【日本想想】別叫它老古董! 新潮又時尚的日本「浮世繪」

被召喚出來的巨大骷髏拉起簾幕,俯視著扭打成一團的男子,女召喚師手執咒文捲軸,凝視著眼前一觸即發的情勢,宛如是電影中最高潮的一幕,誰勝誰負還未可知,就待下一秒得到解答,但躍動的畫面永遠凍結在這一刻──這是日本浮世繪家歌川國芳的作品「相馬の古内裏」,你懷抱懸念,盼著故事後續,卻在仔細端倪中發現層出不窮的趣味與精緻的細節,比如筆觸、神情、起風時的衣裳皺褶、骷髏的每個關節,就已獲得滿足──這就是日本浮世繪的世界嗎?我讚嘆著、沈醉著、掉進了畫裡再也不想爬出來。

【國防想想】俄羅斯會協助中國保釣嗎?

近日俄羅斯軍艦突然進入釣魚台鄰接區水域,中國方面立刻派遣軍艦尾隨,引發日本海上自衛隊也派遣自衛艦前往關切。一時之間出現了前所未有,三國軍艦群集此一區域的盛況,值得同屬區域內國家的台灣密切注意。

俄羅斯過去對釣魚台主權沒有主張。而俄艦也沒有進入釣魚台12海里內,因此在國際法上沒有太大爭議。冷戰時期,蘇聯軍艦也有通過日本四島間海峽的例子,距離日本領海界線比今天更近。事實上,目前還難以判斷俄羅斯軍艦此來的真實意圖;俄羅斯政府在6月10 日表示「(這次)只是海軍為執行任務通過公海而已」,並表示「這在國際船舶航行上是很正常的情況,卻被重大提醒,我們感到很驚訝」。如果依照中國對釣魚台主權的主張,俄艦如此接近,中國政府應當向俄羅斯發出一定程度的外交照會,才能顯示釣島主權屬中。但是中國政府似乎沒有在第一時間作出表態,反而是日本同時向中俄兩國提出外交照會(召見兩國外交官要求解釋),就國際法上來看,中國是少了一些應有的舉動。

因此,一些媒體認為俄艦是來為中國助拳。但是就目前亞太情勢來看,可能性非常小。首先釣魚台爭議已經持續甚久,從蘇聯到俄羅斯時代向來不予聞問,因為蘇/俄和中日之間這種領土爭議更大更多,就現狀來看俄羅斯都是佔便宜的的一方,因此維持現狀保持平靜,不激起衝突甚至記憶是最符合俄羅斯利益的,俄毋庸為了他國的領土問題出面引起自己外交麻煩。

想想台灣網球

一年一度第二個網球大滿貫「法網」終於在花都巴黎羅蘭高地(Roland Garros) 結束了!身高一米八出生於委內瑞拉並入籍西班牙的女單冠軍Garbine Muguruzac手長腳長地修理世界球后Serena Williams而奪得女單冠軍,甜蜜蜜地在凱旋門前捧起冠軍獎杯。隔天,男單決賽由塞爾維亞的Novak Djokovic擊敗來自蘇格蘭的Andy Murray,Djokovic也是喜孜孜地在塞那河畔親吻冠軍獎杯。

【人心人術】和平是台灣最美的顏色:廖德政

「我希望畫出和平美好的世界,以彌補我傷痛的心,更希望世人同感溫馨和諧。」──廖德政

今日台灣民主和自由的美好,一路走來艱辛蹣跚,民主、自由和人權都不會從天而降,都要透過人民自己去爭取。記憶歷史,是不要再重蹈覆轍,是要找尋繼續成長的力量。台灣前輩畫家廖德政,經歷大時代歷史的磨難,他的一生就像一部近代台灣史,我們來看廖德政的人生故事。

廖德政(1920-2015)出生在日本時代的台中神岡,廖家是當地仕紳望族,廖德政7歲時進入岸裡公學校就讀,這也是他的祖父廖乾三捐地建蓋的校舍。廖德政的父親廖進平是接受新式教育的知識份子,很熱衷於公共事務,1927年參加蔣渭水等人成立的「台灣民眾黨」,這是台灣人成立的第一個政黨,希望實現政治的、經濟的和社會的自由。

公學校畢業後,廖德政進入台中一中就讀。就像台中一中創校紀念碑前二句寫的:「吾臺人初無中學,有則自本校始。」台中一中是台灣第一所專門為培育台灣子弟所設立的學府,廖德政在這裡度過五年的中學時光,他對畫圖很有興趣,也代表學校在美術展中獲得特選獎。

郭忠豪

作者為美國紐約大學(NYU)歷史系博士,曾任美國伊利諾大學香檳校區東亞系訪問助理教授,即將擔任香港大學中文學院訪問助理教授。研究領域:明清中國食物與環境歷史,東亞飲食文化。熱愛網球運動,曾經在紐約幫盧彥勳舉辦募款餐會,關心台灣網球運動。

如果有一天

文化部長鄭麗君日前到立法院報告「台灣出版社市場的困境與突破」,對於目前出版業的困境,表示會考慮「圖書統一定價制」,制定目的則是「讓出版業者能獲合理的利潤」,「避免大小通路之間競爭失衡」。

身為出版社,思考的是「出版社如何在新時代中存活、獲利」;文化部長鄭麗君思考的則是「如何健全(目前的)產業生態」,兩者的角色不同、思考的層次不同;相同的地方,則是都在思考「如何解決今天的產業問題」。筆者以為,在電腦與網路深刻改變了整個世界的今天,要問的問題,必須是「如何找到明天的答案」──也就是「如何創造新的產業模式」。

要找到這個答案之前,我們得要先釐清「電腦與網路如何改變這個世界」。

中共對臺工作應有新思維

兩岸關係問題相當複雜,至今尚未找到有效解決辦法,相關各方存在嚴重分歧,各種提法包括「一中各表」、「一中同表」、「一國兩制」、「一國兩府」、「一國兩區」、「憲法一中」、「憲法各表」、「一邊一國」等相互對立又「糾纏難解」。至於「九二共識」,其實是以往國共雙方達成的一種相當薄弱並帶有重大分歧的共識,而這一共識在蔡英文就任總統後已經成為過去──它並未從國共共識變為民共共識,也就不再是兩岸共識。 

本年一月勝選後,民進黨頂住中國大陸方面與臺灣藍營的壓力,拒絕公開接受「九二共識」──蔡英文五二〇演說再次確證這一點。在五二〇後,中國大陸官方繼續向民進黨與蔡英文施壓,仍未獲得它所滿意的答案。不過國臺辦僅說「沒有完成的答卷」,而非「考試未通過」,顯見他們未下決心斷然採取措施。然而,蔡英文其實已經對兩岸關係問題(尤其「九二共識」問題)給出了答案──看似模糊實際清楚。她應該不會再次「答題」了,畢竟該答案是經過反復推敲、斟酌的。國台辦的說法,顯見大陸相關官員對民進黨與蔡英文缺乏真正瞭解,但他們又自以為瞭解。    

從民主、民族主義,到個人化的認同

民主、民族、民粹愈漸發達的今日,全球選舉及社會運動似乎走向越來越個人風格的表態。「當政治人物能讀出選民的心聲時,他就會當選。」這是毫不意外的結果。在人民作主的時代,愈能瞭解民意,供給人民需求,那麼當選人民代表也是必然。這也是政治家兼哲學家埃德蒙.伯克( Edmund Burke)提出「託付說」(delegate model of representation)的精隨。這位「代表」是選民的喉舌,他純粹服務於民,根據選民的期待而誕生,並沒有額外的權力行使自己的利益或意識行動。

端午節,外省難民與獨立建國

端午佳節當天有兩個人在網路上迅速竄紅,一個是質疑台灣人為何要過「中國端午節」的泛藍主持人李艷秋,另一位是質問外省籍老人「啃台灣骨」的「台灣民政府」成員洪素珠。

李艷秋無疑代表了消費「中華文化」,實際上卻沒什麼文化的國民黨既得利益集團。即使中國也要承認端午節所紀念的屈原是反抗秦國吞併楚國人,反對秦楚「黃棘共識」的楚國獨派,在抵抗秦國失敗之後才自沉汨羅江身亡。而在屈原出生前幾百年,楚國是被西周宗室排斥的蠻夷,但隨後楚國人「篳路藍縷,以啟山林」《左傳 宣公十二年》,最終擁有了與中原各國對抗的強大實力,創造了有別於中原的荊楚文明。而這八個字也被寫進了歌曲《美麗島》,激勵著之後的台灣獨立建國運動。

【荷事生非】框架越少發揮越多的兒童遊戲場設計

2015年底,台北市為市內各公園水泥溜滑梯的去留傷透了腦筋。站在公共安全的角度,不符合安全使用規範的遊戲設備確實需要汰舊換新;然而,較今日到處可見無限量複製的彩色塑膠滑梯,早期的磨石子或水泥溜滑梯又別有一番風情,並兼具時代意義。先放下安全議題不談,本文要帶大家來回顧荷蘭國寶建築師Aldo van Eyck作為空間規劃者,在二戰之後如何成為阿姆斯特丹七百多座兒童遊戲場的設計者,瞧瞧他對兒童遊戲空間的設計理念又是什麼?