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教育文化 方儉 3 月 07,2013
上海併發症
到了上海兩天，白天氣非常好，走在淮海中路上，兩排的法國梧桐的新葉還未冒出，枝幹形成了印象派的線條，在午後的春陽下，形成光影交錯的畫面。 連續開了幾個會，和人閒聊，有上海人，有外國人，他們問我最近忙什麼，我說在忙著看核四公投的事，他們都沒聽過，但一提出來，都變得很關心。美國人說，美國在1977年以後，歷經1979年三哩島事件，就沒有新的核電廠，但核電廠一再延役，...
環境經濟 蔡英文 3 月 06,2013
核四公投應還權於民
行政院長江宜樺在立法院公開宣示將核四議題交由公民投票方式檢驗，馬英九總統隨即呼應支持將「停建核四」議題交付公投，並策劃由國民黨籍立委在立法院提案。馬政府自稱此舉是展現民主，可以終結核四廠數十年來的爭議，但實質上卻是讓爭議更加升高。 首先，公民投票法的精神是在體現國民直接民權，除總統得因國家安全事項經行政院院會之決議，啟動國家安全事項公投（防禦性公投）外，...
環境經濟 蕭文婷 3 月 05,2013
姊姊妹妹站出來─向反核的女權天使致敬
1913年3月3日，美國華盛頓特區，一個年方27的年輕女孩 Inez Milholland，披著象徵正義的聖女貞德白袍，騎著白馬，率領5000人從國會沿著賓夕法尼亞大道，前往白宮。她們遊行的訴求是為爭取婦女投票權，海倫凱勒也在遊行隊伍中。 沿途，她們受到許多要參加隔天威爾遜總統就職典禮的男性叫囂、騷擾，連應該負責維持秩序的警察，竟然也加入擾亂者的行列。當時有數百人因而受傷，...
司法人權 蔡季勳 3 月 04,2013
圖博自焚事件的人權窘境
2009年底，筆者有機會接待一群來自中國北京的維權律師參訪了台北的鄭南榕基金會，並交流台灣民間社團在推動民主化的經驗。記得當時一位維權律師參觀了保留20年鄭南榕先生一手創辦的雜誌社，並以自囚自焚抵抗警方拘補的現場景觀，觀者莫不鼻酸落淚。維權律師們事後分享表示，在協助許多權益受害的個案中，也聽聞過多起自焚事件，老百姓為抗議黨政財團高層侵害個人財產權益與生活尊嚴，上訪求助無門，...
曾柏文 3 月 04,2013
【時事想想】公投的理路：法規瑕疵、主文邏輯，與政治責任
江院長日前拋出願意接受核四公投，曾力爭公投的在野黨與環團，卻仍語帶譏諷充滿疑慮。這場政治對壘中，除反映出台灣朝野長年累積的互不信任，無可諱言的是，也凸顯出大家對當前「公投制度」的欠缺信心。 畢竟，台灣過去辦過的六場全國性公投，發起者或另有盤算，或主文充滿針對性；公投正當性的爭議，往往也引來對手抵制。最終幾輪大費周章地辦下來，沒有一次通過，公投難免也給人「只是政黨惡鬥工具、花大錢沒路用」...
王立柔 3 月 04,2013
春城何處不飛花─談談我與二二八
常常聽見，但我不想直接反擊「談二二八就是在炒作啦」這個說法，因為我也曾經這麼認為。不如來講點故事，畢竟開始感到哀傷，是一連串的過程。 小時候就隱約知道「族群隔閡」這玩意兒。我是外省囝仔，第三代的，小學五年級被同班男生叫罵「大陸妹」、「外省豬」，後面一串難聽的形容詞（以及動詞），導因是我不會說台語。 國中有個老師整我，故意在全班面前大驚失色地質問我「立柔妳不會說『母─語─』啊？」...
歷史書寫 董恒秀 3 月 02,2013
作家、貓、網路的三角戀情
網路搜尋引擎巨擘谷歌在2013年2月22日首頁以艾德華葛瑞(Edward Gorey)的插畫組成Google，向這位出生在這天的二十世紀美國著名插畫家、詩人、作家致敬。谷歌此舉讓過世於2000年的貓癡插畫家兼作家突然在網路上熱烈復活！ 艾德華葛瑞一點也不介意被冠上貓癡名號，由於沒有後代，他將遺產留給動物，特別是貓。他重視隱私、諷刺黑色幽默的風格，與大腦忙碌、態度悠哉的樣子，...
杜弘毅 3 月 02,2013
【週六想想】薄暮西丘——台灣研究生帶您一窺非洲之角秘境 （五之二）
以部落區分敵我 經過市集的時候，哈山顯然地加快腳步，垂頭不語，神情緊張。就在前方，有一名身著白衣的穆斯林教士，拿著廣播器高亢的吶喊 : 「那些奉基督為救世主的蒙昧之民，將永世被地獄之火環繞！」 他的身旁約有一百位民眾圍觀，聽取他的教導。   「哈山！ 」  好友伊斯邁在人群中叫住他：「你怎麼不過來聽？」「對不起，我得趕去工作。」  ...
林義雄 3 月 02,2013
耍弄人民的惡作劇──談行政院的核四公投案
公投，大多是弱勢的民間團體要求強勢的政府來辦理，或者國會中的少數為了避免多數的專制而要求公投，這是因為弱勢及少數認為他們的意見是沉默的大眾所贊同。   二十年前，我參與的核四公投促進會要求核四公投，是認為國民黨政府強勢興建核四，違反沉默的多數民意。但是現在客觀環境已經不同。尤其是福島核災變以後，核電的巨大危險性和不可挽回的災害，已經成了先進國家的共識，歐洲已經有不少國家有了非核家園...
金大鈞 3 月 01,2013
台灣人？中國人？你、我、他是誰？
今日溫馨的家庭晚餐時分，電視裡一則新聞傳來留鬍子對男人有幫助時，筆者也順勢贊同一聲，但金媽卻說我們山東人有習俗，蓄鬍、留髮意味著家中辦喪事，而當下絲毫未有考慮的應道：我不是中國人！此言一出，金媽表情顯露異狀的問道：不然你是哪裡人？又提到這十分尷尬的話題，筆者是哪裡人？這也是很多現在台灣居民想問的，究竟我們該怎樣的稱呼自己？ 回到1949年那動盪的年代，多少家庭顛沛流離分隔兩岸？至今，...