台北捷運殺人案，對殺人者、罹難者甚至台灣社會，都是一項悲劇。慘案發生後引起的社會討論不一而足，諸如學校和家庭教育、存在人心中的暴力因子，乃至廢除死刑。然而這些討論之中，可能有一項受到了大家的忽略。

成立鄭捷粉絲團、在社交媒體和論壇上對鄭嫌行為表示尊敬與嚮往，以及留言說要「在高捷上來一下」、「淡水線就交給我」，都遭到公共撻伐，同時遭警方偵訊。

根據警方表示，他們涉嫌違反的法律為刑法第151條，「以加害生命、身體、財產之事恐嚇公眾，致生危害於公安」的恐嚇公眾罪，以及刑法第153條「以文字、圖畫、演說或他法煽惑他人犯罪或違背法令」之罪，均得處二年以下有期徒刑。

強烈的恐懼當下，此等行為構成犯罪，或許在大家眼中都是理所當然。確實，無論是出自於模仿、自身心理抑或只是想紅、好玩，使大眾心生恐懼，這種行為不惡劣嗎？但是回頭想想，列名世界四大獨裁屠夫的史達林、毛澤東、蔣介石和希特勒都有粉絲，鄭捷粉絲算是犯罪嗎？

2014年5月19日，中興大學張姓碩士生因修習的「神話學研究」課程內容有嚴重的性別岐視，他向校方性平會檢舉要求退還學分費，卻遭校方拒絕受理，申訴也無下文，若校方繼續官僚，並試圖冷處理。5月20日晚間8時左右，張姓碩士生站在學校綜合大樓12樓，經警方勸阻無效後自殺，墜樓身亡。

死亡，或是自殺，在現今社會是與性別認同、性傾向一般敏感，甚至更為禁忌。無論是想法（思想灰暗）、相似行為（自殘）⋯⋯等等，都是在這個社會不被允許之行為，在風俗、法律、倫理、語言等皆然，「因為生命只有一次」，人們總是這樣說。先聲明，本文絕非鼓勵自殺，但我想探討的，僅僅是「自殺的根源與道德規範」，也就是「人，為何自殺？自殺後，又為何不能被社會所探究、評論？」所以請各位不須擔心。

在日本接到台灣竟然發生無差別殺人事件的消息，心中頓時感到悲痛難語，曾幾何時，台灣社會也步向了這個副作用極大的日本社會曾經上演的悲劇。

日本社會在九○年代開始頻繁的出現無差別殺人事件，這樣的嫌犯又被稱為「通り魔」，剛開始，日本社會跟今天的台灣一樣感到驚恐與憤怒，某些輿論開始支持國家應該執行更多死刑、應該付與警察和司法更積極的權力去防堵無差別殺人事件，但是，當日本社會發現，這些一切所謂的「防堵」措施都沒有辦法遏止通り魔事件接連發生。

我是江子翠人。今天傍晚我走進江子翠站時，距離犯人被捕不到二十分鐘。或許是因為我到場時一切都已經太晚，但是我感到恐懼的不是我臨近命案現場，也不是我如果早點出門就可能目睹甚至捲入事件本身。我感到恐懼的是，我待在捷運站的那十分鐘，從頭到尾都沒有人在向其他人說明現在發生什麼事了。

讓我從頭講起。走近出口前，不知為何出口停了救護車，並且聚集了一堆人，走下去發現捷運站刷票口全都顯示叉叉，看起來似乎只出不進，往台北方向的列車也全無顯示，照理來說應該站著站務人員的位置空無一人，顯然發生了什麼事但是我完全摸不著頭緒，這時在捷運站大廳有個阿伯問我發生什麼事了，而我什麼都不知道無法告訴他。大家都在原地滑手機。

唯一可能知道發生什麼事的希望是，突然警察帶著一批人從站內跑出來似乎正在忙著搜索什麼，但他們沒有停下腳步做任何說明，我只聽到他們彼此討論著「六號出口還沒看過」，於是警察帶著一群人又跑向六號出口。大家繼續留在原地滑手機。後來突然從出口跑出肩膀扛著攝影機的攝影師與記者，但他們也是馬上跑進站內月台沒有做任何停留。大家繼續留在原地滑手機。