文字工作者 / 記者，在很多不同的地方寫稿。喜歡到處走，曾在波蘭交換過半年，也曾經去過印度當志工，目前正在努力傾聽、並試著書寫臺灣這塊土地的故事。
波蘭慶祝獨立100週年時，《Idź Pod Prąd TV》電視台在節目公開支持臺灣獨立，甚至有「對中國說NO，對臺灣說YES」的發言，此舉引起臺灣、中國的討論，波蘭駐中國大使館甚至還需要出來聲明，波蘭奉行「一個中國」的外交政策，但不限制民眾言論自由。
《Idź Pod Prąd TV》的辦公室在盧布林，有相當多臺灣人在當地習醫，應該是波蘭的城市中，臺灣人最密集的地方。在盧布林的街上，有機會看到中華民國的國旗、或是臺式的餐廳，甚至我在波蘭當交換學生時，臺灣在波辦事處舉辦年末聚餐，在首都華沙辦一場，盧布林則另外再辦一場，由此可見在盧布林的臺灣人為數不少。這次《Idź Pod Prąd TV》會發表支持臺灣的言論，或許並不那麼令人驚訝。
姑且不論《Idź Pod Prąd TV》在波蘭到底有沒有人看，這樣的支持仍是民間點滴經營的成果，如果趁這個機會，讓更多波蘭人知道臺灣，或是讓臺灣人認識波蘭，也是一件好事。
一般臺灣人對波蘭歷史最熟悉的部分，應該是奧斯威辛集中營，還有猶太人的屠殺。不過，認真檢視波蘭這個國家，其實會發現波蘭跟臺灣有非常多相似的地方，同樣地處強權中間，甚至比臺灣更倒霉，沒有海洋作為屏障，波蘭18世紀末之後的歷史，就是一部瓜分史，不斷在滅國、重生中循環。不只是同為兵家並經之路，波蘭就連二戰之後的歷史，都跟臺灣的白色恐怖頗為類似。
在波蘭華沙大學交換時，我修了一門「從波蘭電影看歷史（Polish History on Silver Screen）」，那時印象最深刻的，就是描述波蘭共產時期的幾部電影。波蘭二戰時為德國、蘇聯瓜分，波蘭人在兩個強權的壓迫下，屠殺、流放都不是稀奇的事。更慘的是，二戰之後，波蘭的共產政府為蘇聯所控制，在波蘭施行高壓統治，清掃所謂「反政府」人士的同時，也有不少無辜民眾入獄。告密、刑求、槍決，宛如臺灣的「白色恐怖」。
《尼爾將軍（Generał Nil）》是抹殺「具威脅性人物」的典型電影，主角August Emil Fieldorf，又名Nil，是二戰波蘭軍隊重要領導，也曾經被任命為「NIE」組織的領袖，NIE之名來自於「Niepodległość」，意思是獨立，目的是統整波蘭反對蘇聯的勢力。因為這樣的經歷，尼爾將軍在1945年被捕，流放二年後重回波蘭，回國後儘管他遠離政治，但卻再度被捕，被逼迫與共產政府合作，最終被宣判死刑。尼爾將軍一輩子熱愛波蘭，但最後卻以「與納粹合作」判死，在歷史上消失直到共產政權垮台。
《審訊》則是完全相反的一部電影，故事是虛構的，設定在1950年代，主角是一名有名的女歌手，一天在她與丈夫的爭執後，她與兩個男人喝酒、發洩情緒，沒想到喝醉後，她卻被帶往了監獄，開始了彷彿永無止息的審訊。審訊官逼問著她的所有曾經情人的故事，儘管她已經掏空所知，他們還是逼迫她說出更多。與尼爾將軍不同，《審訊》呈現的是民眾的無辜入獄，其中描寫宛如公視連續劇《一把青》，訴說在充滿猜忌的時空下，每個人都可能是敵人，也都可能被要求成為他人的敵人。
在看這兩部電影的時候，不時就會想起臺灣的白色恐怖，無論是對於具威脅性人物的清掃、無辜民眾的牽連，甚至是歷史的刻意抹煞，都讓人不禁想起臺灣歷史的傷痕，尤其，無論在波蘭還是臺灣，這樣的「恐懼」都就在生活中。
電影課老師曾提到，他的父親也被警察帶走過。「我的爸爸回來了，不然今天在這邊跟你們講話的，可能就是別人了。」老師笑著說，台下也傳來一陣輕輕笑聲，但笑語下的沈重，卻怎樣也揮之不去。
每次被問起波蘭歷史，我總會戲稱：「波蘭的歷史就是：被德國人屠殺、被蘇聯人屠殺、被烏克蘭屠殺、然後波蘭人還被波蘭人自己屠殺。」雖然總算在1980年代「團結工會」動員的民間力量，以及蘇聯1990年代初的垮台下，奪回了自主權，到現在，波蘭人也還要對抗高度保守的執政黨PIS。我在華沙時，遇見的波蘭人跟許多臺灣人一樣，見到外國人劈頭就是一句：「你為什麼要來這裡？」雖然是一個小小的細節，但或許可以看出其中自信的缺乏。
不過，波蘭人也還是在努力追求一個更理想的世界，當PIS試圖完全禁止女性墮胎時，大量民眾擠滿華沙舊城廣場，來了一場「反反墮胎」的「黑色抗議」。在抗議人群中，很難找到一個「領頭者」，而是吶喊聲此起彼落，沒有組織，但生氣蓬勃。波蘭人走過了猜疑與傷痕，儘管傷口未必痊癒，但他們正在追求一個更接近理想的未來，臺灣不也是如此嗎？