简

熱門

  1. 首頁
  2. 文章分類

轉型正義

文化研究 林育立 12 月 12,2014
【東德轉型正義系列報導四】體驗撕裂最具臨場感的所在：伯瑙爾街的柏林圍牆紀念園區
圍牆將柏林分成東西，也將西柏林團團圍住，豎立近30年不僅成了威權象徵，其生冷醜陋也被兩側居民所痛恨，欲除之而後快。倒下的短短一年內，大多被拆個精光，目前僅剩下少數零星的路段。其中，綿延一公里的東岸畫廊是最長的遺跡，各國藝術家以衝破鐵幕等主題，在混凝土的牆上彩繪上百幅壁畫；而見證美蘇坦克對峙、戰火一觸即發的查理檢查哨，也是觀光客到柏林必訪的景點。 不過，圍牆傾倒四分之一世紀以來，...
林育立 12 月 11,2014
【東德轉型正義系列報導三】底層工人寫革命史：民主文物館靈魂人物賽羅（下）
官方賦予策展大任 柏林市中心的亞歷山大廣場（Alexanderplatz），平日是商場林立的行人徒步區，也是東德首都東柏林的交通樞紐，更是1989年秋末東德最後一次大示威的現場。彼時早已失去統治正當性的共黨高層，輪番上台暢談改革，卻被台下的噓聲一再打斷。50萬群眾焦灼又憤怒呼喊下台的口號，改朝換代的民主洪流已難以逆轉，五天後，柏林圍牆應聲而倒。 2009年是圍牆倒塌20週年。...
林育立 12 月 10,2014
【東德轉型正義系列報導二】底層工人寫革命史：民主文物館靈魂人物賽羅（中）
民運記錄警惕後世 1990年10月3日，東西德統一。從此，東德不僅是冷戰遺留下來的歷史名詞，也被視為是踐踏人權的非法治國家（注一）。軍訓課廢除，情治檔案開放，黨產歸還和歸公，政府全面清查公務員和特務機關的關係，連前國家領導人也面臨司法審判，民主轉型後的正義正一步步實現。 然而，昔日並肩推倒威權的東德民運份子，並沒有沈浸在自由的喜悅而自滿，反而在統一後的次月，就以已故民運精神導師哈福曼...
文化研究, 音樂藝術 張肇烜 12 月 10,2014
請教故宮：「陳澄波」是怎麼死的？
今年是台灣近代重量級畫家陳澄波（1895～1947）120歲誕辰，陳澄波文化基金會舉辦了東亞五個城市的巡迴大展，最後一站回到台北故宮，也是故宮九十周年院慶的壓軸大展。 「陳澄波」的名字，近來常被提到，他的畫作於死後在蘇富比拍賣會創下華人油畫最高價紀錄。由於陳澄波是嘉義市人，「九合一選舉」新任嘉義市長涂醒哲就曾提出「陳澄波大道」的構想，期許嘉義市能找回文化與歷史傳統中的自尊與自信，...
林育立 12 月 09,2014
【東德轉型正義系列報導一】底層工人寫革命史：民主文物館靈魂人物賽羅（上）
25年前的11月9日柏林圍牆倒下，一年後兩德統一，歐洲結束戰後長達40多年的對峙和分裂。德國在東德由威權轉型為民主後，即立法追討共黨黨產，開放情治檔案供全民調閱，並在監獄和情治單位等威權統治的遺址廣建紀念館，揭露獨裁政府侵犯人權和追究加害者不遺餘力。時值2014年國際人權日，旅居柏林的林育立將以一系列報導，回顧轉型正義在德國的實踐。 「剛剛才有一位八十歲的老人來，...
文化研究 洪崇晏 11 月 06,2014
潑漆轉型，扮裝正義
萬聖節那晚，我們在中正廟把屠殺犯蔣介石的保利龍像分屍時，我在想什麼時候可以剷平腳底下這顆巨大的腫瘤，拿來蓋社會住宅。 「轉型正義是一個社會在民主轉型之後，對過去威權獨裁體制的政治壓迫、以及因壓迫而導致的社會（政治的、族群的、或種族的）分裂，所做的善後工作。」（台灣民間真相與和解促進會） 我認為轉型正義有四個層次： 1. 對於受害者，不論是個人、族群或環境，必須「...
新一 10 月 29,2014
【打狗吹水】光輝十月的高潮：一段國民黨徒的究極馬屁奧義
話說中國國民黨的「光輝十月」中，最後的壓軸高潮便是，10月31日所謂「空一格蔣公」之誕辰紀念日。如果台灣民間有「三月瘋媽祖」之風，那中國國民黨徒馬屁精，則有所謂「十月瘋蔣公」了。 十月瘋蔣公？ 當年，蔣介石轉進台灣之後，造神不落人後的馬屁風氣，一時猖獗盛行。國民黨政權不僅以「空一格蔣公」的封建名號稱之，每每蔣介石生日，社會必然掀起一陣簽名祝壽、懸旗結綵、打造富麗堂皇的壽堂、...
新一 10 月 22,2014
【打狗吹水】「清算」馬邦伯：「除蟻工程」的想像
今年八月，香港「有線電視」製作了一部中英聯合聲明三十週年的專輯，節目中有位不願曝光的受訪老中共黨員，以「白蟻政策」來形容中國對香港的滲透手法。所謂的「白蟻政策」意指中共派出大量如同白蟻的人員，鑽進香港這棵大樹的各個層面以為齧蝕。外表觀之，大樹依舊是穩重堂皇，但內裡早已被白蟻一點一滴蛀空蝕透。 同樣的，馬邦伯治台這些年，中國因素就像白蟻一般，大剌剌地挺進台灣，滲進社會各層面；因此，...
林易瑩 10 月 02,2014
南方榕樹下的組織與培力
三一八運動以來，各個公民團體、學生社團在這場運動中所展現出來的力量讓全台灣人印象深刻，然而，如三一八運動受媒體高度關注的運動，實屬少見，在此波運動之前，更長期時間中，眾多學生團體皆在各自校園場域內默默耕耘。 以成大零貳社為例，零貳社為2008年台南野草莓結束後，部分留在成大校園的學生所籌組的校內社團，一路以來在成大都是極具爭議話題的異議性社團。...
書評書介 林唯莉 9月 12,2014
太陽花世代的預言──談《島國關賤字：屬於我們這個世代、這個時代的台灣社會力分析》
去年下旬舉行的「2013年台灣社會力分析─閱讀世代關賤字」研討會，挑出九個鄉民流行語作為野草莓世代（或是太陽花世代的預言？）展現社會力的指標符碼。原本只存在批踢踢的鄉民語彙，透過各種電子平台的分享功能以及「腥聞媒體」從業者的便宜懶事，逐漸發展出一套網路使用者的流行語文化。 面對失控的國家機器，已然習慣在網路平台進行時事議論的年輕世代施展其社會力時，從批踢踢八卦版、...