日本首相野田說：｢雖然事前預測到會產生一定的摩擦，但是結果超乎想像｣換句話說，野田承認自己預估錯誤。他又表示：｢(釣魚台島)原本就不存在主權問題，我再三透過各種管道向中國方面說明，國有化的目的是為了長期、穩定維持與管理，可惜無法獲得充分理解。」

如果把釣魚台島問題看作是日本政府面臨的一次危機，日本政府這次處理釣魚台島問題顯然不及格。預估錯誤是其一，無效的溝通是其二。

危機的發生，如果是起因於即將採取的行為，事前預判可能的情勢發展是絕對必要的，這一點野田內閣顯然有做到，只是他認為研判不精確或有誤判。日本的誤判極可能是對中國政府當前處境的認知不夠深刻，或許野田急著處理東京都石原知事打算購買釣魚台島時，忽略了中國內部正如火如荼進行權力重分配，此刻各種政治算計正全方位舞動著，胡錦濤絕對不容許他的競爭者批評他在釣魚台島問題處理失當，以致讓他在權力競爭過程處於劣勢。中國政權的各個山頭也一定要藉由反應激烈，來鞏固權力競爭的地盤。

危機預期發生前、後的溝通問題，日本政府也不及格。危機發生一定會產生相關利害關係人，例如：野田在處理釣魚台島問題時，石原和日本右派人士當然是問題的利害關係人，日本國民、日本媒體、釣魚台島原所有權人等，也都是。此外，包括中國、台灣、美國，乃至最近與日本爆發領土爭議的南韓，都是利害關係人。

歐洲氣候專家預言，全球暖化導致北極融冰加劇，鄰近國家首當其衝，天候變化日益詭譎在所難免，野心勃勃的政客和商人則慧眼獨具，相信冰山消融的結果，反而可以為北極地區創造出新的航線，潛在商機無窮，未來歐洲國家橫越北極直抵亞洲的載貨郵輪，船期將可省去至少一半以上的時間。

同時，斯堪地那維亞半島居然因為北極融冰後的航線、漁產、油田利益顯得一副欣欣向榮。而利益之所在，衝突之所在：受到北極資源的誘惑，俄羅斯不斷在附近海域進行軍事擴張，極圈內的巴倫支海(Barents Sea)，前幾年未必比遠在亞洲的釣魚台周遭和平，讓猶如身處世外桃源的挪威，三天兩頭就會有空襲警報，攪和人心不得安寧。

我出生在50年代初期，小時候喝過美援的脫脂奶粉，上過教會的主日學。只要背得出聖經的章句，就有一張洒著銀粉的聖誕卡當獎品。成年以後，我親眼目睹國際特赦組識 (Amnesty International, AI) 的代表，在美麗島事件之後，進入《八十年代》雜誌辦公室，和康寧祥先生，司馬文武等人商討救援大計。近年來，有幸參與挖掘白色恐怖真相的活動，聽到更多國際人權組識長期營救台灣政治受難者的故事。

的確，Charity begins at home，但並不stops there。一個多世紀以來，台灣蒙受來自世界各地的善意，讓我們在為自己的前途搏鬥時，不感孤單。如今我們自己站起來了，有能力回報這個世界的善意。

2007年，吾友陳育青小姐，把「陳文成博士紀念基金會」幾名志工組織起來， 得到主委鄭麗君任內青輔會的贊助，到日本各地拜訪和平博物館，並向曾經援救我國政治犯的先生女士們致敬。育青把團名定為「台灣不會忘記」。

九月十日，李榮源Kevin帶我們去Piwadi先生的家。在離開美索Mae Sot不遠的山區，一個克倫族Karen的部落。美索位於泰國最西境，和緬甸隔著一條小河相望。

Piwadi先生是克倫人，在「台北海外和平服務團—Taipei Overseas Peace Service / TOPS」美索工作站18年，是最資深的三朝元老。美索是泰國西部的邊境城市，隔一條界河，對面就是緬甸的克倫邦Karen State。Kevin是工作站第三任領隊，在美索五年，目前是工作站唯一的台灣人。

會遭遇什麼樣的景像，我全無心理準備。前一天，我們沿著105號道路往北，已經「從旁」（註一）見過了美拉難民營Mae La Camp。

雨季已近尾聲，多半還是陰偶雨的天氣。車近美拉，左側的泥濘地開始出現屋頂覆著大葉子的竹屋。竹屋愈來愈密，挨挨擠擠構成大片聚落，一直蔓延到遠處的山壁。覆在屋頂的葉子濕淋淋的，整片聚落都濕淋淋的，有種落難到底的絕望感。

臺灣人子弟林書豪是今年美國職業籃球最大的驚奇。但是用了林書豪的火箭隊，七月間卻又有一個大驚奇。

每年的七月是美國職業籃球「大交易」的日子。合約到期的球員，球隊總是把打得好的留下，打得不好的釋出。球隊也到別的隊找比較好的球員。有時候合約還沒到期的，也會用各種條件去交換，把想要的球員拉過來。

今年的火箭隊卻反其道而行：7月1日，火箭隊宣佈五名打得最好的球員中，有四名已成功的釋出，另外一名也準備釋出。新找進來的球員，全都是像林書豪那樣，只有一兩年，或頂多三四年經驗的菜鳥。

真是跌破大家的眼鏡！火箭隊的理由是：要建構一個全新的球隊。

為了建構一個全新的球隊，把原來的團隊完全出清掉，在職業球隊裡是首創，但是在企業經營上，卻非不尋常，IBM就是一例。

1980年代初期，美國各公司開始開發個人電腦（PC, Personal Computer) 。當時最大的電腦公司，IBM, Digital, 王安也都全力投入。每個公司都成立相當規模的研發中心，全力以赴。

21年的時間是多久？

21年的時間可以讓一個高中新生唸完高中，進入大學念法律系，畢業後當完兵，然後再去唸完研究所，接著出國去唸博士，最後進入法學界教書。這是我自1991年後的21年。

然而有的人卻要因為警察、司法體系的錯誤，自1991年後在生死邊緣之上徘徊了21年，而有的家庭也為同樣的錯誤心中充滿怨氣的度過21年。21年對於蘇建和三人來說，就是這樣位於生死邊緣折磨的時間，21年對於吳銘漢夫婦的家人來說，就是讓他們不斷累積怨恨的時間。

在2012年的8月31日蘇建和三人在《速審法》的規定下，21年的纏訟，終於無罪定讞了。對於這個無罪判決，有的人說這是「遲來的正義」。「遲來的正義」似乎意味著無論如何「正義」仍是回來了，縱使它遲到了。但我對於這種「正義回來」的說法，其實是很有保留的。

當然，對於蘇三人來說，因為這個判決，他們也許晚上總算可以安心的睡覺了，不用再擔心國家的劊子手什麼時候會將他們拖出去。但21年在生死邊緣之上的折磨，這個判決是怎麼也彌補不了的。

2012年總統大選期間，最主要的玩家(player)，除了中國國民黨、民主進步黨之外，還有中國共產黨。

如果你說，總統選舉根本不關中共的事，你忽略一件事，中共在許多的國民黨政治人物身上，已投注多少的資金與心血，換來他們所期待的情境──台灣政府的政策立場原則接受中共一個中國的框架、台灣在經濟上加速對中國的依賴度、台灣對中國的人和資金的往來從管制為主變成原則開放。

一旦國民黨選舉失敗，中共的投資、國民黨許多人物的政經私利，可能一夕之間付諸流水。可以說，中共不只已經把香港政治染紅，也伸手染紅台灣選舉。

郭台銘董事長計畫投資日本夏普公司，他提出鴻海有不能失敗的壓力說法。同樣的，中共投資台灣也有不能失敗的壓力，尤其是胡錦濤下台前的成績單不能在這個科目上出現不及格。

但是，台灣人民經歷這次選舉，深深警覺到：中共已經可以介入台灣的選舉，左右選舉結果，那麼台灣的民主成就是不是就要終結在2008~2016之間了？

深感憂慮是一回事，實際採取行動卻完全的另一回事。

還記得選舉期間，蔡英文提出｢台灣共識｣的主張，馬英九也抄襲這個主張，｢台灣共識｣也曾經獲得高度的民意支持。

官方，埤塘的冷面殺手。

報載，為了發展桃園航空城，桃園縣政府決定將十七公頃埤塘以區段徵收的方式，納入航空城用地。本人覺得桃園縣政府此舉真正是一手唸經，一手摸奶的兩面手法：一方面信誓旦旦地將桃園縣所有埤塘列為世界文化遺產的候選地；同時又規劃一些示範埤塘，做為民眾休閒與生態環境教育場址。而在另一方面卻肆無忌憚地消滅埤塘，此種舉措不禁讓人覺得桃園縣政府是否患了精神分裂症。

桃園縣埤塘存在至少兩百年以上，其永續性與多元價值早已是國內外學者專家所公認的普世價值。然而子孫不肖，迭經變遷，其數量從萬餘口，銳減為不到三千口。其中埤塘最大殺手就是官方，從日治時期蓋軍事機場開始，到光復後，國民政府所有的重大工程設施都是利用埤塘土地取得容易，大肆填平以利於工程施作。

但這些舉措都是一去不復返的工程，包括現今縣政府用地都是取自埤塘。不僅如此，對於世居埤塘周邊的居民而言，更是親眼目睹一場場荒謬劇的搬演。

在立法院處理民進黨倒閣案的前幾天，馬政府發動國安、外交、兩岸人事大換血，其中馬英九總統分身金溥聰出任駐美大使及國安會諮詢委員王郁琦接掌陸委會最受議論，此起彼落的解讀乃至嘲諷，如「親美遠中」、「分身親美，蛔蟲和中」、「無感改組」、「親信搬風」、「密友政治」等等，轉移倒閣焦點的政治效果十足。

大家靜下心來想想，馬政府正處於風雨飄搖之際，台美關係又無任何危機，而金溥聰對馬英九是何等分量，此時遠離台北權力核心赴美，不覺得不可思議嗎？但是，若從馬金關係看未來政治大局，這次國安人事佈局無疑是馬英九為金小刀所作「深思熟慮」的精心安排。

我國憲政體制是向總統制傾斜的雙首長制，國安會是總統掌控外交、國防、兩岸乃至財經、內政施政方針的法定組織。依此，國安會祕書長是深具策略高度的關鍵職務，可以協助總統有效掌握與處理國家大政。國安會祕書長若能充分發揮功能，重要性不亞於行政院長。由金溥聰擔任該職，無疑是馬英九心中的最佳選項。

但金溥聰和國安體系並無淵源，直接出任國安會祕書長難免引爆爭議，先出任駐美大使一段時間再循這次改組袁健生模式轉任，不就可以杜外界口舌。

Lingua，拉丁文的舌頭，英文language(語言)的字源，而語言的作用是對話。《我的青春 我的formosa》作者林莉菁以舌頭割舊縫新的意象表達她對母語被閹除的憤怒，也顯現她對於語言與文化被取代的焦慮。

全書記述獨立卻彼此關連的成長記憶， 試圖拉出一條線性的軸，藉由小女孩成長過程中不斷遭遇的文化衝突與自我辯證敘說政治上的個體覺醒歷程，即「成為台灣人」的歷程。

這過程也像朝聖，只是這行旅艱辛，起初蒙昧，感受到的召喚並不明確，甚至不斷迷失，後來見著一處光亮，便死命的往那裏行去，我們認為我們「發現」過去，「奮鬥」現在，「想像」未來，而聖光在未來。但我們真能見著聖光?