作者為綠黨中執委
萬聖節那晚，我們在中正廟把屠殺犯蔣介石的保利龍像分屍時，我在想什麼時候可以剷平腳底下這顆巨大的腫瘤，拿來蓋社會住宅。
「轉型正義是一個社會在民主轉型之後，對過去威權獨裁體制的政治壓迫、以及因壓迫而導致的社會（政治的、族群的、或種族的）分裂，所做的善後工作。」（台灣民間真相與和解促進會）
我認為轉型正義有四個層次：
1. 對於受害者，不論是個人、族群或環境，必須「復原與賠償」
2. 對於加害者，不論是統治者、執行者或組織，必須「追究責任」
3. 對於為全壓迫的歷史與情況，必須「呈現真相」
4. 對於往後的國家與社會，則必須「避免再度發生」
威權所造成的壓迫，傷害很多異議者甚至一般人民，但並不僅僅侷限於那些被關進監牢裏或甚至被屠殺的受難者，也不只是在政治層面。包括我們的土地農業、國土環境、教育政策、媒體政策、經濟勞工、（原客本外新等）族群、性別、文化等等面向，其實都飽受威權壓迫與損害，而且其影響直至今日。
我們的城市與鄉村缺乏長遠規劃，我們的環境資源被殖民式地掠奪，我們的教育和媒體制度充滿各種短視近利、為了威權統治服務的缺陷與限制，各個族群之間充滿歧視、誤解、敵意，勞工被剝削、性別被壓迫、文化政策破碎缺乏......
為什麼房子不耐震、水土不保持、森林濫墾濫伐、核廢料亂堆亂放？因為早期威權統治者一直懷抱再過十年就回歸祖國的錯誤期待，所以並不珍惜台灣這塊土地，不把台灣人民當成人看。
為什麼食品安全一直出問題？為什麼政府財團要強徵土地、炒作房價？為什麼政府放任資本家和財團、甚至連手剝削勞工？因為如今的威權統治者要用「錢」來買票，用利益來鞏固他們的統治。
在這種惡性循環中，威權統治的毒害已經深入我們的社會與生活。面對這些威權遺毒，面對這些如今還正在發生、遍佈社會內外各個層面的威權壓迫，我們不能夠只有一種轉型正義的方式。
在教育層面，課綱應該以台灣為中心；在媒體，我們應該真正反省並從制度面根絕黨政威權及財團的操弄；對環境，台灣的土地、山林、農業、海洋，都不應該被財團和政府所壟斷炒作；對經濟，我們應該思考怎樣的經濟發展、產業模式，才真正適合台灣這座美麗島嶼。
殖民與威權統治的傷害並不只侷限於政治，同樣的，解殖與轉型正義也不能只侷限於政治。從語言、飲食、衣服、交通，從路名、姓名到地名，從我們的藝文創作與影音閱聽。
從銅像的扮裝與推倒，到司法、立法、選舉制度的修正與改革，最終台灣人民要改變自己文化內涵，讓自己不再懷抱殖民者心態，也不再習慣被殖民的狀態。如此，才能避免威權統治復辟，才能避免傷害再次發生。
有些人努力不懈地推動司改憲改，有些人投入政治希望改變政治，有些人希望根除殺人魔王的銅像，有些高貴的靈魂希望收復「被強迫光復」的故鄉。我的理想則是讓所有加害者的銅像都以跪姿跪在原處，每年用油漆與扮裝呈現其錯誤，讓我們不會忘記歷史。
你呢？你可以潑漆，可以要求拆除，可以主張修改路名，轉型正義不該只有一種方法。也許最簡單的，你可以從不要投給加害者開始。