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環境經濟 陳虹百 10 月 17,2016
告別 台中火車站
因應台中鐵路高架化，台中火車站將於2016年10月16號搬遷到新址。在舊車站退休前三日，我特地前往拍照留念。雖非台中人，但我對在站卻有許多回憶。從小學起，每週我都要搭火車到台中習琴，前幾年由父母親陪伴前往，年紀稍長後則與妹妹二人結伴同行。 不知是當時年紀小，或只顧著憂慮上課表現不佳受責備，我竟不曾留意台中車站的紅磚洋式建築，看不到它保留了日治時期至今的典雅與美麗。對台中車站的記憶，...
全球脈動 楚材 10 月 24,2016
微笑國度中不笑的國王
泰國一向被稱為是微笑國度，只是在這個微笑國度中，卻住著一個「不笑的國王」蒲美蓬，聽起來就是一件非常反諷的事。 在蒲美蓬在位的70年間，泰國其實稱不上是微笑國度，10次政變，多次對民眾與學生鎮壓，一直從未斷過。過去蒲美蓬還在世時，還能維持表面上的平和，但近年來已經連表面功夫都做不到，局勢愈形動盪。如今蒲美蓬辭世，泰國的未來將更形詭譎。 泰國人對蒲美蓬的尊敬，如果沒有在泰國待上一段時間，...
司法人權 劉彥甫 11 月 14,2016
東協難民安置與臺灣積極作為
曾聞名於世的「阿富汗女孩」沙爾巴特．古拉（Sharbat Gula），因持偽造證件違法居留巴基斯坦，將於近日遭巴國政府遣返資源仍匱乏的阿富汗。相較於遭法國政府驅離後，至少仍「暫留」法國的加萊「Calais Jungle 」難民，目不識丁卻仍得養育三名子女的古拉，其處境不免讓人嘆息。然而，細究聯合國難民署的統計資料可發現，亞洲難民總數不但遠多於其他各洲，...
音樂藝術 張肇烜 11 月 15,2016
【人心人術】一百歲的藝術人生：陳慧坤
「堅持自己的路程，探究美的正確方向，能獻身於美術的教育與創作，樂而忘憂，不知老之將至矣！」──陳慧坤 「活在台灣而不認識藝術家陳慧坤者，就算不了解台灣了。」曾有人這麼說。陳慧坤一百歲的藝術人生，活脫就是「台灣近代美術史」的縮影。 陳慧坤（1907－2011）生於日本時代的台中龍井鄉，父親喜好文藝，他也遺傳了父親的DNA。 遺憾的是，在他就讀公學校期間，父母雙亡。...
阿圖賽 11 月 28,2016
【縮影人間】古巴卡斯楚辭世 留給台灣的是棒球記憶
古巴前領導人卡斯楚以90歲之齡辭世，卡斯楚對許多國家而言是對抗美國的共黨國家領袖；不過，對台灣人民而言，不是政治，而是棒球。 在國際棒球總會（現為世界棒壘球聯盟）開放職棒選手參加國際賽事之前，有「紅色閃電」之稱的古巴是世界杯與洲際杯等國際賽事的常勝軍。卡斯楚以熱愛棒球聞名，古巴的國球就是棒球，古巴在國際賽事取得冠軍的機率之高，沒有任何一個國家能比擬。 1983年，...
電影戲劇 林唯莉 12 月 14,2016
「再見瓦城」之變蟲記─回不到曼德勒
再見瓦城（The Road to Mandalay），英文名即「回到曼德勒」。曼德勒是緬甸末代王朝─雍笈牙王朝都城所在地，曼德勒的巴利語名為「羅陀那崩尼插都」，意即「多寶之城」。旅緬華僑稱其為瓦城，是緬甸華人聚集城市。這個多寶之城是許多歸緬子弟的返鄉中繼站，那裏承載著年輕人出外打拚的夢，每一個從家鄉出去的孩子，懷抱淘金夢回首道再見；每一個在異鄉的遊子，在公用電話銅板下墜的聲響中，數算著歸鄉的日子...
林楷翔 12 月 25,2016
【時事想想】扮演納粹事件中的轉型正義啟示
新竹市光復高中校慶活動中一場以歷史人物為主題的變裝秀，因為有班級學生集體裝扮為納粹軍團而引起了軒然大波。駐台北以色列經濟文化辦事處以及德國在台協會皆發聲明表達了譴責、遺憾；多數台灣民眾亦批評這樣的行為；藍綠立委齊聲撻伐；教育部與總統府表示要追究責任，而教育部長潘文忠更代表道歉。或許是學生的無心之舉、教師的疏忽，但在國際社會中納粹本來就是個嚴肅的歷史議題，更不容許以此來開玩笑。...
主權兩岸, 中國問題 陳廷豪 1 月 10,2017
318事件出庭前夕：激情縱遠去 驕傲依舊在
1月11日早上，將要再次為了318佔領立法院事件出庭。 算一算時間，太陽花運動至今也快要三年了。做為曾經參與在其中的運動者，坦白說，是已經有點抓不到那晚，之所以要選擇「衝進去」的那種激情與憤慨。 因此，我覺得，若只是重述中國國民黨多麼可惡，時任總統的馬英九是多麼悖離民意，還有當時的張慶忠立委是怎樣地違法亂紀等，那些眾所皆知的事，好像又只是停留在「那時候」而已。 當然，...
書評書介 葉明叡 2 月 02,2017
【書評書介】警世預言：我們就是《靜寂工人》
本書是由作者的碩士論文改寫而成，作者發現在全球化和新自由主義的經濟政策脈絡下，港城（作者用語，指基隆）在1960、70年代被連接到全球市場，獲得它的繁榮，碼頭工人以及他們由高收入支撐起生活模式，形成了特殊的「伴文化」。但到了1990年代，隨外在條件改變，相同的新自由主義邏輯又再將港城拋棄，切斷其與全球市場的連結，經濟活動大幅下降，城市與工人生活逐漸歸於沉寂。...
文化研究 蘇穩中 2 月 05,2017
淺談台灣清治時期的漢番通婚──漢移民娶平埔女並非常態？
1684年施琅滅台灣鄭氏王朝後，正式進入臺灣清治時期。台灣入清版圖後，漢人與番女通婚（本文稱番女、平埔熟番等皆是歷史用詞，無任何現代意義），見於史書記載。例如1764年出版的重修鳳山縣志提到「漢人牽番女，儀節較繁。」由此可知台灣入清版圖已超過一甲子的乾隆朝，漢番通婚確實存在，而漢移民特別是男性與番女之婚嫁，也有複雜的儀式。不過，漢人與番女通婚在清治時期是否已經是普遍性的存在，卻值得存疑...