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國民黨

新一 12 月 26,2013
【週四想想】打狗吹水：為什麼國民黨不倒之「地方政治服務業」
小時候常聽阿公語重心長地說：「國民黨沒倒，台灣不會好」。原以為阿公跟長輩們偏激了，隨著年齡增長，益發覺得此說跟頗具俗諺式的應世智慧，是長輩們現實生活中所結晶出的智慧箴語。換言之，如果用社會科學的關係邏輯來解讀，則「中國國民黨從台灣蒸發」是台灣社會變好的「必要條件」，但不是「充分條件」。白話地講，國民黨滾出地球，台灣不一定會變好，但國民黨沒有從台灣蒸發，則台灣絕對不可能變好。長輩的話，...
林濁水 12 月 24,2013
【華山論劍】北市選情扣人心弦 民進黨天人交戰
雖然投票是明年底的事，但台北市的選情早已扣人心弦，而民進黨則陷入天人交戰之中。 早年台灣的藍綠分佈和今天完全相反，「黨外黨」是都市的黨，北部的黨，而國民黨則是南部的黨，鄉村的黨。在那様的大背景之下，台北市長三度由黨外人士當選。 最後一位黨外市長是高玉樹，1964年以52%的過半選票當選。此後近半個世紀，民進黨雖然也曾當選過一次市長，但選票只有43.67%，...
曾蕙逸 12 月 18,2013
經濟與政治交錯的東亞區域情勢 台灣的轉機？（下）
WTO的終點？區域經貿整合的起點？  TPP就是美國重塑自己在亞太地區的經濟影響力的著力點。然而，在全球化已經進入第二個階段的同時，經濟規則的制定必須觸及橫跨經濟和社會事務的灰色地帶。TPP所含括的環境規則，勞工對待標準就是一例。TPP也包含了東亞經濟體普遍存在的一個敏感議題，國營企業的營運和盈利規則的透明化，市場化。這些橫跨經濟和社會治理結構的新時代貿易議題，規則制定難度特別高...
陳子瑜 12 月 16,2013
下一個百年追求
民主政治，雖然在學說上有許多不同的定義，然而共通之處是都承認國家實質的主權在人民手上，以及落實人權與法治精神。我根據這項原則，提出較通俗的民主定義並進行後續討論：民主，就是由人民決定自己想要的生活方式。 回顧台灣史，自從一九二零年代，受到當時民族自決的風潮，而於林獻堂等人創立的台灣文化協會中，喊出「台灣是台灣人的台灣」這項口號以來，台灣人這三個字，便以政治民族的雛形首度出現在歷史上...
教育文化 翁稷安 12 月 13,2013
不要再說「鬼島」
對於「鬼島」一詞，本來並不想多說什麼，流行詞彙自有其壽命週期，面對不喜愛的詞彙，最簡單的應對方式便是放任它自然死亡，發表太多見解，意義不大，因為流行浪潮本來就不是少數個人能夠阻擋，更何況也許在數年後，連該字詞本身都需經過一番學術考古才能被理解，附著過多議論，只是徒惹塵埃。另一方面，一樣事物要延續流行，最好的方式便是成為爭論的焦點，聚集的目光越多，就能讓那十五分鐘得到殘喘茍延，...
全球脈動, 司法人權, 政黨政治 賴天恆 12 月 10,2013
【時事想想】台灣缺少曼德拉式的轉型正義
這幾天台灣很流行追憶曼德拉。但或許我們更該做的，是瞭解曼德拉所做的，並且在台灣實現本島所一直欠缺的轉型正義。 曼德拉為了人權、平等獻上了自己的一切，包括在一生將近三分之一的時間的牢獄生活中所失去的自由。而他所實現的，是讓經歷將近半世紀之久種族隔離的南非，能夠走出歷史的傷痛與仇恨。 許多人說曼德拉提倡寬容與憐憫。確實，在南非追求轉型正義的過程中，在曼德拉的堅持之下，...
書評書介 李筱峰 11 月 25,2013
【書評書介】台灣民主化的推手─序《台灣，打拼—康寧祥回憶錄》
書名：台灣，打拼：康寧祥回憶錄 作者：康寧祥/口述、陳政農/撰稿 出版社：允晨 出版日期：2013/12/01   1969年11月，在台北市改為直轄市後的首屆市議員選舉中﹐一位年僅29歲的大學畢業的加油站工人，剛剛應徵考上華南銀行的工作卻沒去報到，而投入了這次選舉，很令人意外地在選舉中高票當選！康寧祥這個名字，在此之前，沒有多少人聽過，...
林濁水 11 月 22,2013
【華山論劍】從超完美憲政風暴到超無聊肥皂劇
9月馬王政爭轟轟烈烈爆發，口無遮攔的柯文哲諷刺得最傳神：「鬥爭一天比一天還精彩，比8點檔連續劇精采。」但是兩個月下來，醜態百出，愈演愈歹戲拖棚，成了令人厭倦到不想看下去的超無聊肥皂劇。 國民黨的黨之大老吳伯雄、連戰及徐立德等等心急如焚的黨內大老同樣看不下去，於是紛紛跳出來，希望兩人能化解干戈。居間穿梭斡旋「馬王和」，認真指點教訓，甚至搬祖宗孫中山出來哭給後生晚輩聽，...
政黨政治 硬風 11 月 20,2013
天龍國的遐想
柯文哲說藍軍在台北基本盤不應會過半，所以藍軍不一定會贏。我同意。藍緣是假議題，我也同意。但是單單這些還不夠。我建議他先回答一個很簡單的問題：為什麼前幾次綠軍會選輸？                              ...
Ko Tsì-jîn 11 月 15,2013
【週五想想】我看台語片：台灣次文化「台客」風（中）
上文提到兩篇「台灣文化宣言」，以及一篇評論。 《抓狂歌》的「新台語歌」宣言，和過去的「閨秀之氣和江湖酒色」台語歌劃清界線，誓言負起「反映時代、記錄人心」的任務。 然後伍佰的「台客」宣言，也來告別過去，宣示不再向新台語歌「致敬」，台客是「現在進行式」，是「當下一種自信的表現」，也是「未來的」。 最後是馬世芳的蓋棺論定，如今新台語歌只是學生論文裡的名詞，殘存於新生代作品裡的...