简

熱門

  1. 首頁
  2. 熱門文章

熱門文章

黃帝穎 3 月 08,2014
【時事想想】洪案輕判 莫怪修軍審法
桃園地院針對洪仲丘案宣判，被告軍、士官分別判處8個月、6個月、3個月有期徒刑，對此輕判輿論譁然，甚至有論者認為軍審可能比普通司法判得更重。   （照片來源：辜耀興）   媒體報導，當初許多軍法界人士就反對軍法移司法，如今司法判決結果出爐，心中五味雜陳；有人直言，若由軍法來判，會有不同結果。但這種說法其實忽略了軍檢蒐證與切割起訴的根源問題，...
藍弋丰 3 月 05,2014
【能源思考題】（十二）：不只手機，家電也可以智慧化
前回我們提到，各國大電力公司，都正在因應分散式能源的趨勢，計畫從過去只收取電費的舊商業模式，轉型為全面性的整合能源服務公司，提供家戶能源管理、家戶屋頂太陽能監控、自動化智慧家庭服務、中央調控智慧照明服務……   圖說：常見電表。圖片來源：維基圖庫。   講到這邊，一定又會有人會跳出來說：哈，要在家裡安裝那麼多新系統，家電電燈都換新，這麼大的工程...
黃育徵 3 月 04,2014
政治民主之後，教育也要民主化
最近教育部高中課綱調整定案，其中以歷史教科書的本國史調整比例最高，其所引發的爭議雖然挑動了台灣社會最敏感的神經，但也正好讓全民正視台灣教改的幾個基本盲點，何嘗不是導正教改方向的最佳機會！   從民主社會的進化來看，「教育民主化」 是深耕和捍衛民主、人權的基石   其實這個爭議的重點不僅在於調整後的課綱內容所隱含的意識形態，...
Mattel 3 月 03,2014
【週一想想】香港台灣：今日滅聲明日滅口
主導歷史課綱中國化的王曉波，在紀念二二八事件67週年座談會中，大言不慚地說：蔣介石在中國大陸清黨時殺了40萬人，在台灣二二八事件中殺了2萬人是小case。今年二二八紀念日前夕，2月26日，主導批評梁振英政府、揭發溫家寶海外資產的香港《明報》前總編劉進圖遭砍殺重傷。兩則看似毫不相干的新聞，卻共同陳述著中國人政權的恐怖本質，以及國共對付媒體的同質性。   （...
李拓梓 3 月 02,2014
【週日想想】我的「新公園」
一直到現在，我都還叫市中心那座下班時會行經的公園為「新公園」。那彷若有一點年紀的在地台北人，生活中互相得以確知對方身分的通關密語，若聽到人家稱呼那座公園為「二二八公園」的話，那人不是外地人、就是太年輕，不知道太多往事的人。而在我們成長的很長一段時間，它的真正名稱「台北公園」，其實並沒有人這樣稱呼他。   那是日本人在台北市蓋的第一座現代西式公園，之所以稱作「新」，...
蔡威逸（Wii） 2 月 27,2014
寫在227 我e阿母生日之前夕
2月27日是《勿忘台灣・落花夢》的作者：張秀哲先生的忌日。   圖片來源：衛城出版社   第一次看見這個名字是在公館的五南書局地下室，隨手翻到了一本書，封面的男人意氣風發地叼著一根菸；那是張秀哲先生，或應該說是二二八事件之前的張秀哲先生。   張秀哲先生家境優渥，父親是礦業大亨：張聰明，膝下僅張先生一子，故極盡培育之能事，...
陳彥霖 2 月 25,2014
「馬習會」：中國民族主義的自信與自卑
陸委會主委王郁琦前往南京，與國台辦主任張志軍正式會面，在台灣引起不少討論，中國拒發簽證給部分台灣記者的爭議，也隨著「王張會」的展開而銷聲匿跡，台灣民眾健忘，媒體報導也在有意無意的影響控制，雲淡風輕，王主委似乎也順從「天意」低調回應，在謁陵時提出中華民國，雖然引起台灣部分人士的掌聲，在與中共官員會面時，就變成「好多不能提」。   另一方面，中共對於「中華民國」的定位更加曖昧，...
賴怡忠 2 月 24,2014
王張會與台美關係──歐習會更令人擔憂
眾所矚目的「王張會」結束後過一星期就出現了「連習會」。台灣多將焦點關注於「王張會」是否會談「馬習會」，但根據王郁琦說法，馬習會只在「廣義」的王張會由中方主動提起一點，確認中方不樂見在國際場合舉行馬習會。另一方面，「連習會」獲中媒大幅報導，比王張會的聲勢還大。對「馬習會」保留但高調舉辦「連習會」，習近平的態度不言可喻。 只是當國內幾乎都以「馬習會的會前會」來看待王張會時，...
歷史書寫 蘇子翔 2 月 24,2014
【時事想想】誰該怨嘆？古都清領潮男的居住正義
22日下午，看到網路上分享台南湯德章紀念公園，孫文銅像被拉下的新聞，讓我想起去年夏末所看到的情景。 當天晚上在人在台南，夜間與家人散步。 走到湯德章紀念公園時立刻就看到一連串劍拔弩張的場面：布條滿佈，鷹架搭起，不知道的人還以為台南每年慶祝的聖誕樹提早架起。 以標語而言，國民黨團要求「國父」要居住正義，讓當時新聞正熱的各種都市更新議題的訴求，被奇怪的挪用。...
孫有蓉 2 月 23,2014
回應：政治何以不能定義為鬥爭、鬥爭、鬥爭
日前閱讀【週日想想】所刊載的一篇文章：政治就是…鬥爭，鬥爭，鬥爭，略有歧見，試論以求相輔相長。 以「鬥爭」定義政治，這個論點並沒有標新立異也遵循了特定理論傳統，馬克思當是談論鬥爭中最為知名的一位思想家。然而，我對於此篇文章的疑慮並不在於將「鬥爭」描繪為政治最核心的動力，而在於文章中保留了將鬥爭從手段化約為目的的空間，而使得這個論述產生也許並非作者預期的理解與詮釋。...