經濟多樣性的可能:花蓮在地社區「另類發展」實踐

佔領立法院的公民運動尚未落幕,身處花蓮求學的我一顆心還是懸著,和立法院的同學一樣別無二致。佔領立法院的前兩週,台北花蓮兩地來回數次,幾乎只要沒課或罷課,就在立法院過夜。然而,繁重的學校課業和承諾的社區教育工作催促著我必須回去處理,我想著在花蓮身處學術殿堂能夠為服貿議題努力什麼?使這場公民運動的力量能夠累積,並持續發揮影響。尚在學術殿堂,大概就是思考,並發展論述吧!
 
圖片來源:維基圖庫
 

大國政治與《海峽兩岸服務貿易協議》

2014年4月初,當反《海峽兩岸服務貿易協議》運動如火如荼的在各地展開時,與一位美國軍方的老朋友在台灣敘舊時不可避免地觸及了這個議題。不意外的,美方還是始終以美國的利益為最高考量來檢視有關《海峽兩岸服務貿易協議》的發展以及「反服貿學潮」的發生原因與影響。
 
《海峽兩岸服務貿易協議》與全球化
 
圖片來源:博客來
 
在「駐美國臺北經濟文化代表處」與其委外的公關公司的積極運作遊說下,台灣的反服貿學潮在美國被描繪成是一個「反全球化」以及「反自由貿易」的社會運動。正當台灣經貿代表團於華盛頓針對台灣市場對美國農畜產品進一步開放開展談判之際,「反全球化」與「反自由貿易」的聲音實在不為美國所樂見。
 

【週二想想】看見「以自由主義為基底的國家認同」的浮現

    如果一個個體沒有機會表達自己對國家這個龐大組織的好惡、沒有權利要求國家不合理的支配逐漸改善,那麼他的國民身分只是一種負擔、一種夢魘。反過來 講,如果他能看到國家組織因為他的呼籲及努力而日益合理化,日益成為一個統治權力有所節制、遵奉法制、保障讓權的政治共同體,那麼他的『認同』才會自心中浮現,而不是虛應故事的口頭表述。
 
江宜樺1998《自由主義、民族主義與國家認同
 
回想江宜樺怎麼被誤認為自由主義者,應該和他的成名作《自由主義、民族主義與國家認同》(1998)有關吧。那是台灣民族主義(nationalism)崛起方興未艾的年代,學界對此百家爭鳴,吳乃德、張茂桂、趙剛、蕭高彥、吳叡人、廖朝陽、陳光興各有論據,相互批評。即使有些現在看起來比較像謾罵或胡說,或者像江宜樺自己,是反諷;但當時民族主義議題,可以說是國內學者頭角崢嶸的研究領域。
 

法國世界報專訪 蔡英文:太陽花學運對兩岸關係未必負面

前言:法國世界報(Le Monde)針對太陽花學運與台灣人民對服貿協議的疑慮等問題,專訪小英教育基金會蔡英文董事長。世界報首先提問國民黨企圖強行通過服貿協議的爭議,蔡董事長表示,服貿是台灣與中國的一份重要協議,將可能對台灣經濟帶來重大的影響。馬政府未事前仔細評估,並在不透明、不公開的過程下簽署這份協議後,接著企圖強行通過,將造成台灣民主的負擔。

至於關於對台灣民主的衝擊,蔡董事長表示,馬總統承襲國民黨當年威權統治的心態,缺乏與民主的親近性,也是馬政府與民眾溝通失敗的主因之一。蔡董事長強調,本次學運可能是台灣民主過程中的轉折點,但對於兩岸關係的發展未必然是負面的。相反地,她認為,經此時機所重整的兩岸關係,將是建立在更牢靠的基礎上,這也是中國應該去理解的問題。

訪談中,蔡董事長也重申,未來如果台灣經濟對中國的依賴持續上升,也將可能嚴重衝擊台灣言論與新聞自由,並導致中國影響台灣選舉的可能性。她認為,台灣人民希望這些疑慮將能被納入台灣與中國的談判基礎裡,並且能夠經由透明、民主的協商過程,產生兩岸協商原則的基礎共識。

 

太陽花下的岳不羣—駁斥江宜樺的「兩國論」

太陽花學運學生團體訴求先訂定兩岸協議監督條例(由律師賴中強等學者聯手制定「兩岸協定締結條例草案 」,以下簡稱民間版),再審服貿協議,行政部門表面上接受訂定監督條例訴求,行政院4月3日通過陸委會所提「台灣地區與大陸地區訂定協議處理及監督條例」(以下簡稱政院版),行政院長江宜樺在記者會痛批民間版開宗明義就訴求是中華民國和中華人民共和國,兩國之間要簽訂協議的規範機制,意圖透過這樣的協議去更改國家認同和定位,讓「兩國論」變成一個法律。江揆出此狠招,親藍媒體及專家學者立刻配合操作,甚至指1999年7月前總統李登輝提出「兩國論」時台灣海峽風雲緊急的危險情勢,抹黑學生、激化統獨對立的用心,昭然若揭。

 

(李登輝在1999年提出兩國論。圖:網路

【週一想想】你第一天認識雙重標準的媒體?

黑箱服貿問題多多,服貿影響媒體新聞自由只是問題之一,但服貿還沒過,網友已經發現媒體報導太陽花學運,存在著很恐怖的偏見問題。然而,這是現在才存在的嗎?

4月1日愚人節當天,竹聯幫大老白狼張安樂率眾前往立法院向學生踢館。那天,白狼對學生大罵:「你們是中國人生出來的孽種」、「你們都是中國人幹出來的!」。這麼嚴重的種族歧視辱罵語言,竟不見自認為最有正義感的媒體撻伐。不過,假若我們把時光回溯到2002年台北市長大選,大家又會看到不一樣的情景。

【時事想想】「我們必須奪取權力」:太陽花世代的革命宣言

318晚上立法院被攻破,召喚了這座黑色島嶼上整個青年世代的覺醒與抵抗。究竟,該如何理解與分析這場已經具有準革命評價的學生運動呢?筆者認為,關鍵在於今天台灣社會的權力結構發生了未曾有過的分裂情況,青年世代擁有價值與議題的詮釋權力、以及徹底完勝上一世代的在全球化社會中競爭生存的語言與技術能力,但整個台灣社會的經濟與政治權力,卻仍牢牢掌握在與我們價值觀完全不同的上一個世代手中。所以太陽花從來不僅是單純的反服貿與捍衛民主價值層次的太陽花,這場學運真正深層的原因,是台灣社會權力的掌握者發生未曾有的分裂後、分別握有兩種權力系統、而價值觀與意識形態又剛好截然不同的兩個世代間,終究必須來臨的正面宣戰與對決。
 

【時事想想】政院版兩岸協議監督條例 不如歐美韓

為回應太陽花學運訴求,行政院提出「兩岸協議訂定處理及監督條例」草案,其中第十四條規定,協議之內容涉及法律之修正或應以法律定之者,才報請行政院核轉立法院「審議」,但如果內容未涉及法律之修正或無須另以法律定之者,只要行政院核定,送立法院「備查」即可,這嚴重閹割國會權力,違反世界民主國家的立法例。
 
正常民主國家對外簽訂協議,均認為應由代表民意的國會監督與同意,才算合法有效,但我國政院版卻認為只要協議內容不影響法律修正,就不需國會審議,明顯與國際民主規範背道而馳。
 
在青島東路上的人民議會街頭審議。(圖片來源:陳韻年@台大新聞E論壇

服貿、公投與陳文茜──具有中國特色的統計學

陳文茜女士日前於蘋果日報論壇發表《把服貿交付公投吧》一文。在檢視陳女士這種主張之前,我認為應該先回顧兩段故事:
 
一:香港推行所謂的「愛國教育」,使用政治力對學生進行洗腦,有超過九萬人上街反對。香港特別行政區政府教育局局長吳克儉先生對此表示,「小學生和家長共有100萬人,上街者不及總數一成,沉默的大多數都支持國民教育,反對者別奢望延遲推行。」
 
或許有人會質疑吳局長的統計學在哪邊學的,但我認為他學得很好,知道怎麼濫用。他知道唯有使用特殊的計算方式,使用一種「具有中國特色的統計學」,把沒意見的、沒表達意見的、不敢表達意見的通通算成支持政府既定政策,才可能為把實上缺乏民意基礎的政權裝飾為具有「正當性」。這是香港。
 
或許有人會說這跟台灣沒什麼關係。至少面對服貿議題,僅有少數網路留言採取這種「具有中國特色的統計學」,宣稱僅五十萬上街頭,兩千三百萬扣除五十萬還剩下兩千兩百五十萬,而這兩千兩百五十萬堅定支持馬政府與服貿。但是實上採用這種「具有中國特色的統計學」的不只這些人而已。
 

【時事想想】反服貿與反中國能切割嗎?

「太陽花學運」四大訴求:退回服貿協議;召開公民憲政會議;要求朝野立委響應;兩岸協議監督法制化,先立法,再審查服貿協議。持平而論,對一群已成功佔領立法院、膽敢攻佔行政院,且得到廣大支持,能帶出五十萬人上凱道的學運而言,學生的訴求並不過分,甚至帶著仍然相信這個體制的理性與天真。
 
(圖:謝宏奕)
 
年輕學生的這份天真,是國人之福,也是馬政權之幸,可惜馬總統不知珍惜。否則,退回服貿的訴求是最容易做到的,只要馬總統點頭就成了。但馬英九捨此不為,不管是330上凱道前一天的記者會,還是當晚見識到五十萬抗議人潮後,透過發言人的初步回應,都是一如以往,東繞西繞,模稜兩可,惟就退回服貿協議一事,斷然拒絕,毫無討論空間。