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熱門文章

教育文化, 文化研究 周妤 1 月 24,2013
心中的小警總（三之一）
胃裡似乎卡了什麼，輕輕地頂住喉嚨，每一個字眼，都要在腦海裡先重複播放兩三次，才小心地溢出嘴唇。語言若逃離聲帶便自有生命，不受控制，也不知會將我帶往何處──驕傲的或危險的？理性的或失敗的敘事。 自三年前在補習班授課以來，已經許久沒這麼緊張了，更是從來沒有遇過，這麼一場慘烈的、言說的自我鬥爭，每一個字，都說得這麼辛苦！ 「今天要上的是中華民國在台灣時期，一樣，進入課程前，...
教育文化, 文化研究 周妤 1 月 25,2013
心中的小警總（三之二）
然而這一次，我不再是在台下捧著答案等老師批改的學生，而是講台上可以給分數，可以滔滔不絕，可以打斷同學說話的老師。隨著課程的進行，課堂的腳步走過二二八，走過外交困境，進入民主化進程。我們的腳步也跟著民主運動，走過雷震案，走過保釣運動，進入民國六十六年的中壢事件。 我說：「中壢事件之後，黨外人士開始集結起來，朝一個『沒有名字的黨』組織，後來這個沒有名字的黨就變成民進黨嘛！」 「...
教育文化, 文化研究 周妤 1 月 26,2013
心中的小警總（三之三）
我第一次對台獨有比較清楚的印象，是我國小六年級。 放學回家後的下午，爸爸在客廳看報紙。我看到報紙上斗大的標題有寫『台獨』兩個字，這兩個字當時常出現在廣播電視節目或報紙上，我對它並不了解，只知道似乎是個不好的字眼。我疑惑地問爸爸：「爸爸，什麼是台獨？」 爸爸不說話，只是皺著很深地眉繼續看他的報紙。大概過了三秒鐘那麼久，爺爺從客廳旁邊經過，回答了一句：「台獨就是沒有中華民國了啦...
古碧玲 1 月 30,2013
從電影「企鵝夫婦」談國家行銷
把一個地方的景觀、物產、風土民情透過電影、電視的置入行銷，雖已行之多年，但台灣真正把這種透過影劇媒介放送地方特色到淋漓盡致，可說是從警匪片「痞子英雄」開始，迄今也四、五年了，此後，幾乎無影不置入，惟獨成功的案例愈來愈稀少，且充滿鑿斧之跡，一眼就看出置入之痕。 現代的國家或地區如果不懂得行銷自己，很容易被世界舞台所忽略，特別是台灣這樣在國際上地位深受彼岸打壓的主權國家，...
歷史書寫 藍弋丰 1 月 30,2013
【週三想想】美國的誕生．之十二：穿上軍服當國父
上回談到邦克丘戰役，這回讓我們把時間稍微往回｢倒帶｣一些。 康科德‧列星頓戰役發生之後，民兵集結的同時，殖民地各州代表也正在費城的第二次大陸會議上忙著想該如何善後，若要繼續戰鬥下去，錢從哪來？軍隊如何組織，由誰領導？如何與外國聯絡取得外援？這都是迫在眉睫的嚴重問題。 就在人心惶惶的時候，身為維吉尼亞州代表的華盛頓，身著軍裝出席，他高大挺拔的外表，加上軍裝的打扮，...
江河清 2 月 09,2013
台灣勞工的悲慘世界
雨果的大作「孤星淚」，也就是音樂劇「悲慘世界」的原著描述在貧富懸殊、階級不平的社會裡，老百姓因為肚子餓偷了一條麵包，卻因此被判重刑，接著主角在逃躲警察和司法的壓迫底下開啟一連串的悲慘經歷。 這個故事最吸引人之處在於本應維護社會基本正義的法律，卻被國家拿來迫害最底層的人民；應該要堅守法律正義的政府、警察，卻以宣稱執法，追殺老百姓；最後，本來只想要溫飽守法的人民，卻被迫屢次犯法求生存，...
楊緬因 2 月 11,2013
台灣異象事件簿（下）：穿越「平行時空」之後⋯⋯
年節期間，友人發出哀嚎：為何家族齊聚看的是同一台新聞、同一個事件，卻有著天差地遠的評論，有如身處「平行時空」？不禁喟嘆：「人世間最遙遠的距離，不是想想論壇與電視新聞，而是你讀完懶人包仍說干我屁事。」 台鐵熱心「代位求償」 2012年2月6日台灣標準時間晚間八點，許多「異象」在台灣不約而同發生了。除了上篇所述的現象之外，尚有一件亦屬不尋常、也可說是空前絕後（且令人欣慰）的怪事：...
司法人權 連若馨 2 月 12,2013
城市的輓歌——華光社區啓示錄（上）
華光社區，誰的世界即將分崩離析 「早上，戈勒各爾‧薩摩札從朦朧的睡夢中醒來，發現自己躺在床上，變成了大甲蟲。」 ──Franz Kafka 坐落在繁榮的台北市中正區，矮屋底下有一對夫婦這樣生活著：一個因糖尿病腳趾截肢，沒有行動能力、長期需要洗腎的老先生，以及，一個必須照顧丈夫、服侍起居而分身乏術的老太太。幾十年的年歲過去，僅僅靠著退休金維生，他們過著清貧卻也知足的日子，...
書評書介 吳介民 2 月 12,2013
如何破解反動的修辭？
《反動的修辭》   作者：赫緒曼（Albert Hirschman），吳介民譯，吳乃德、廖美推薦序   出版社：左岸（2013）     喧囂地，全世界幾乎都籠罩在新自由主義的氣焰中。福利制度在老牌民主國家備受攻擊，全球工薪階級普遍面臨薪資停滯，資本主義生產過剩、消費力不足。愈來愈多人，被甩到資本主義利益分配系統的外圍，...
余杰 2 月 17,2013
馬英九不要做鄭克塽——讀高格孚《中華鄰邦》（上）
古語說：「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」海峽兩岸的政、經、學各界人士，正因為身在局中、缺乏距離感，對兩岸問題的看法往往「一葉障目，不見泰山」。相比之下，反倒是冷靜的旁觀者看得真切、評得到位，比如《中華鄰邦》一書的作者、法國學者高格孚。       高格孚多年來致力於研究台灣認同政治、台灣史以及兩岸地緣政治，以「歷史性比較地緣政治學」...