編者註：甘比亞宣布與台灣斷交，台灣上下一片震撼，顯然毫無心理準備。【首爾想想】楊虔豪在今年8月24日與30日刊登的兩篇專欄文章，回顧當年台韓斷交的情況，值得再度思考。本文首度刊登於2013年8月24日。

1992年8月24日的MBC晚間新聞開場：「各位觀眾晚安。大韓民國與中華人民共和國雙方不過兩分鐘毫無冗言贅語的建交簽字與文件互換，預告著上半世紀東北亞冷戰的終結。這是打開我國走向韓半島和平統一正向目標的一瞬間，今天晚間新聞我們將延長為一個半小時對韓中建交為您做多角分析。」

「在政府成立後48年間身為第一個與我國建立外交關係國家的台灣，我國使館大門即將關閉。為了韓半島和平統一與我國利益不可抵擋的趨勢，中韓建交不可避免。但同樣身處東洋的台灣，我們希望繼續透過民間層次進行實務交涉維持與他們的情分。」

努曼諾爾，英國小說家J.R.R.托爾金筆下的傳說之島。
這是主神賜予善良伊甸人的應許之地，也是唯一能望見眾神之國維林諾的聖潔之地。

然而，這座島嶼最後卻沉沒了，沉沒於伊甸人的墮落與腐化。

魔君索倫化身成美麗的形體，用最漂亮的甜言蜜語誘惑努曼諾爾人；隨著時日經過，努曼諾爾不再是抱持高潔理想人們居住的島嶼，而是一群貪婪、專斷，不容異己，就跟魔王米爾寇一樣的黑暗者聚居之地…

近來馬英九總統啟動「賀誼專案」訪問我國南美洲唯一友邦巴拉圭及加勒比海友邦，包含海地、聖露西亞、聖文森與聖克里斯多福及尼維斯。值得注意的是在出訪前夕，一篇路透社所發出的詳盡報導卻嚴肅指出中國正積極與我僅有的幾個邦交國發展經貿聯繫。這篇報導提及對岸正在我國最大的邦交區塊中南美洲藉著大量投資以取得重大影響力，一旦兩岸局勢有所改變，這些邦交國極可能一夕之間轉向（註1）。

長久以來兩岸之間的外交角力未曾停歇。隨著中國崛起成為世界大國，台灣最大的外交區域僅剩中南美洲及加勒比海地區。為了維繫僅存的外交關係，歷屆政府都同樣承受「金錢外交」的批評。此次出訪最大的爭議之一即是我方捐助海地政府新台幣四點七億以興建最高法院大廈。持平地說，這是台灣這樣的外交處境下必須付出的代價，然而如果外交與文化部門能夠思考在鉅額的捐款中提撥部分資金投入在普世價值的文化遺產維護上，那麼情勢可能會有所改變。

華光社區即將在八月底面臨全區騰空的命運，居民不僅沒有受到任何安置保障，被迫拆屋還地之外，更有數百萬的不當得利需要償還。筆者認為，社區形成乃過往時空背景下，政府長期缺乏適當住宅政策，加以疏於管理國有土地所致，不應讓社區居民單方面承擔所有責任。

《候鳥來的季節》入圍2012年金馬獎最佳男配角，主要場景包括台北關渡自然公園與雲林農鄉，入圍者莊凱勛在片中台語運用頗為突出，一場在雲林老家與哥哥衝突扭打的對手戲張力飽滿，堪稱近年來台片經典場景之一。

整體而言，《候鳥來的季節》成績可觀，在自然主題和城鄉男女之間沉著鋪陳出人物情感與視覺美感，為新世紀台片指標，新台語片力作。今年上映的《志氣》，改編自台北景美女中拔河隊贏得世界冠軍的故事，莊凱勛飾演拔河隊教練，仍三不五時講台語，主角郭書瑤來自中部農鄉，阿媽在她北上前叮嚀的台語俗諺「做雞著愛tshíng（翻攪），做人著愛píng（反）」，點出本片的勵志主調。

其中有一幕，教練激勵即將參加世界盃資格賽的拔河隊員說，贏了比賽，妳們就不再只是台北女中，而是什麼？拔河隊員齊聲答：中華台北（Chinese Taipei）。

看到這，我心裡想，WOW, What a anti-climax！競技場上結合運動員個人成就與國人集體榮耀熱血奮鬥追求的名號，竟然是國家的別號、綽號，而且還喊得很大聲！

民進黨立委也在拆政府，他們提修憲案要廢監察院拆解中央政府五權分立架構。

中華民國五權憲法五權分立，大不與人同，完全是孫中山的奇思異想；他的設置，在學理上不通；是對三權分立制度的誤解，在權力運作上弱化了立法機關對行政機關的監督制衡能力；號稱準司法機關，但彈劾的實際效力上連檢察官的起訴權都比不上，等於是向行政法院提出的檢舉權而已；至於糾正權，不痛不癢，行政權決不會因糾正而改過遷善，但又會不勝其煩。監察院正事既然難為，現在只好笑話頻閙了，民進黨立委和王建瑄同調，都說要拆了他。

拆監察院不是現在才有人起意。憲法學者己經講幾十年了，而民運人士從黨外時期到現在民進黨也主張幾十年了。

自從818公民不服從行動佔領內政部以來，各方評論幾乎都聚焦在這樣的行為是否屬於「暴力」、這些群眾是否屬於「暴民」？倘若我們從暴力一詞的內涵出發，或可解決雙方各執一詞的狀況。

暴力一詞，就教育部國語辭典的定義來看，意為「激烈而強制的力量」；朗文辭典之定義（violent）則為「試圖傷害或殺害他人的行為，例如擊打、射殺」，或是「有如上傾向」之人。綜合中英兩方說法，可以得到暴力一詞的意涵為「試圖或實際以激烈而強制的力量，傷害或殺害他人或嚴重毀損他人財物的行為。」

上個月我在蘋果日報論壇《禮貌是打壓弱勢的手段》一文中指出台灣政壇的亂象：「當人在體制內好言好語地請命時，就徹底忽略；弄到眾人忍無可忍站出來抗議時，就開始貼上『理盲』、『沒禮貌』、『暴民』的標籤。」

邇近，周遭許多朋友都不斷抱怨「過勞」之問題，若還要利用業餘關注跟參與公共事務，就如同許多職業女性一般，是在工作與家庭之間兩頭燒，根本已無無心力負荷。朋友的抱怨，剛好說明「公民」運動，必須一定物質基礎跟條件。

因此，倡議或鼓吹公民運動之人，若真相信公民運動是台灣的未來，那首先必須具備「他者關懷」，理解為何在台灣要來參與一場「公運」那麼難，畢竟這是一個「工運」都沒有的國度，工人都幹到過勞累趴，遑論工餘下班後仍能有健全的心智與體力投入「公運」之中哩。

就讓我們從一齣很白癡的日劇談起吧！

Priceless~有這樣的東西才怪？

中年的木村，自從被2010年在一齣與林志玲合演的《月の恋人〜Moon Lovers〜》帶賽之後(手長腳長的上海村姑林志玲，在劇中跑起來像是像猩猩路跑，整個畫面超冏)，其主演戲劇雖然卡司強，但過往的收視顛峰期，好像再也回不來了。

農曆七月七日出門時，看見路上正在熱鬧搭棚架，原來是有間廟宇在準備要「做十六歲」。台南市的習俗，有著針對長男與長女「做十六歲」的悠久傳統。

當長男或長女年滿虛歲十六歲時，家人就必須帶他們到特定的廟宇進行這項儀式，感謝神明保佑長大，並宣告成人。為何只有長男長女？有一說是因為長男長女通常被賦予協助家業，並照顧其他兄弟姊妹的重責大任之故。年滿十六歲在傳統上被認為是已經成為「成人」了，表示長男長女們不能再以自己是小孩的身分推託事情，必須開始負起更多的責任。例如，當年台南市五條港的童工只能領半薪，但是滿十六歲之後，就可以領全薪了，雖然不論童工或成年工人所作的工作都是一樣的。