彭帥打人喚救人，她把政治搬上溫布頓網球錦標賽說：「我不能接受台灣是一個國家的說法。」彭帥還表示，雖然網球是體育運動，她們並不想被牽扯進政治。這段話惹火了許多人；不料謝長廷評論時卻說：「台灣是不是主權國家有爭議」，像是在呼應彭帥的說法似的，他還補強說︰「如跟對岸的人說台灣，會被吃下去，（因為）他們會說『台灣是中國的一部分』」。

儘管謝長廷說的是小心的「台灣是不是主權國家有爭議」，而不是直接了當的說「我不能接受台灣是一個國家的說法」。但向來，實際擁有主權的，都不會承認他擁有的主權有爭議，還要跟人家談論爭議，因為談贏了也不算賺，談輸了便虧大了，例如，縱使中、台，甚至美國都質疑，但實質佔有釣魚台的日本還硬是死也不承認釣魚台主權有爭議。道理如此，那麼台灣自我說自已是不是國家有爭議實在不平常，很怪。至於「如跟對岸的人說台灣，會被吃下去，」就更匪夷所思了。謝長廷這些話引起了台灣社會的爭議是很自然的；然而這些都還不算怪，最怪的是當有人質疑謝長廷時，最認真嚴肅地挺身而出替他辯護「台灣是不是主權國家有爭議」說得對的並不是統派人士，而是「建國廣場」這些最激進的「台獨份子」‭!‬

這一個連串的怪中怪，到底是怎麼回事？台灣又到底是不是真的不是一個國家？這得好好地探討。

連鎖便利商店進駐平溪，衝擊了平溪傳統柑仔店（雜貨店），這個變化，非常可能危及平溪的商店生態；因此，長期關心台灣文化、生態與生活價值的作家劉克襄，對便利商店進駐平溪也憂心不已（詳見：張君雅 妳家有代誌了）。因為連鎖超商的強勢，不少網友開始思考便利超商文化。

臨時受朋友所託，我在六月初的敏感時刻進入廣州處理商務。猶記20年前，第一次造訪中國的地方就是廣州，那時火車站前還睡滿了農民，機場內掛滿了代價而沽的字畫。2年前二訪廣州，或許拜辛亥百年所賜，新白雲機場的吞吐量一度超越浦東，廣東也已是最富裕的省份。這次，從機場到地鐵，APP顯示室外33度、體感40度，天氣很悶燥，但氣氛沒有甚麼不同。如同中國各大都市，也正不斷的成長，珠江新城的複式少則千萬人民幣起跳，各式國際連鎖的餐飲佈滿天河東，甚至W也選在此做為市場試金石。捷運系統蜂擁人潮，每個人都努力向前衝，每個人都繃得很緊。

七一遊行過後，香港社會最關注的，是由一班學者及專業人士發起的佔領中環行動，能否凝聚香港人向北京爭取2017年真普選的決心。初步觀察，佔中行動勢在必行，但北京卻似乎採取強硬政策，將佔中打壓在萌芽階段，此舉只會加速香港內耗，令香港競爭力不斷下滑。

佔領中環行動全名為讓愛與和平佔領中環，隸學者戴耀廷在今年初發起，簡單來說，是他對香港民主政制步伐心生不滿，於是主張以公民抗命方式，號召一萬名市民佔領中環的街道，以癱瘓香港商業中心運作，迫使警方進行拘捕，以此來迫北京政府跟港人達成實行真普選，即沒有中共預先審核候選人身份的行政長官普選。

佔中行動已成功找來十名社會領袖作死士，意指他們是先行者，不怕坐牢，要為香港民主作犧牲。在剛過去的七一遊行當天，佔中行動亦成功從遊行人士募得八十萬港元款項，支持行動運作，是一眾黨派團體之首，可見不少民眾對佔中都表示支持。

一場座談中，來自中國的學者挑釁式的詢問有關台灣是不是「劣質民主」的問題，督促我回頭醒視這個字眼的意義。台灣的民主當然有很多問題，民眾不關心政治、貪污的問題、治理無能的問題、國會亂鬥的問題，路邊隨便問個人，他們都會和你說政治真是太糟糕了。但這樣的現象，是不是證明我們的體制是「劣質民主」呢？

前幾年，在台大政治系朱雲漢主持的東亞民主化計畫中，有一項民眾對於「民主」看法的比較，有意思的是，東亞各個民主國家對政治都感到不滿，也總覺得社會的自由度和民主程度有待加強；唯有在明明公認不是民主國家的中國，民眾對於自由度的現狀卻感到十分滿意。他們解讀這個現象，認為民主是國內比較的結果，中國確實比早些年開放，因此中國民眾對現狀滿意很正常；而相對在民主化的其他國家，因為自由度的提高，人民對政府的要求也相對提高，自然會流露不滿情緒。

「黃色小鴨」風潮席捲世界，為不讓小鴨獨領風騷，報載基隆市長張通榮日前擬如法炮製，指示公務員研議開發特大號「粉紅鎖管小醬」，使其成為基隆市新特色地標。大家都知道，「藝術貴在創意」，與其東施效輦，徒增國際笑話，倒不如發揮創意，走自己的路。其實，熱心服務選民的張市長早具全國高知名度，若改開發16公尺的巨型「張市長Q版小醬」鎮守基隆港，定能轟動寰宇，可與日本國東京都台場那座18公尺高的1比1鋼彈模型相互輝映！

不管是特大號的「粉紅鎖管小醬」還是「張市長Q版小醬」都還是紙上談兵階段，尚待時日規劃。為拓展今年下半年觀光收益，筆者斗膽建議基隆市政府不妨可先就以下4個嶄新的景點作為宣傳重心：

第一景 中山路人行陸橋

陸軍六軍團五四二旅下士洪仲丘遭虐死軍中，引發社會撻伐，國防部為息眾怒，火速於十一日決議「暫停」士官兵之禁閉（悔過）懲罰，但對其之合法性及適當性的質疑，絕不會因此稍有停歇。

禁閉一詞源自袁世凱於民國二年四月一日公布之「陸軍懲罰令」，規定陸軍官佐及所隸之文官、見習官違犯者應受懲罰；儘管日本、德國已相繼廢除禁閉，但我現行「陸海空軍懲罰法」中仍保有相關懲罰；且較於管訓、降級、記過、罰薪、罰勤、申誡等其他懲罰，禁閉對於人身、人權之侵害更為嚴重。

在我家客廳，有個擺球具的小箱子，裡面有個棒球手套，上面特別印著我的名字跟「給我報報」四個字，這是我的一個客製手套。送我手套的，是老友國洲，因為他覺得我的舊手套早該退休了。

其實我用過不少手套，最早的兩個，是唸大安中學時父親買的，青少年尺寸，所以比一般手套小許多。

那時紅葉冒出來，大家都瘋棒球，我不例外，父親就說那就買個手套吧，讓我驚訝的是，他並不是買一個手套，他買了一對手套；總不能你用手套，你的朋友空手接球吧，父親的考慮當時我並沒有什麼感覺，只覺得兩個當然比一個好，現在想想，老爸真的思慮周詳。

1979年至美國，每天唸書打工，雖然沒有時間打球，可是卻發現了兩種更棒的棒球生活：閱讀以及球場看球。

前言

電影「軍官與魔鬼」中，一兵威廉因軍中不當管教而死亡，執行「紅色紀律」的官兵被控謀殺。飾演辯護律師的黛咪摩爾以及湯姆克魯斯認為此一命令乃上級交辦，被告不得不依令執行，因此為被告作無罪答辯。在軍方偽造證據的情況下，辯護律師冒著受軍法懲處的風險，利用交互詰問的技巧，使戰地前線的最高指揮官承認曾下令執行這個無法令依據的「紅色紀律」，最後被移送軍法審判，難逃法網；兩名被告雖然因此無罪，卻也遭不名譽退役。

電影情節　真實上演

這種軍中不當管教虐人致死的電影悲劇情節，卻在台灣真實發生。陸軍五四二旅的洪姓下士因攜帶照相手機，軍方在未妥適做出身心評估之下，於退伍前將洪男急送禁閉，並在「紅旗警戒」的狀況下出操，最後導致橫紋肌溶解症，死於急性腎衰竭。

「說起來不是旋律、歌詞優美好聽就會流行，其原因很多。如天時地利，興趣的走向，實在很奇妙，總之流行歌是看不出真相的怪物了」。這是台灣國寶作曲家郭芝苑（1921-2013）在〈我的流行歌體驗記〉文裡的結論（《在野的紅薔薇》，1998，p.84）。