相傳，戰國時楚人屈原，忠君愛國政績斐然，卻因此受佞人排擠而被楚懷王疏遠，後來更憤而辭官自我流放。得知楚國終為秦國所亡後，屈原在絕望中自投汨羅江而死。民衆爲了紀念他，划著龍舟向江中投下粽子喂魚，以防止屈原的遺體爲餓魚所傷。

筆者不明白，果真要餵魚，爲何要用粽葉把糯米包起來呢？但無論如何，華人乃至東亞文化圈內的人們依然延續著在端午節吃粽子的習俗（當然平時也會吃）。而兩岸四地，也競相辦著龍舟比賽——中國各個城市的公開賽，香港的邀請賽，澳門的國際賽，還有臺北的國際錦標賽。

遠字輩集團近來真的很熱門，遠東集團的遠通電收ETC不斷出包、不繳罰款，馬政府依然說它沒問題。遠東集團的政商關係良好，所以，馬政府不會強硬向遠通追討罰款，也不會刁難遠通ETC的驗收。

至於遠雄集團最近則是不斷在房地產業創造話題，遠雄集團董事長趙藤雄更與馬英九、劉政鴻等人同時名列網友票選的2013年十大惡人。趙藤雄在2012年12月說：「台灣沒有居住正義問題，房子一坪250萬不算貴。」此話惹惱網友，就此奠定名列十大惡人的基礎。近日爆發的桃園八德合宜住宅弊案，遠雄涉嫌行賄桃園縣副縣長葉世文1600萬元，葉世文收押禁見，趙藤雄第一時間卻僅以「兩坪」的價格500萬交保，顯然交保金額也不算貴。不過，趙藤雄在檢方抗告成功後，逆轉裁定收押禁見。

五月，正當了世人關注的焦點集中在克里米亞公投後的烏克蘭情勢時，法國的《世界報》（Le monde）刊出另一則跟公投有關的報導，標題是：「新喀里多尼亞，選舉之後，目標公投」，儘管篇幅不大，不過熟知法國近代史的人都知道，這背後代表了一個很重要的事件。

新喀里多尼亞（Nouvelle Calédonie）是一座位於澳洲東部1500公里，紐西蘭北部2000公里的島嶼，面積是台灣的一半，約18,000平方公里，人口只有20多萬人，這個島上的原住民卡奈克族（kanak）源自於台灣的南島語系，然而，它跟法國的關係更密切，法國自十九世紀中葉就將其納為殖民地，目前的行政地位是特殊領地（collectivité sui generis），擁有超過海外省（DOM）和海外領地（TOM）更多的自治權，它的地位甚至寫在法國憲法的第76和77條中，這一步是怎麼來的？這要回到1980年代的法國。

中國共產黨以軍隊鎮壓學生，並不始於1989年的六四天安門事件。遠在文革紅衛兵武鬥正酣的1967年秋天，為解決各地青年學生鬧事問題，由毛澤東批准的「九五命令」，便准許解放軍以武力鎮壓各地擁槍自重的紅衛兵。然而1989年6月4日發生在北京的屠城事件，因為當代媒體的普遍報導，留下了難以計數的畫面和文字，注定六四事件必然成為歷史不可磨滅的一道印記。

研究中華人民共和國的歷史，最困難的一點往往來自於官方資訊的不公開與不透明，甚至是扭曲造假。正如同其權力核心中南海一樣，外圍是戒備森嚴的高聳宮牆，一切出入口均有層層哨兵檢查，在「為人民服務」的影壁背後，外人完全無從得知牆內的真實景況。因此歷史書寫最終只能仰賴高牆內欽定的文字記載，沒有人知道這些圈圈密密的起居注背後，究竟有多少是事實，又有多少是遮掩修飾。1980年代以前的中華人民共和國歷史，就如同傳統中華帝國官方史學一樣，耙梳於字裡行間，整理出來的依舊是霧裡看花的宮廷政治。中共官方的歷史書寫，一如中南海內部的權力鬥爭，永遠預設著一個深不見底的黑洞，卻又同時披掛著冠冕堂皇的外衣。

自從李登輝的「寧靜革命」以來，台灣和台灣人民就以它的民主自由自豪。時至今日，多數調查都發現，面對不帶善意的崛起中國，台灣人最不願放棄的，就是民主與自由。尤有甚者，這一年來台灣社運學運勃興，我們之中有不少人為台灣的社會政治運動形式和抗爭精神得以「輸出港澳」感到欣慰。

現在這一代的台灣年輕人，特別是在解嚴之後出生的人們，自小在民主自由的土壤上成長，他們很可能是史上最為liberal的一個世代。雖然沒有數字可以佐證，但舉凡言論自由、多元成家、同志等等議題，在校園中的支持度似乎都相當高。

北捷隨機殺人事件發生後，有媒體不斷以煽情方式報導，追蹤兇手學校宿舍、住家和行蹤模擬。甚至，在新聞、談話節目以綜藝方式重現悲劇，如此虛擬真實的方式營造景觀社會，遮蔽真實的超級真實形態，只求刺激收視率卻未盡媒體職責，已然構成法國哲學家布西亞提到的「完美的罪行」圖像。近來，美國《外交政策》期刊也批評台灣媒體濫用新聞自由，將閱聽大眾變成僵屍。

北捷事件加害者的就讀學校、家人和社區在「連帶關係」下，一一被搜索、出面談所認識的兇手，鄭嫌的父母也於日前公開下跪致歉，求法官能夠速審速決，要鄭捷下輩子好好做人。受害者家屬的悲慟與憤怒可以同理瞭解，但為何新聞媒體有權為受害者代言，這已不是新聞自由可以解釋。

《蘋果日報》一篇報導「理念不合 太陽花分裂成5派」，引發議論，首先撰文者似乎相當不瞭解這幾年的台灣公民運動發展，根據網友zaizen的說法，太陽花從來不是一個統合性的組織，而是由20─30個團體組成，早在318以前的各種社會議題（大埔、媒體壟斷、樂生…），就促使這些團體的成立了，而他們不過是在318那天共同佔領立法院。