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國防外交 楊虔豪 8 月 24,2013
【首爾想想】台韓斷交21週年：台灣外交的反思與批判
編者註：甘比亞宣布與台灣斷交，台灣上下一片震撼，顯然毫無心理準備。【首爾想想】楊虔豪在今年8月24日與30日刊登的兩篇專欄文章，回顧當年台韓斷交的情況，值得再度思考。本文首度刊登於2013年8月24日。 1992年8月24日的MBC晚間新聞開場：「各位觀眾晚安。大韓民國與中華人民共和國雙方不過兩分鐘毫無冗言贅語的建交簽字與文件互換，預告著上半世紀東北亞冷戰的終結。...
文化研究, 政黨政治 葉知秋 8 月 24,2013
人權，台灣的努曼諾爾
努曼諾爾，英國小說家J.R.R.托爾金筆下的傳說之島。 這是主神賜予善良伊甸人的應許之地，也是唯一能望見眾神之國維林諾的聖潔之地。 然而，這座島嶼最後卻沉沒了，沉沒於伊甸人的墮落與腐化。 魔君索倫化身成美麗的形體，用最漂亮的甜言蜜語誘惑努曼諾爾人；隨著時日經過，努曼諾爾不再是抱持高潔理想人們居住的島嶼，而是一群貪婪、專斷，不容異己，就跟魔王米爾寇一樣的黑暗者聚居之地...
國防外交 吳秉聲 8 月 24,2013
若有文化思維，外交景致或許不同
近來馬英九總統啟動「賀誼專案」訪問我國南美洲唯一友邦巴拉圭及加勒比海友邦，包含海地、聖露西亞、聖文森與聖克里斯多福及尼維斯。值得注意的是在出訪前夕，一篇路透社所發出的詳盡報導卻嚴肅指出中國正積極與我僅有的幾個邦交國發展經貿聯繫。這篇報導提及對岸正在我國最大的邦交區塊中南美洲藉著大量投資以取得重大影響力，一旦兩岸局勢有所改變，這些邦交國極可能一夕之間轉向（註1）。...
高若想 8 月 23,2013
【時事想想】華光末日：全區拆遷將至，居民罰款難題未解
華光社區即將在八月底面臨全區騰空的命運，居民不僅沒有受到任何安置保障，被迫拆屋還地之外，更有數百萬的不當得利需要償還。筆者認為，社區形成乃過往時空背景下，政府長期缺乏適當住宅政策，加以疏於管理國有土地所致，不應讓社區居民單方面承擔所有責任。 法務部作為土地經管機關，根據《各機關經管國有公用被占用不動產處理原則》，逕以訴訟排除的方式驅趕住在國有土地上的居民，並要求其償還不當得利，...
電影戲劇 Ko Tsì-jîn 8 月 23,2013
【週五想想】我看台語片：既不中華，也不台北
《候鳥來的季節》入圍2012年金馬獎最佳男配角，主要場景包括台北關渡自然公園與雲林農鄉，入圍者莊凱勛在片中台語運用頗為突出，一場在雲林老家與哥哥衝突扭打的對手戲張力飽滿，堪稱近年來台片經典場景之一。 整體而言，《候鳥來的季節》成績可觀，在自然主題和城鄉男女之間沉著鋪陳出人物情感與視覺美感，為新世紀台片指標，新台語片力作。今年上映的《志氣》，改編自台北景美女中拔河隊贏得世界冠軍的故事...
主權兩岸 林濁水 8 月 23,2013
【華山論劍】拆政府與國家人格分裂症：民進黨兩岸戰略系列十二
民進黨立委也在拆政府，他們提修憲案要廢監察院拆解中央政府五權分立架構。 中華民國五權憲法五權分立，大不與人同，完全是孫中山的奇思異想；他的設置，在學理上不通；是對三權分立制度的誤解，在權力運作上弱化了立法機關對行政機關的監督制衡能力；號稱準司法機關，但彈劾的實際效力上連檢察官的起訴權都比不上，等於是向行政法院提出的檢舉權而已；至於糾正權，不痛不癢，行政權決不會因糾正而改過遷善，...
陳子瑜 8 月 23,2013
公民不服從既非暴力也非暴民
自從818公民不服從行動佔領內政部以來，各方評論幾乎都聚焦在這樣的行為是否屬於「暴力」、這些群眾是否屬於「暴民」？倘若我們從暴力一詞的內涵出發，或可解決雙方各執一詞的狀況。 暴力一詞，就教育部國語辭典的定義來看，意為「激烈而強制的力量」；朗文辭典之定義（violent）則為「試圖傷害或殺害他人的行為，例如擊打、射殺」，或是「有如上傾向」之人。綜合中英兩方說法，...
賴天恆 8 月 23,2013
秩序做為排除異議的手段
上個月我在蘋果日報論壇《禮貌是打壓弱勢的手段》一文中指出台灣政壇的亂象：「當人在體制內好言好語地請命時，就徹底忽略；弄到眾人忍無可忍站出來抗議時，就開始貼上『理盲』、『沒禮貌』、『暴民』的標籤。」 雖然不令人意外，但政府以相同的手法對付聲大埔案的受害者與聲援的民眾，仍讓人感到相當失望。日前30名聲援大埔的民眾衝進行政院丟雞蛋潑紅漆。行政院除了在第一時間動用警逮捕抗議民眾之外，...
新一 8 月 22,2013
【週四想想】比日劇還遜的鬼島：打造「公民」運動的物質基礎
邇近，周遭許多朋友都不斷抱怨「過勞」之問題，若還要利用業餘關注跟參與公共事務，就如同許多職業女性一般，是在工作與家庭之間兩頭燒，根本已無無心力負荷。朋友的抱怨，剛好說明「公民」運動，必須一定物質基礎跟條件。 因此，倡議或鼓吹公民運動之人，若真相信公民運動是台灣的未來，那首先必須具備「他者關懷」，理解為何在台灣要來參與一場「公運」那麼難，畢竟這是一個「工運」都沒有的國度，工人都幹到過勞累趴，...
全球脈動 克里蘇 8 月 22,2013
拉丁美洲成人禮與美國社會
農曆七月七日出門時，看見路上正在熱鬧搭棚架，原來是有間廟宇在準備要「做十六歲」。台南市的習俗，有著針對長男與長女「做十六歲」的悠久傳統。 當長男或長女年滿虛歲十六歲時，家人就必須帶他們到特定的廟宇進行這項儀式，感謝神明保佑長大，並宣告成人。為何只有長男長女？有一說是因為長男長女通常被賦予協助家業，並照顧其他兄弟姊妹的重責大任之故。年滿十六歲在傳統上被認為是已經成為「成人」了，...