老爸從小受日本教育，最難忘的青春歲月也在日治時期，因此對日本有莫名感情，最喜歡聽的也是日本老歌。

1960年代中期，老爸買了一台廉價唱機，不定期到街上買唱片回來，大部分是日本老歌，偶而則買一張台語歌曲《雨夜花》、《望春風》給老媽分享。

眷村多數鄰居是外省人，反日情緒高昂，老爸聽自己熟悉的日本歌曲時，只能在屋內輕聲播放，隨音樂一遍又一遍哼唱。我雖聽不懂，曲子聽久也耳熟能詳。

除了昭和時代老歌，老爸也有好幾張軍歌唱片，聽完則相當懷念以前和同僚唱軍歌鼓舞士氣情景。

8月5日，NBA 洛杉磯湖人隊球星科比（Kobe Bryant）旋風式來台灣訪問二天，只有二天的時間，商家宣傳行程排得滿滿，但是，惟一的一個晚上卻排了一個特別的活動──他送給南投埔里南光國小籃球隊的小朋友，一人一套球衣。

原來，南光國小籃球隊成立三年以來，經費拮据，始終沒有能力買球衣；為了籌措比賽經費，老師半年前帶著小朋友「上街賣藝」，在埔里的車站和商家表演花式運球，引起關注。

這樣子的「小學生街頭募款」活動，愈來愈多，而且多是南投的孩子，光是今年上半年在媒體上新聞露出就有：

中寮的32個小學生，在校長的帶領下，花了三年的時間，把學校的廚房當作工廠，將有機柳丁加工成洗潔精，意外爆紅銷售一空，現在成了村子裡的重要收入。

又或者是，信義鄉地利國小、中寮鄉永樂國小為了籌畢旅費用上街賣手工藝品，埔里南光國小籃球隊則是街頭賣藝。

中國即將在九月上旬，舉辦抗戰結束70週年紀念活動。除了破天荒地，以「抗日戰爭勝利70週年紀念日」的名義，從9月3日至5日放了三天連假；另外還推出了十部電影、十二齣電視劇、二十部記錄片跟（數量非常驚人地）一百八十三部的舞台劇。更重要的是，習近平將以紀念活動的名義，舉辦上任後的首次大規模閱兵。中國政府的諸多舉動，是真的紀念，還是別有深意？

今年四月份，筆者在想想論壇，發表了一篇〈台灣在亞投行當雞肋 可以吃到什麼好菜？〉的文章，表示對於中國所主導的亞投行來說，台灣是可有可無的雞肋。結果，筆者預測錯誤，對中國來說，台灣比食之無味，棄之可惜的雞肋還不如，我們政府提出的創始會員國申請，直接被退貨。

小時候家裡逢年過節，媽媽都會殺全雞拜拜兼打牙祭。當天晚餐白斬雞一上桌，家中四個小孩爭奪的你死我活，唯獨那個雞屁股，因為造型特殊，沒有人想吃。目前台灣加入亞投行的處境，讓我回想起小時候那個盤中孤獨的雞屁股。

距離明年的投票日還有五個月，可是很不幸，這場總統大選已經越來越像是去年11月29日台北市長選舉的翻版了，其中一方陣營肆無忌憚地為對手羅織罪狀，把整場選戰變成了一場抹黑汙衊的愚蠢罵戰。但這個戰術失敗了，中國國民黨因此把首都輸給了一位政治素人，最重要的是，勝利者還是一位獨立候選人。對於台灣民主政治很悲哀的是，執政黨看來在2016年大選又要重施故技了，而且這次它還要加碼，更選在一個全國國民理應力求團結，而非撕裂對立的時刻如此操弄。

於是同樣一套模式重來一遍：國民黨無憑無據地指控對手；媒體如實報導國民黨的指控；對手出面駁斥；國民黨反控對手抹黑他們的候選人，並且發動新一波指控，沒完沒了……在這樣的過程中，雙方都再也無法討論政見；結果，大眾對於雙方的政見仍然一無所知，選舉成了一場公關宣傳大亂鬥，而不再是讓提出最佳政見的候選人得以當選的競技場。

誰控制過去，誰就能控制未來；誰控制現在，誰就能控制過去。

－《一九八四》喬治‧歐威爾

離台灣約三小時半的航程，有這麼樣一個地方，我們在二戰後面臨的另一種命運有許多相似處，彼此生長於不同背景，卻有可以相呼應的心境與經歷，這地方曾發生稍早於野百合學運追求自由空氣的運動，走過死命撕聲吶喊的年代，無論至今是否結束或仍進行；在破碎歷史中，俯拾我倆追求民主、自由、人權的共同碎片，試著拼湊歷史的完整軌跡，這地方，與台灣一樣曾經有老大哥監督著（至今非全然消失）；並且在1988年8月8日發生8888學運，這地方就是──緬甸（Myanmar/Burma）。

我原以為糧食浪費在台灣並不是個話題，我們這麼愛吃，網路上充斥著各地完整美食蒐集清單。和我同輩的朋友，可能都在不把飯粒吃完，以後會長滿臉雀斑、或娶麻臉老婆這樣的威脅中長大；再不然至少也都學過「誰知盤中飧，粒粒皆辛苦」的唐詩。直到看到引起各方討論的天下雜誌報導：台灣平均每人每年生產96公斤的廚餘、丟棄的食物價值高達30000元。報導說這樣的數量超越歐洲、亞洲地區，才想起我們也許會吃、懂吃、能吃，但不見得總是吃得乾淨、吃得節制、吃得永續。

宋楚瑜習慣性參選總統，很重要嗎？影評一般對二輪電影已少著墨，何況四輪？對看盡了每次總統大選的人而言，宋楚瑜雖未蓋棺，但已論定。只是看到被颱風打歪的兩個郵筒一夜暴紅，「朝聖」者絡繹不絕，明知宋大位無望，但醉翁之意，這恐怕已不是單一政客能挑起的單一現象。倒不必對宋楚瑜的「豐功偉業」細數重頭，網路搜尋一下或到維基百科就查得到，不必在此重複，直接切入另人困惑的主題，當綜藝化成為一切苦悶的出口，這個社會是否已到了一切價值都可透過表演來顛倒或虛擬的地步？