯人極為不滿，堅決不接受「國土被分割」，決定打響第一次中東戰爭的首槍。但獨立戰爭的結果，卻讓原本定居在以色列領土內的大批巴勒斯坦人逃離家園，成為當今全球最大的巴勒斯坦難民。
這是第一次巴勒斯坦領土被壓縮。
隨後在1967年的「六日戰爭」，以色列又從約旦手上拿下東耶路撒冷、敘利亞手中的戈蘭高地，甚至埃及掌握的西奈半島。
自此，以色列屯墾區一一進駐巴勒斯坦西岸，囤居巴勒斯坦，甚至加薩走廊（2005年，以軍撤除加薩駐軍）。這是第二次巴勒斯坦國的大萎縮。
爾後，歷經第一次和第二次巴勒斯坦大起義，以色列對巴勒斯坦地區的控制更加嚴厲。甚至為了防堵自殺炸彈客，2002年起，以色列在巴勒斯坦境內築起高達8公尺、700多公里的隔離牆。
再一次地，巴勒斯坦因為抵抗運動，淪為宛如身陷「牢獄之災」的災民；領土不只被壓縮，還被分隔得更支離破碎（起因於1993年《奧斯陸協議》）。
巴勒斯坦人就此放棄抵抗了嗎？有些人確實放棄了。放棄的人（不少是高技術、有錢的巴人），選擇遠走他鄉，把異地當故鄉；不放棄的人（有些是走不了），繼續留在巴勒斯坦，以不同方式抵抗「萬惡的以色列」。
面對茫然未知的前景、不斷被壓縮的土地，有人充實自己，希望將來為「建國」貢獻心力；但有些人寧可選擇激烈對抗，甚至走上「烈士」之路，以更強悍攻擊，抵制以色列的「壓迫」。再加上宗教保守勢力的紮根、強化，讓抵抗運動多增添一絲激進味道。
聽完馬辛的課程，中午吃過飯後，這一大群波士頓大學的學子坐上巴士，準備參觀伯利恆。巴士開上一條蜿蜒狹小的山區產業道路，視角由上而下，俯視整個幾乎光禿禿的山谷。
巴勒斯坦導遊指著窗外一片原先是橄欖園、現在則變成一片待蓋建物的土地說：「這未來要蓋以色列屯墾區」。他口氣激憤說：「伯利恆被屯墾區包圍了。讓你們瞭解巴勒斯坦的現況，是我的工作」。這位導遊有兩個兒子，為了家庭，他未必會成為激進的自殺炸彈客。
但不可否認地，許多巴勒斯坦人的反叛情緒從未消逝，並提供激進組織更強大的力量來源。第二次巴勒斯坦大起義結束已近10年，每10年即大反叛的「魔咒」是否重現，不得而知。
但從1920年的「生命嶺之戰」阿拉伯人決定採取激烈手段，處理阿猶關係至今，以巴關係就注定不會走向安穩平靜的道路，未來可能也繼續如此，甚至持續無解。