陸軍洪下士在退役前夕的死亡，使得偏好曲解事實、忘記責任的台灣社會又開始喊著要咎責，俗話說：「不鳴則已，一鳴驚人。」平常不談責任也不談政治的台灣人，一旦爆發起來的當然是要求嚴懲、喊打喊殺，同時，「軍中人權」也成了google上的熱門關鍵字。一如項莊舞劍，本文目的不在討論忽略咎責規範和操作細節的台灣社會，而意在「軍中人權」。

說穿了，種種關於「軍中人權」的呼籲是希望國家介入，好好管一管軍中亂七八糟的情況，試圖捍衛一介軍人（公民）應該有的權利，如同公民一樣的權利。現代公民權強調的是公民的權利、公民的自主性，但透過「公民」對抗國家爭取權利的歷史經驗得知：不論身份或是權利，最終在實踐上還是由國家給予。

若我們從這個角度來看洪下士之死而引發的「軍中人權」爭議，便會發現相當有趣的事。由於軍隊存在的目的是國家、是保家衛國，所以如果說一般公民享有的權利是建立在相對於國家的個人自由，軍人的權利則剛好相反，是以國家優先於個人。直覺來說，在「軍人和公民」的議題上便因此產生兩種立場，強調軍人應享有和其他社會成員一樣的權利，反對論者則稱軍人的身份和工作崗位有其特殊性，應以服從國家、服從群體為優先，儘管兩者的答案不同，但他們所要回答的問題都是：軍人是何種「公民」？

洪仲丘下士不幸往生的事件，隨著社會民怨的沸騰，國軍一下子被推向台灣人民的對立面，社會上各種唾棄軍人、鄙視國防的聲音又再度甚囂塵上。

國防部應負起行政及法律責任

生命是無價的！一個原本有著大好前程的年輕人在部隊服役時不明不白的殞落，再多的道歉、懲處、撤職、辭職都無法再喚回這個年輕的靈魂。查明案情、還原真相、追究失職和違法人員的責任並依法究辦，這是必須還給受害家屬的基本公義與維持這個國家基本道德的底線。

國防部必須以更誠懇的溝通與危機處理作為、以更開放透明的態度結合國家整體司法偵查體系，來降低受害家屬與社會大眾的不信任及疑慮，以求稍稍能撫慰受害家屬的痛苦，並同時試著爭取台灣人民的諒解。

國家與人民必須共同承擔的錯誤

部隊是社會的縮影。逢迎拍馬、爭功諉過、虛偽造假、欺下瞞上、欺善怕惡等「打假球」的文化充斥在整個台灣社會，作為台灣社會組成重要一環的國軍當然無法超脫其外。

李喬作品中總流露出對「善」的執著與強烈渴求，然而執著和渴求來自於他童年不幸的身世，悲愴無比的身世，使他看到了人身上善是多麼的貧匱。這樣的經驗又使他終身和主張人性本善的儒家格格不入。後來，還因為熟讀莊子吧，對儒家反感外，他長期對政治保持距離。

李喬和中國主流正統的儒家格格不入，還有一個很有趣的機緣，那就是中國人，或者是來台灣的外省人幫的忙。

從七月初以來，新聞突然爆出許多「準備參選基隆市長」的傳聞。

不論是報派的，還是已經表態參選的，包括楊永明、羅智強這兩位馬英九先生的親信，甚至連節目主持人兼律師的謝震武先生，都被點名要來參選。

基隆政壇已經許久沒有這麼熱鬧了，竟然開始有人會「搶著」來為基隆服務，這對基隆而言當然是件好事。

麻木的台灣社會，終因「兩岸服貿」才感受到馬邦伯「門打開，沒顧厝」的恐慌，也才知道馬邦伯政權黑箱談判的慣性，或許跟其喝威權牌奶水長大有關哩。

此外，隨著服貿的逼近，專家、學者跟產職業公會與工會，開始正視探討兩岸服貿可能的衝擊，經濟學者林向愷在一場高雄的兩岸服貿講座中，終於提及「兩岸經合會」此一讓兩岸談判處於黑箱狀態中的黑機關。

事實上，「兩岸經合會」是依據「海峽兩岸經濟合作架構協議」（ECFA╱ㄟ擱花）第11條規定成立，並於2012年1月6日由兩岸雙方各自指定代表組成。此一機關之所以可怕，不僅在於其猶如黑箱密室般，更在於其扮演之角色，宛如是台海兩國市場一體化之總規劃執行師之職。如果，對於戰後國民黨威權治理下的台灣經濟規劃、發展與執行有所理解的話，則吾人「兩岸經合會」此一黑機關，則必須更加提防。

實業救國的儒官 = 高級外省技術官僚？

農委會官員找來台大教授跟記者說：「農委會沒有隱匿狂犬病疫情」，其實，這種說法，嚴格來講，也沒錯。農委會的確意圖隱匿疫情，雖然被揭穿，但，充其量，也只是「隱匿未遂」而已。

很多人問我：「為什麼農委會，非得要不斷的隱匿疫情呢？只要誠實公佈就好了，不是嗎？」這個問題，看似簡單，但我想了好久，才勉強整理出三個原因：

1.保官位
2.護利益
3.太靠勢

其實，「官位」、「利益」、「靠勢」的因果，說穿了就是「共生關係」。

上一篇提到，約克鎮圍城戰英軍投降後｢世界天翻地覆｣，以為戰爭打完就沒事了？接下來，美國一場險惡無聲戰爭才正要在外交戰場上打響，而｢世界天翻地覆｣的可不只是英國，而是整個世界真的都倒轉過來，敵人變成朋友，朋友變成敵人。

首先先環顧一下當時的世界大勢，華盛頓雖然收復約克鎮，但是北美十三州的兩大港：紐約與查爾斯頓，以及其他佔領區，仍然牢牢的掌握在英軍手中；另一方面，法國與西班牙已經參戰，與英國分別打了好幾場硬仗，但詭異的是，西班牙卻還沒有承認北美十三州的獨立。

雖然拉法葉等法國將領，在戰場上是華盛頓忠實的朋友，但是整個法國，對北美十三州的獨立戰爭，可說心懷鬼胎，對法國來說，北美十三州只是用來牽制死敵英國的馬前卒，並不是真正交心的盟友。

這點富蘭克林可說最瞭然於胸，早在前一年，大陸議會就已經提出和談的想法，想要在奧地利與俄羅斯的調停下與英國談和，任命的代表包括富蘭克林、約翰亞當斯，以及傑佛遜等五人，由於前述傑佛遜在州長任內被阿諾搞得焦頭爛額，加上五人中有一人被英軍俘虜，另一人約翰傑(John Jay)後來前往西班牙，所以最後和談的實際上主導者是富蘭克林和約翰亞當斯。

在眾多令人髮指的惡行裡，我們都看見了一群人區分出另外一群人，像是亞利安人與猶太人、平地人與「蕃仔」，在軍隊裡，就是軍人、民人與那些即將變成民人的。從軍人劃分開兩者，不把民人當成「我們」的一刻，這種人就禁絕了自己為善的可能。

民人這個稱呼何時出現的，已不可考，換成老百姓或更常聽見的死老百姓，意義也不會改變，有了民人這種稱呼，當然也就表示有一群人不是民人。這些「非民人」彼此相熟，彼此以學長學弟相稱，有共同的生活經驗，而直接的利益和權力階級捆綁著他們，形成強大的裙帶關係。而那和外界無關，他們打從一開始就沒有經歷過、或是習慣了軍隊，終於忘了軍隊外面還有一個揍人會被告、彼此身份對等的世界，回到那個世界，每個人都和他們一樣是個公民，沒什麼差異。

馬克思在他的經典政論小冊子「路易波拿巴的霧月十八」裡面有一句經典：「黑格爾在某個地方說過，一切偉大的世界歷史事變和人物，可以說都出現兩次，他忘記補充一點：第一次是作為悲劇出現，第二次是作為鬧劇出現。」

然後，再請仔細看一下底下這張網頁截圖，記住它。

「第一次是悲劇，第二次是鬧劇」

你看出什麼了嗎？是的，我跟你一樣什麼都沒有看到。這是7月16日早上的網頁截圖，但它根本不應該長這樣。7月15日，中經院所做的第二次服貿協議經濟影響評估報告已經出爐，當晚原本已經放上ECFA官網，但在數字過低、效益不如預期的一片罵聲下，16日早上就已被偷偷撤下

而15日據說會在「午夜」以前放上ECFA官網的彙整各部會、針對各產業的質化評估，也理所當然地晃點了大家。

請你回頭再讀一次本文第一段的引言，比對整個不值得信任的馬政府官僚體系作為，細細咀嚼。不管你信不信馬克思，總之我是信了。

有人在網路上發起了「7月11日無生意日」，呼籲大家在這一天裡面不但不去那家通路最廣的便利商店，也不購買所有相關企業的商品。雖然早就知道大方向來說純屬徒勞，但在7月11日當天，你還是參與了，試圖證明自己在結構之下仍擁有一丁點可悲的能動性。

一整天下來，你也聽說參與者間爆發了大大小小的生活災難，從必須騎車到兩個街口以外去買一包煙，到忍受不合口味的冰美式咖啡，不一而足。身邊的人中最慘烈者當屬U君。那天在她乘坐大眾運輸的動線上面，恰好所有的便利商店都是這個系列的，所以連瓶礦泉水都買不到，而導致膀胱炎發作，幾乎足以奉祀進這場戰役的忠烈祠裡面。

然而這樣那樣的抵抗，或許連蜉蝣撼樹也稱不上。