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饒駿頌 6 月 03,2014
探索太空絕非一門出世的學術研究
根據日前媒體報導，科技部張善政部長在出席學術研究獎項頒獎典禮談到未來科技部的發展方向，表示台灣未來的學研要更入世，至於探索宇宙、登陸月球等研究，則是「在國外做就好」。這樣的話聽在國內相關科系的年輕學生耳裡可說是相當錯愕，這樣的錯愕並非來自於自己的所學被否認，而是無法置信「探索太空」在科技部首任部長的科技思維中，成了是一門出世的學術研究。   圖片來源：維基圖庫...
拱祥生 6 月 03,2014
「葉世文」啟示錄──貪婪莊家，受苦大眾
當吳志揚縣長解除葉世文副縣長職務的一刻，已宣告重大工程弊案又再度上演，剩下的只是案情是否向上向外發展而已，但工程界的形象一再任由政治人物操弄的體無完膚，何時才能有專業治國的曙光再現呢？當社會大眾努力在尋求一個安居樂業環境的同時，身為「莊家」的執政團隊已到了要正視貪婪短視政策的時刻，才能為「永續台灣」立下典範與根基。 圖說：桃園航空城為葉世文在「營建署長」與「桃園縣副縣長」...
李拓梓 6 月 03,2014
【週二想想】我愛過的那個時代
轉眼學運已經結束一個多月，立法院又恢復莫名其妙的議事運轉、執政黨依然故我，在野黨換了主席，幾位熟識的年輕夥伴真的決定冒著和運動圈不如甭認識的風險來「把手弄髒」，加入包含自我革命意圖的政治改革的行列。我看著他們，覺得他們真是時代的弄潮兒，畢竟我這不老不小的人，已經沒機會做這種選擇。這幾日以來，腦中一直盤旋的是一本翻譯書名和原文書名一點關係都沒有的作品《我愛過的那個時代》。...
歷史書寫 孫賢亮 6 月 03,2014
屈原：汨羅江底的神話
相傳，戰國時楚人屈原，忠君愛國政績斐然，卻因此受佞人排擠而被楚懷王疏遠，後來更憤而辭官自我流放。得知楚國終為秦國所亡後，屈原在絕望中自投汨羅江而死。民衆爲了紀念他，划著龍舟向江中投下粽子喂魚，以防止屈原的遺體爲餓魚所傷。 筆者不明白，果真要餵魚，爲何要用粽葉把糯米包起來呢？但無論如何，華人乃至東亞文化圈內的人們依然延續著在端午節吃粽子的習俗（當然平時也會吃）。而兩岸四地，也競相辦著龍舟比賽...
Mattel 6 月 02,2014
【週一想想】遠通與遠雄教我們的幾件事(更正版)
遠字輩集團近來真的很熱門，遠東集團的遠通電收ETC不斷出包、不繳罰款，馬政府依然說它沒問題。遠東集團的政商關係良好，所以，馬政府不會強硬向遠通追討罰款，也不會刁難遠通ETC的驗收。 至於遠雄集團最近則是不斷在房地產業創造話題，遠雄集團董事長趙藤雄更與馬英九、劉政鴻等人同時名列網友票選的2013年十大惡人。趙藤雄在2012年12月說：「台灣沒有居住正義問題，房子一坪250萬不算貴。」...
全球脈動 穆勒陳 6 月 02,2014
【想想法國】一座島嶼的故事
五月，正當了世人關注的焦點集中在克里米亞公投後的烏克蘭情勢時，法國的《世界報》（Le monde）刊出另一則跟公投有關的報導，標題是：「新喀里多尼亞，選舉之後，目標公投」，儘管篇幅不大，不過熟知法國近代史的人都知道，這背後代表了一個很重要的事件。 新喀里多尼亞（Nouvelle Calédonie）是一座位於澳洲東部1500公里，紐西蘭北部2000公里的島嶼，面積是台灣的一半，約18,...
李福鐘 6 月 02,2014
六四屠城25周年的見證
中國共產黨以軍隊鎮壓學生，並不始於1989年的六四天安門事件。遠在文革紅衛兵武鬥正酣的1967年秋天，為解決各地青年學生鬧事問題，由毛澤東批准的「九五命令」，便准許解放軍以武力鎮壓各地擁槍自重的紅衛兵。然而1989年6月4日發生在北京的屠城事件，因為當代媒體的普遍報導，留下了難以計數的畫面和文字，注定六四事件必然成為歷史不可磨滅的一道印記。 研究中華人民共和國的歷史，...
史努比 6 月 01,2014
【開往台灣的慢船】民主信心正在走回頭路嗎？
自從李登輝的「寧靜革命」以來，台灣和台灣人民就以它的民主自由自豪。時至今日，多數調查都發現，面對不帶善意的崛起中國，台灣人最不願放棄的，就是民主與自由。尤有甚者，這一年來台灣社運學運勃興，我們之中有不少人為台灣的社會政治運動形式和抗爭精神得以「輸出港澳」感到欣慰。 現在這一代的台灣年輕人，特別是在解嚴之後出生的人們，自小在民主自由的土壤上成長，...
林耀盛 6 月 01,2014
難以化約論的人間悲劇
北捷隨機殺人事件發生後，有媒體不斷以煽情方式報導，追蹤兇手學校宿舍、住家和行蹤模擬。甚至，在新聞、談話節目以綜藝方式重現悲劇，如此虛擬真實的方式營造景觀社會，遮蔽真實的超級真實形態，只求刺激收視率卻未盡媒體職責，已然構成法國哲學家布西亞提到的「完美的罪行」圖像。近來，美國《外交政策》期刊也批評台灣媒體濫用新聞自由，將閱聽大眾變成僵屍。 北捷事件加害者的就讀學校、家人和社區在「...
雲暮 6 月 01,2014
何必害怕運動分裂？
《蘋果日報》一篇報導「理念不合 太陽花分裂成5派」，引發議論，首先撰文者似乎相當不瞭解這幾年的台灣公民運動發展，根據網友zaizen的說法，太陽花從來不是一個統合性的組織，而是由20─30個團體組成，早在318以前的各種社會議題（大埔、媒體壟斷、樂生…），就促使這些團體的成立了，而他們不過是在318那天共同佔領立法院。 但不管是318前就存在的NGO或學生組織（黑島青、公投盟、1985...