人權,台灣的努曼諾爾

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努曼諾爾,英國小說家J.R.R.托爾金筆下的傳說之島。
這是主神賜予善良伊甸人的應許之地,也是唯一能望見眾神之國維林諾的聖潔之地。

然而,這座島嶼最後卻沉沒了,沉沒於伊甸人的墮落與腐化。

魔君索倫化身成美麗的形體,用最漂亮的甜言蜜語誘惑努曼諾爾人;隨著時日經過,努曼諾爾不再是抱持高潔理想人們居住的島嶼,而是一群貪婪、專斷,不容異己,就跟魔王米爾寇一樣的黑暗者聚居之地…

我自從2008年回國以來,就一直關切台灣人權運動的發展。近年來,隨著民眾自覺意識的高漲,台灣的人權發展亦有了長足的進步,包括軍中人權、犯人人權、勞工人權等,過去不曾受到重視的項目,這幾年來都陸續成為熱門的討論話題;最近洪仲丘案,居然有二十五萬人走上街頭,由此可見「人權」已不再是遙不可及的空中樓閣,而是台灣人民所共同關心的議題。

在這當中,台灣的人權運動者們所做出的貢獻,同樣也不容否定。

有懲於白色恐怖的陰影,台灣其實一直有著自主性很高的人權運動傳統,包括台權會、民間司改會等,無不致力於提升台灣人民的民權,並和腐敗專制的國民黨國家機器展開對抗;如果沒有他們的努力,就沒有台灣人民今天這樣的覺醒。

然而,在這輝煌成就的背後,隱藏的卻是悄悄潛伏的陰影;就在台灣的人權團體高呼酣戰之際,國民黨的專制主張,已經滲進了他們的組織與理論當中……

一名曾任國民黨某智庫研究員,政治立場保守的法律學者,憑藉著廢死的主張,搖身一變成為台權會、民間司改會以及廢死聯盟當中的紅人;此人曾經主張「為了避免不當利益關係,應當禁止校園師生戀」,也曾經公然倡言「廢除死刑是政治問題,只要考慮菁英的想法就好,不需要顧慮民意與被害者家屬心情」,最近在洪仲丘案中,據聞他還曾發表意見表示:「(對范佐憲的)行政調查不需要講證據」。

這些主張,其實都是國民黨式的專制主張,但卻在無形之間滲透到了台灣的人權團體當中;某些台權會和民間司改會的成員,將這名保守的國民黨學者奉為理論基礎,甚至公然稱譽為「死刑專家」。

這樣的情況,就像是托爾金筆下的努曼諾爾島一般。

台灣人權團體不斷地爭取權益,但他們的思想與論點,卻在不知不覺間,被天魔王米爾寇的專制觀念所腐蝕;而站在他們之中的索倫,脫下了國民黨的黑暗外衣,改換上人權的美麗面貌,以「廢死聯盟高級幹部」的名義,用最動人的言語,驅使著這些人為之奔走……

努曼諾爾最後終於陸沉,隨著天魔王的祭壇一起被憤怒的海水淹沒,那麼,受到位列其間的索倫影響,不斷發出「改革不需要民意」、「少數先覺者引導人民才是正確」聲音的台灣人權團體,最後的結果又會是如何呢?

令人憂心。

作者