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吳沛憶
2 月 25,2014
【時事想想】我們可以阻止貴族階級生成
要你無給職做一份工作,做四年,可能嗎? 這不是你願不願意,而是你能不能的問題! 相關新聞連結: 「不搞民粹、不說空話」!連勝文:當選捐薪資做公益市長 連勝文24日宣布參選 周玉蔻同步踢爆政商關係 受連爺爺影響? 柯文哲廈門大學演講夭折 (連勝文在今日參選記者會上表示,未來若擔任台北市長,...
許建榮
2 月 24,2014
時代在進步,傳統文化是否也要跟著進步?
「爆竹一聲除舊歲」!春節期間,很多人都在放鞭炮(爆竹)慶祝,相信各位小朋友都可以感受到熱鬧的氣氛。爆竹,顧名思義是古代人燃燒竹節,使得竹節爆裂發出聲音,現在則是演變為有殺傷力與污染的鞭炮。爆竹可說是華人慶典特有產物,現在台灣的農曆新年、廟會甚至迎娶等場合,也都會燃放鞭炮。 (香港媒體人捍衛新聞自由。圖:網路) 在美國、澳洲的唐人街,春節都是舞龍舞獅、...
Mattel
2 月 24,2014
【週一想想】族群台灣:胡志強落選等於中華民國滅亡?
聲勢落後於林佳龍的台中市長胡志強,在2月22日與眷村民眾一起吃餃子時說:民進黨選上,未來退輔會沒了、中華民國也沒了、兩岸和平發展也沒了。這麼熟悉的語言,好像回到1994年的台北市長選舉。 (到底是民進黨當選,中華民國沒了?還是國民黨當選,中華民國沒了?圖:網路) 1994年台北市長大選,打著「最亂的時代,最好的選擇」口號要建立「新秩序」的新黨趙少康,...
遠望
2 月 24,2014
政治戲碼之外:寶島債與人民幣離岸中心的冷思考
最近兩岸政治大戲陸續登場,先是王郁琦登陸會見張志軍,隨後是連戰再度登陸拜訪習近平;緊接著,馬英九也下令完全由中國擬定的服貿協議必須強渡關山。兩岸政治戲碼高來高去不著邊際,政治戲碼外的金融經貿議題,才是真正衝擊台灣社會與人民生活的關鍵。 近來有兩個兩岸金融議題值得專注,首先,中國在台灣發行的寶島債,是影響台灣資金外流至中國的關鍵之一;其次,江宜樺在2月20日表示,...
賴怡忠
2 月 24,2014
王張會與台美關係──歐習會更令人擔憂
眾所矚目的「王張會」結束後過一星期就出現了「連習會」。台灣多將焦點關注於「王張會」是否會談「馬習會」,但根據王郁琦說法,馬習會只在「廣義」的王張會由中方主動提起一點,確認中方不樂見在國際場合舉行馬習會。另一方面,「連習會」獲中媒大幅報導,比王張會的聲勢還大。對「馬習會」保留但高調舉辦「連習會」,習近平的態度不言可喻。 只是當國內幾乎都以「馬習會的會前會」來看待王張會時,...
歷史書寫
蘇子翔
2 月 24,2014
【時事想想】誰該怨嘆?古都清領潮男的居住正義
22日下午,看到網路上分享台南湯德章紀念公園,孫文銅像被拉下的新聞,讓我想起去年夏末所看到的情景。 當天晚上在人在台南,夜間與家人散步。 走到湯德章紀念公園時立刻就看到一連串劍拔弩張的場面:布條滿佈,鷹架搭起,不知道的人還以為台南每年慶祝的聖誕樹提早架起。 以標語而言,國民黨團要求「國父」要居住正義,讓當時新聞正熱的各種都市更新議題的訴求,被奇怪的挪用。...
全球脈動
2 月 24,2014
【時事想想】悲喜烏克蘭,全新烏克蘭
2014年2月22日,烏克蘭此一東西邊界的國,正在經歷一個全新的震盪。 2月21日仍舊是烏克蘭總統亞努科維奇(Viktor Ianoukovitch)與反對派領袖克里欽科(Vitali Klitschko )在歐盟國家的斡旋下,簽署協議;然而,隔日2月22日,烏克蘭國會投票表決將釋放被判入監的前總理尤莉婭·季莫申科 ( Ioulia Timochenko )。...
林義雄
2 月 23,2014
【想想書摘】只有香如故──林義雄家書:中國和台灣
奐均: 歷史上荷蘭、西班牙、明鄭、滿清都曾占領統治過台灣。到了一八九五年,滿清政府將台灣割讓給日本。此後的一百多年間,除了二次戰後的四年外,中國和台灣的人民,分別屬於不同的國家,也幾乎可以說不相往來而極度陌生。大多數的台灣人對美國人、日本人,甚至歐洲人的熟悉度都比對中國人來得高。 不但不相往來,客觀環境也使兩地人民截然不同。...
李拓梓
2 月 23,2014
【週日想想】專業人與業餘者:對「柯文哲現象」的觀察與反省
身邊友人針對柯文哲現象分成兩派,一派對他充滿秀場情調的表演方式推崇不已,另一派則對他的信口開河咬牙切齒。有趣的是,討厭的大多數都是政治圈內人,我覺得這是一種長期謹守的價值被挑戰的反應,不否認連我自己都想過,如果他這樣也算是「重新政治定義」,那我多年來政治圈所訓練的專業,不是都算白混的?這涉及了一個有趣的問題,政治是「專業人」的政治,還是「業餘者」的政治?柯文哲現象所帶給政治圈內人的警告,便是「...
孫有蓉
2 月 23,2014
回應:政治何以不能定義為鬥爭、鬥爭、鬥爭
日前閱讀【週日想想】所刊載的一篇文章:政治就是…鬥爭,鬥爭,鬥爭,略有歧見,試論以求相輔相長。 以「鬥爭」定義政治,這個論點並沒有標新立異也遵循了特定理論傳統,馬克思當是談論鬥爭中最為知名的一位思想家。然而,我對於此篇文章的疑慮並不在於將「鬥爭」描繪為政治最核心的動力,而在於文章中保留了將鬥爭從手段化約為目的的空間,而使得這個論述產生也許並非作者預期的理解與詮釋。...
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