史明在1949年回到台灣後，由於二二八事件的影響以及蔣介石以軍事統治台灣，史明深覺國民黨與中共並無二致；史明認為台灣人必須武力對抗蔣介石，因此他收集了二十多把步槍並秘密組織「台灣獨立武裝隊」。1951年底，由於反抗行動曝光，史明因此攜帶組織名冊逃亡。

史明坦言，他自認無法承受嚴刑逼供，除了逃亡或自殺外，他無法保證在逼供下能夠不出賣同志。為此，他在1952年潛入運輸香蕉到日本的貨輪〈天山丸〉由基隆偷渡到神戶，但他一到日本就遭到逮捕。日本政府原本要將他遣返台灣，而他也暗藏刀片，一旦被遣返回台灣，就當場在台灣自殺。未料，國民黨要求引渡史明，反而促使日本政府認定史明為政治犯，因此給予政治庇護，史明也隨後展開長達41年的海外流亡生活。

一身牛仔褲與簡單上衣打扮，人稱歐吉桑（おじさん）本名施朝暉的史明，在1918年11月9日出生於士林。史明自承雖然自己是左派，但其實是出身台中望族。史明父親林濟川早年留學日本，父親不僅是林獻堂領導的反日團體台灣文化協會成員，也是日治時代最大的台灣人報紙《台灣民報》前身的《台灣青年》編輯。史明母親則是出身於士林施姓望族，至於史明的姓氏施，就是跟隨母親的姓氏。

《台灣青年》的核心成員在若林正丈的研究分類上，主要是屬於中國認同的「祖國派」與「待機派」（註一）；由於父親與祖父的影響，史明在早年有著很強烈的中國認同情感以及反日情結。在中學時期，史明為了捍衛台灣學生的尊嚴，與日本學生打架可說是家常便飯。1937年，史明前往日本早稻田大學唸書時，有別於台灣學生喜愛的商科與醫學，史明選擇攻讀非常冷門的政治經濟學科。

據報載，行政院政務委員張善政日前批評，行動上網「吃到飽」方案是造成國內網路塞車的主因。他還在11月5日表示，頻寬是有限資源，用完就沒有了，如同機場起降有班機限制，增加基地台或升級4G幫助都有限。
 
實際上無線頻譜雖為有限資源，的確應珍惜使用，可是我國現行政策是拍賣頻段，國外是拍賣頻道，此為根本性的不同，可用的頻段更應細分為高頻、中頻、低頻，每種通訊頻段利用的方法和技術均不相同，不可一概而論。
 
早期類比訊號時代，無線電視的頻段只能容納四台類比訊號，現今壓縮技術已日新月異，原來拍賣出去的頻段，均可擴充為四台高畫質HD頻道。
 
早期的CD-ROM僅能容納650M的資訊量，如今同樣大小的DVD-ROM至少是7G-10G以上的容量，每隔半年一年，都會有更新的壓縮技術問市，規格也會隨之改動。
 
由此推論，若是政府與業者有心改進壓縮訊號的技術，僅利用原標售的頻寬，讓客戶享受高速上網，並非不可行。
 
張善政身為政務委員，不思現有的技術應如何改進，才能方便民眾上網，弭平資訊落差，卻無視油電雙漲已使民怨高漲，仍然一意孤行，指稱行動上網『吃到飽』方案為國內網路塞車主因，根本是沒有知識兼沒有常識！！！！
 

不計其數的中小企業，寥寥可數的企業家

我國真正很有經濟學上所謂企業家精神的人——也就是能將生產要素做創新組合而創造新價值的人——並不多，而近年又大量外流、或者被不良的政策與社會風氣吸引，去從事投機炒作及爭取特權的活動。因而，我國有大量資金和人才得不到被適當運用或就業的機會，而國家的新投資、新產業和新成長的動力則嚴重不足。

很多人看到我國有大量中小企業，而以為我國有豐富的企業家。然而我國的企業人士中，有許多是跟在別人後面投資的跟隨者，而不是直接創新的企業家；也有很多企業人士，甚至是以一窩蜂搶一票的心態，在泡沫經濟中投入的投機者；更有不少企業人士是藉同鄉、裙帶、政黨、或政商關係取得特權而發達者。把這些人士扣除，我國真正能創新的企業家並不多。

美國總統大選今天開票，歐巴馬連任成功，成為全球注目的焦點，這個系列，將帶你見證美國是如何誕生，其過程高潮迭起，精彩萬分，也可給我們一些啟發，明白美國是如何從一個新生小國，逐漸轉變成為今日的世界獨強國家。

說起美國，會聯想起什麼？

一個廣土眾民的國家？

如今美國有超過3億人口，但是，美國初生之時，含黑人、原住民在內，僅有約240萬人口，比起台中市(台中縣市合併後人口268萬人)的人口還少。

世界軍事強權？

現在的美國，是世界獨強的軍事大國，擁有全球最精銳的部隊。然而，在美國獨立戰爭時，只有一群連野戰廁所都挖不好的烏合之眾，反而當時美國的敵人英國，才是世界獨強的軍事大國，擁有全球最精銳的部隊。

美國國父華盛頓？

華盛頓領導美國打了八年獨立戰爭，又為美國建立了許多政治體制的基礎，貨真價實是美國的國父，不過，你可能不知道，他的貢獻還不只於此，美國之所以會鬧獨立的遠因，也是他一手惹出來的。他到底惹出了什麼天大麻煩，且賣個關子，稍後幾篇再談。

美國又為什麼叫做｢美｣國？

60年次以前的人，大概都知道出現在歷史課本中的這一句話：黃帝是我們中華民族的始祖，是我們的共同祖先。這是很奇怪又很過份的論述。為何我的祖先必須是黃帝，不可以是別人呢？
 
這種「共同祖先論」其實是種族主義，它強調在這個國家內的人都有相同的祖先，也因此他們視同一家人。假如祖先不是黃帝的話，從歷史課本的論點，就不應該是中華民族的人，也就不應該是中華民國的人，這不就是種族主義嗎？
 
「共同祖先」是一元論在種族或nation方面的論述，目的在凝聚這個國家的內聚力。然而世界潮流不斷證明這樣的講法，最後將會引火自焚，難以收拾。因為一元論最後經常發展出種族純化的過程，以致於從生物角度的種族屠殺，文化角度的同化，語言政策的推行統一語言、文字，國家體制的同一思想等等，不僅箝制人性與人權，也教導他的國民對其他人、國家產生否定與歧視。
 

台灣經濟成長的原因

經濟成長是指全國總生產的成長，來源可以粗分成三類：

第一、要素質量，即人力、土地、和資本等可拿來從事生產之生產要素數量的增加和品質的改善。

第二、生產效率，即組織運用生產要素之能力和效率的提升，包括更好之技術、企業家、以及法令制度，以及更高之利用率或更低之失業率。

第三、國際機會，即利用國際市場和國際比較利益，將產品或生產要素以更高價格賣給外國，或以更低價格由國外買入。

這三類基本成長來源都很重要，但在不同時期，各個來源可以擴大的空間並不相同，因此成長策略的重點也不同。

在台灣經濟成長的初期，「要素質量」是最重要的成長因素。先民努力生更多小孩、開墾更多土地、建更多灌溉溝渠、養更多牛，生產就逐漸成長。日本佔領台灣之後快速引進新的品種和耕作方法，即是透過「生產效率」的提升讓生產成長。

以國際機會提升經濟成長已遇瓶頸

（編按：12月19日，朴槿惠當選總統，想想論壇再度推薦本文，深入分析南韓出現首位女性領導人的意義。）

即使不瞭解韓國社會的人，在看過韓劇之後，總會不由地感受到韓國女性的「堅忍與強悍」。特別是當她們成為人母之後，幾乎可以犧牲一切，只為持守家庭，特別是保護自己所生的孩子。

因此，常有人戲稱所謂的「大嬸」（아줌마，用在已婚特別是有小孩的婦女之上），是自外於「男人」與「女人」 ，獨特存在的一類人。大嬸的極致，就是韓劇之中「婆婆」的角色，她往往是那個維持家族不動如山的代表形象。

「婆婆們」之所以在韓國社會中有如此崇高之地位，也就是因為透過她們為家庭的堅忍付出，在經歷了「媳婦熬成婆」的艱辛之後，才得以換來家族的興旺，全家族無人可挑戰其權威。

為什麼這樣的狀況會在台灣出現？最重要的原因在於台灣人的價值觀。台灣主流價值觀事實上來自中國的儒家價值觀。而中國經過了數千年的專制政權，儒家價值觀所鼓勵的觀點和所服務的政治體系都是符合專制政府的。

從小到大，台灣人被鼓勵的第一件事情是「乖」和「聽話」，「囝仔人有耳無嘴」，台灣的教育制度也不教育學生獨立思考的能力；而君君臣臣父父子子的觀念進一步的告訴台灣人：不能要求別人，只能要求自己。不要踰越本份去要求長官。

孔子說：「君子有三畏:畏天命,畏大人,畏聖人之言。」(註40)。因此大部份老百姓相忍為謀，卻不知道政客和財團已經在背後瓜分大眾的利益；就算知道，也只會兩手一攤說沒辦法。千年來的專制政權讓台灣人們本能的保護自己：不要知道，不要去想，只要有個聖王出現，這個人自然會給人民們幸福的生活；只要公司老闆賺錢，老闆自然會多僱用員工，提高員工薪資福利，給大家更好的生活。

但是，台灣選了有道德的人當總統，台灣人的生活幸福了嗎？台灣的大老闆賺錢了，台灣的失業率有降低嗎？台灣人的生活水準有提高嗎？

五都核定升格已三年餘，配套的財劃法、公債法修正案，行政院數度列為重大優先審議法案，但至今仍無法在立法院中完成審議。公債法更因立法院藉期不續審而退回財政部重議，卻遲遲無法報行政院院會通過，立法院面臨無院版公債法修正案可審的窘境。立院財委會最近一次審議財劃法修正案時，歷經九個小時卻仍無法完成初審，財政部長直言「財劃法比證所稅案還複雜」。財政部雖然一再宣傳新版財劃法淨增財源達438億元，並一再跟各縣市政府強調分配「只增不減」，地方政府不會吃虧，但各縣市仍然無法接受。

行政院版財劃法修正案無法回應財政資源分配不公問題，其分配機制無法有效調劑各級政府間垂直與水平財政失衡情形，是遲遲無法順利修法的主因。雖然按照院版修法後地方政府整體財源增加438億元，但其中高達413億元由六大直轄市所瓜分。排擠效應造成未升格縣市新增財源大幅減少，加劇「富六都、窮十六縣」現象，水平失衡更加嚴重，財政分配更趨於兩極化，全然違背財劃制度調劑財政盈虛，縮小城鄉財政差距的立法精神。