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8 月 14,2014
許建榮
澳洲MONASH大學博士，曾任小學教師、小學教師會會長、澳洲Brisbane Indian 棒球俱樂部球員與兼職裁判。
黃帝穎 4 月 06,2014
【時事想想】政院版兩岸協議監督條例 不如歐美韓
為回應太陽花學運訴求，行政院提出「兩岸協議訂定處理及監督條例」草案，其中第十四條規定，協議之內容涉及法律之修正或應以法律定之者，才報請行政院核轉立法院「審議」，但如果內容未涉及法律之修正或無須另以法律定之者，只要行政院核定，送立法院「備查」即可，這嚴重閹割國會權力，違反世界民主國家的立法例。   正常民主國家對外簽訂協議，均認為應由代表民意的國會監督與同意，才算合法有效，...
董恒秀 3 月 31,2014
沒有你的清晨是暗淡的黎明
Morning without you is a dwindled Dawn    19世紀美國隱居女詩人艾蜜莉．狄金生(Emily Dickinson)的詩句與21世紀台灣學生發起的太陽花民主運動竟在2014年3月29日新鮮的春綠裡相遇！     這個由台灣公民贊助，聶永真設計的紐約時報全版廣告，簡潔的美學、...
逆嘶亭 3 月 04,2014
答台灣同學：香港人何以不反抗？
近來認識了兩位台灣同學，跟她倆講了點香港政治。話說台灣同學聽畢教授所講的香港史，對香港民主進程之慢感到相當錯愕，於是問教授，何以香港人都不反抗，要是台灣人遭受如此對待的話，就是血流成河，台灣人也會奮戰到底。教授的答案，總得盡量客觀、學術口吻，答案流於官方，是不難預期的，因此我便嘗試為她們釋疑起來。   香港人的特質，好聽講，當然是和平理性，打不還手，難聽講，其實是懦弱怕事。...
新一 1 月 30,2014
【打狗吹水】：從「內戰」到「敗戰」史觀的微調
日前，教育部委任非台灣史專業御用文人，以政治意識型態為主導進行課綱修正，把以台灣為主體的高中國文與社會領域課綱「微調」，改頭換面成以中國為本位的史觀書寫。此次「微調」，除了杜撰改寫之外，某些字詞稱呼的改變，如將「中國」改稱「中國大陸」，據教育部指稱，此乃以求符合「中華民國」憲法雲雲。同時，就在「去台灣化」的課綱微調爭議之際，監察委員葛永光也行文糾正行政院會，要求各部會出版品必須將國別欄的「台灣」...
文化研究, 歷史書寫 丁允恭 1 月 28,2014
【週二想想】死的政治
雖然絕大多數人都未曾目睹，但來自翔實的記錄之中，我們許多人都應該熟知這個場景，並在有限的資料以外，形成自己對畫面的想像和填補： 在1970年11月25日的上午11時許，剛把最後作品天人五衰交付給編輯的三島由紀夫，帶領著「楯の會」的四名成員，來到位在市ヶ谷的陸上自衛隊東部方面總監部，在與總監假意的會談之後，他們把他軟禁了起來，並且對自衛隊員發表演說，鼓吹大家參與他的「政變」。當然，沒有成功，...
教育文化, 政黨政治 Mattel 1 月 20,2014
【週一想想】難容台灣：朕難容鄭南榕們
成大官方公開票選出「南榕廣場」，但成大校務會議卻以「政治化」為由否決了民主決定的「南榕廣場」。成大校務會議這個違反民主的決定，其實只是說明黨國信徒與幽靈難以容忍主張任何與台灣意識有關的鄭南榕們。 「南榕廣場」太政治？所以被成大校方推翻。南榕廣場被推翻的主因，其實是南榕廣場和「台灣認同」有關。對黨國幽靈而言，「只許中國，不許台灣」。因此難以容忍這個南榕廣場。這個邏輯，就和演藝圈的邏輯一樣，...
呂呂 1 月 18,2014
【時事想想】越南有「釋廣德廣場」，台灣難容「南榕廣場」？
一位僧人坐在西貢市區十字路口，全身被熊熊烈火吞噬，肌肉急速收縮轉而焦黑，但他面容安詳始終靜坐著，與周圍的哀號呈現高度反差。這一刻被紐約時報記者給拍下，獲選為1963年的世界新聞攝影比賽冠軍。10分鐘後，僧人終於倒下，火熄滅了，但人民的怒吼之火方才點燃。這名僧人以自焚的方式抗議南越政府對佛教徒的迫害，他叫做「釋廣德」。 越南有將近九成的佛教信仰人口，但時任南越政府領袖-親美的吳廷琰，...
主權兩岸, 中國問題 楊建利 8 月 28,2013
它不是「中國」 它是「中華人民共和國」
中共當局一向是玩文字遊戲的高手，善於給歷史事件和地理區域冠以誤導性的名稱，這些名稱不僅混淆視聽，更嚴重的是，它們可以潛移默化地影響甚至控制人們的思想。 比如說，中共通過暴力和欺騙的手段取得內戰勝利建立了中華人民共和國政權、把人民置於更殘酷的奴役中，然而，它把這段歷史稱為「解放」、「解放前」、」解放後」的說法充斥正式檔、教材課本、文學作品和人們的日常話語中，使得人們先入為主地認為，...
歷史書寫 藍弋丰 8 月 28,2013
【週三想想】美國的誕生‧之四十二：開國先賢們與黑奴
在沒有深入探討美國歷史以前，許多人以為美國是到了南北戰爭之前才開始檢討黑奴問題，其實黑奴問題遠在美國開國之前，就已經是一項敏感議題，如早期反對運動領袖之一約瑟夫‧華倫醫師，他在邦克丘戰役中自願擔任前線士兵，因而壯烈陣亡，他為了人人平等的理念奮戰，在他戰死時身邊的戰友中也有黑人，然而，回到家中，他卻是擁有黑奴的奴隸主。 這樣的矛盾很快就讓許多開國先賢們感到不安，他們既然追求人生而平等...