人權，台灣的努曼諾爾

努曼諾爾，英國小說家J.R.R.托爾金筆下的傳說之島。
這是主神賜予善良伊甸人的應許之地，也是唯一能望見眾神之國維林諾的聖潔之地。

然而，這座島嶼最後卻沉沒了，沉沒於伊甸人的墮落與腐化。

魔君索倫化身成美麗的形體，用最漂亮的甜言蜜語誘惑努曼諾爾人；隨著時日經過，努曼諾爾不再是抱持高潔理想人們居住的島嶼，而是一群貪婪、專斷，不容異己，就跟魔王米爾寇一樣的黑暗者聚居之地…

我自從2008年回國以來，就一直關切台灣人權運動的發展。近年來，隨著民眾自覺意識的高漲，台灣的人權發展亦有了長足的進步，包括軍中人權、犯人人權、勞工人權等，過去不曾受到重視的項目，這幾年來都陸續成為熱門的討論話題；最近洪仲丘案，居然有二十五萬人走上街頭，由此可見「人權」已不再是遙不可及的空中樓閣，而是台灣人民所共同關心的議題。

在這當中，台灣的人權運動者們所做出的貢獻，同樣也不容否定。

有懲於白色恐怖的陰影，台灣其實一直有著自主性很高的人權運動傳統，包括台權會、民間司改會等，無不致力於提升台灣人民的民權，並和腐敗專制的國民黨國家機器展開對抗；如果沒有他們的努力，就沒有台灣人民今天這樣的覺醒。

然而，在這輝煌成就的背後，隱藏的卻是悄悄潛伏的陰影；就在台灣的人權團體高呼酣戰之際，國民黨的專制主張，已經滲進了他們的組織與理論當中……

一名曾任國民黨某智庫研究員，政治立場保守的法律學者，憑藉著廢死的主張，搖身一變成為台權會、民間司改會以及廢死聯盟當中的紅人；此人曾經主張「為了避免不當利益關係，應當禁止校園師生戀」，也曾經公然倡言「廢除死刑是政治問題，只要考慮菁英的想法就好，不需要顧慮民意與被害者家屬心情」，最近在洪仲丘案中，據聞他還曾發表意見表示：「（對范佐憲的）行政調查不需要講證據」。

這些主張，其實都是國民黨式的專制主張，但卻在無形之間滲透到了台灣的人權團體當中；某些台權會和民間司改會的成員，將這名保守的國民黨學者奉為理論基礎，甚至公然稱譽為「死刑專家」。

這樣的情況，就像是托爾金筆下的努曼諾爾島一般。

台灣人權團體不斷地爭取權益，但他們的思想與論點，卻在不知不覺間，被天魔王米爾寇的專制觀念所腐蝕；而站在他們之中的索倫，脫下了國民黨的黑暗外衣，改換上人權的美麗面貌，以「廢死聯盟高級幹部」的名義，用最動人的言語，驅使著這些人為之奔走……

努曼諾爾最後終於陸沉，隨著天魔王的祭壇一起被憤怒的海水淹沒，那麼，受到位列其間的索倫影響，不斷發出「改革不需要民意」、「少數先覺者引導人民才是正確」聲音的台灣人權團體，最後的結果又會是如何呢？

令人憂心。