日前歌手張懸於曼徹斯特進行演出，現場來自臺灣的留學生手持國旗，張懸便藉著公開的演出場合向台下觀眾介紹這面來自她的家鄉的旗子。而台下的中國留學生一句「No politics today」，在音樂象徵的國際主義下，召喚國族的政治巨靈。

重新回望近期台灣所經歷的各項社會議題上，無論是文林苑、華光社區以及大埔土地徵收案，在事件爆發爾後，往往會出現奉「理性主義」為圭臬的文章，在土地徵收上，它所呈顯的風貌建立於經濟成長與土地效益等商業結構上。而這次國族認同的論述，試圖以理性主義拒絕己身的獨立性，則以一種結構主義的敘事邏輯，透露無可奈何的心聲，同時也加以呼籲民主社會的公民，勿陷於叫囂謾罵的對立情緒中。

甘比亞毫無預警的斷交震驚了國內高層，也動搖了馬英九的外交政策。國內討論大多聚焦在一個中國框架之下，馬英九的所作所為如何摧殘了台灣的主權，但筆者想換個角度來看，看中國在非洲的作為是如何讓稱兄道弟18年的甘比亞願意拂袖而去。

而若回過頭去看中國對於非洲的關注並非起始於近十年，早在文革時期中國就有大量資金援助非洲，幫助非洲進行基礎建設，例如著名的坦尚鐵路，其是有高達一萬六千名中國技術人員，加上幾十個中國政府部門以及無數船資和設備協助建成。

這幾年來都有報導指出，就讀台大的學生中，台北出身者就佔五成。《蘋果日報》前幾天也公開調查，許多頂尖國立大學中，來自弱勢家庭的學生比例越來越低。事實上，在韓國也有類似情形，今天我們就來探討韓國高等教育問題。

除首爾大學外，各位所能聽到的韓國名牌大學皆為私立，首爾大後還有高麗(고려, Koryeo)與延世(연세,Yonsei)大學，這三所學校合稱「SKY」，與我們「台清交」類似，是韓國高中生們夢寐以求進入的學府。

SKY匯集韓國各領域菁英與專才，三校畢業生幾乎把持各高位階、高待遇的職位。在講究人脈關係的韓國社會，如此現象使管理者或經營層在日後提攜後進時更看重是否為名校、甚或，同一學校出身，形成「學閥」。據統計，韓國高階公務員中，有近半數都是SKY出身。

有人曾說，能進入SKY就讀等同拿到半張企業聘書，以後就業將更順利。SKY外還有成均館、西江、慶熙、漢陽、中央等大學，大家應該或多或少都曾聽過，而嚴重現象在於，這些大學都聚集在首爾。因地域發展不均，資源紛紛集中在首都，造成許多韓國學子都爭相考取首爾的大學就讀。

親愛的任女士：

您好。

我是約瑟，耶穌的養父。

對，我就是那一位您曾經誓言要跟隨的耶穌（我有注意到您最近在公開場合有點畏懼承認這件事喔！）的養父，而他就是我領養的孩子。

施洗約翰的爸這幾天告訴我說，您在一場公聽會上表示「有血緣關係的孩子才有可能愛他，收養的小孩不可能愛他」[1]，我聽聞之後嚇了一大跳！

因此，請原諒我冒昧地提筆寫這封信給您，想要您聽一聽我的故事，一個您應該熟悉，但可能忘記的故事。

我的長子耶穌，和我沒有血緣關係，這件事您是知道的，但您可能不知道，這一點都不影響我對他的愛。

我要提醒您的是，我和未婚懷孕的馬利亞結婚，然後去認養一位與我沒有血緣關係的小孩？還幫他取名叫耶穌，這從頭到尾就是一件違背法律的事，不瞞您說，我還曾經有過想放棄的念頭呢！

有什麼理由，有什麼訴求，起毛不爽，放屎放不出，說出心裡的煩惱事，別再龜龜毛毛，假假仙仙，怕會出事情。

~~《農村出事情》，「台客的復仇」專輯，1999

1987年，小野、吳念真、侯孝賢、楊德昌等台灣「新電影」核心人物聯名發表「另一種電影」宣言，當時已過了新電影浪潮高峰，2年後，侯導的《悲情城市》就如小野所說的，發出了新電影「最後的一聲悲鳴」。

2005年，「台客搖滾」演唱會製作人伍佰發表「台客盟主」宣言，就一個以新台語歌為基底的台灣文化運動而言，當時也早已過了流行頂峰，3年後，那位曾說自己很「台」的前天龍城主於凱達格蘭大道登基，是「台客」拔尖的一聲高音，也是最後的一聲悲鳴。

是響亮高音，是因為當今「台客盟主」淋漓盡致發揮了「台客」的某種本質；

是淒厲悲鳴，是因為「台客」的逆襲，終究功敗難成，昔日的屈辱，終究無法反轉為今日的榮耀。

9月馬王政爭轟轟烈烈爆發，口無遮攔的柯文哲諷刺得最傳神：「鬥爭一天比一天還精彩，比8點檔連續劇精采。」但是兩個月下來，醜態百出，愈演愈歹戲拖棚，成了令人厭倦到不想看下去的超無聊肥皂劇。

國民黨的黨之大老吳伯雄、連戰及徐立德等等心急如焚的黨內大老同樣看不下去，於是紛紛跳出來，希望兩人能化解干戈。居間穿梭斡旋「馬王和」，認真指點教訓，甚至搬祖宗孫中山出來哭給後生晚輩聽，大老異口同聲要後生晚輩一定得「黨內事黨內解決」。

一開始，馬總統說王關說是大是大非，是憲政層次的問題；但是馬處理憲政層次的大是大非，運用的手段卻既是非法竊聽，更是動用黨紀家法處理國會議長的去留這天大地大的問題，倒真是沒是沒非。

新的詮釋：農業 ──「土地文化」 ！

農業 AgriCulture 是 Agri 和 Culture 兩個字的結合；Agri 是拉丁文的「土地」，Culture 是「文化」。因此推廣「土地文化」才是發展農業的核心價值。尊重「土地文化」代表全民對農友和這塊土地的尊重，她傳達的是我們獨有的生活方式、態度和價值觀，她是一種人和環境的彼此尊重；農業是萬年「產業」，農業是一個國家的「根」，唯一的「財富」，台灣的生命力。

這股「生命力」的價值是多元的，具有無限的想像的內涵，因為：

從「經濟」面，它是支撐「在地市場」經濟的根；

從「社會」面，它是凝聚人文能量的催化劑，展現「土地文化」的基礎元素；

從「政治」面，它是考驗政治人物的「智慧」的一把無形的尺。

新的態度；農業──無國界的議題！

今天一翻開報紙，發現媒體終於正視到了高中校規不合理這個問題（自由電子報：校規像「戒嚴」 不尊敬元首就轉學），不得不叫人興奮。我是一名高雄中學的學生，雖然雄中看似校風開放的公立名校，卻也存在大大小小不少的荒謬校規，即使鮮少拿不合理的校規實質來懲處學生，但事實上大小規定就是一種可用可不用的工具，不管是不是不合時宜的都有可能有那麼一天壓迫到學生身上。

野草莓學運一晃眼五年過去了，時間過得很快。五年前，11月6日，我坐在電腦前面緊盯著當時學生架設的轉播頻道wenli的Yahoo Live，當時身旁一些成大的同學已經北上，參與靜坐。11月7日下午，行政院門口的四五百名學生被一個個拖上警備車驅離，我盯著電腦螢幕然後一邊掉淚。直播頻道旁的小聊天室，不斷出現各地學生相約在自己居住的城市相聚靜坐。於是那天晚上我來到成大學生活動中心前，坐在木製舞台上看著4、50名互不相識的同學在那裡面面相覷，不知所措。

野莓之聲MV

而已經離開我們的人本台南辦公室的丸子姊，幫我們起了個頭，讓大家開始討論。就這樣，分組分工完成後的隔日，我們正式展開靜坐，一坐就是一個月，11月8日開始，收在12月7日的台北大遊行，我們稱自己為台南野草莓。

跟每一場運動一樣，過程中有爭吵、有分裂，但時間拉長，這些紛爭總是小事，理念相近的夥伴總是還會聚首。而那一個風吹雨淋的初冬，說真的是影響我的關鍵，那場一個月的靜坐，讓我離不開運動，有些幻滅但也更清醒，明白現實不是你燃燒純粹的熱情，那個素樸的正義感就能改變的。

三大鮮奶領導品牌統一、味全與光泉出包了！不意外，正如同網友KUSO統一CITY CAFÉ廣告詞：「整座城市就是我的咖啡館」，批評統一「整個城市都是我（統一）的化工廠」；真的，我們現在就身處一座化工島上。

《商業周刊》委託檢驗統一、味全、光泉乳品，結果全部含有微量塑化劑；此外，這些乳品也分別都含有害人體的抗生素、塑化劑、鎮定劑、雌激素、抗憂鬱劑、止痛劑等等。這些乳品不乏高單價產品，這種情況，是否如「手感烘焙」的「胖達人」麵包一樣，價格越高，越有問題？

自2008年中國爆發黑心奶粉事件以來，馬政府到底做了什麼？食品相關業者做了什麼？現在的狀況已經告訴各位了。