相較於媒體對於「人民藝術(劇作)家」李國修辭世的大量報導，四月份驟逝的92歲苗栗縣苑裡鎮國寶級音樂大師郭芝苑的新聞相對冷清許多。李國修堅信『Local is Global』(本土化即國際化)，每個作品均傳達對台灣土地的愛，這也正是台灣史上作曲領域最寬廣的音樂家郭芝苑畢生的理念！雖然在文化淺碟的台灣，郭老作品並不廣為人知，然而音樂界對於這位「台灣現代民族音樂之父」卻是崇敬備至，近期先後在北藝大、苗栗縣舉辦紀念音樂會，均獲得熱烈廻響。

近日看到苗栗大埔事件總是讓人痛心。先別說如你和我的一般人，突然變成全民公敵又失去了住家，但是執政者的態度更是令人大呼不可思議。先說要「貫徹公權力」，好像公權力是他賺來的東西（應該是人民暫時借給他的吧），然後居然趁居民出門去陳情的時候突襲拆屋，還大言不慚的說是天賜良機，甚至拆了房子還要無家可歸的老百姓賠償政府拆屋的錢！台灣公民社會不群起譴責，也沒有做公民社會的資格了。

但在這一連串喪盡天良的土匪行為後面，還有許多更根深的結構性問題。結構性問題之一，就是引發所有最近家破人亡的元兇：大都會模式的都更與發展。

筆者於2012年直轄市升格的時候，就投書蘋果日報希望台灣社會了解，全台灣一窩蜂追求大都會發展模式，會造成難以負擔的成本。不管以混亂的地方自治制度的角度來看，或是以經濟，人文，居家環境的角度來看，甚至以基本人民權利的角度來看，以人口為基準放任各縣市拼升格的現狀是完全無法繼續下去的。

馬英九又當選中國國民黨黨主席了！一個民意支持度只有13%的總統，卻獲得國民黨員91.85%選票的支持，真是可喜可賀。

2006年，馬英九首度擔任國民黨主席時，說要推動「政黨法」並明訂總統不得兼任黨主席。2007年10月3日，馬英九強調「若當選總統後，不管在任何情況下，都絕不會競選黨主席，因為當總統的人本來就應專心國政。」

我人生中有幾段空白的回憶，國中升學班那種不堪的升學記憶因為太苦悶，所以算是刻意遺忘；而當兵的歲月則是因為太無聊，而無從記憶。我記得自己曾經笑稱，如果要寫一本書叫做《比當兵更無聊的事》，應該整本都是空白，因為這世界上，應該很難找到更無聊的事了。

書名：去看小洋蔥媽媽

作者：岡野雄一

譯者：黃友玫

出版社：漫遊者文化

出版日期：2013年06月25日

照顧失智老人家，箇中酸甜苦鹹，外人難以體會，很多家屬獨自走過這一段心路歷程，默默承受人倫的社會要求與親情的甜蜜負荷。

照顧失智長者以後，許多人都會變成作家，因為有太多故事太多感受可以書寫—或許應該說不是當事人要寫，而是故事與感受自己想要探出頭來，讓這個世界看看。

我從事失智症照護，經常鼓勵家屬把照護歷程書寫出來，讓自己抒發、給別人參考，但很多家屬一來沒有時間，再者不習慣自我吐露，都還是把心事埋藏心底。其實在網路社群時代，很容易找到分享的對象，彼此相濡以沫，一起打氣走下去。

現在就有一位日本的出版社編輯岡野雄一，在離開工作搬回家鄉以後，把自己照顧失智母親的日常點滴，用質樸的筆觸，以漫畫的手法畫下來，並佐以短文描述，出版成《去看小洋蔥媽媽》一書。

還記得那是燥熱的周末，剛從小學畢業的我正忙著大清早背英文字母，以及演練國中數學題，可這時街頭巷議傳來「李小龍暴斃於女星丁珮床上」的驚人噩耗。怎可能？他可是偉大的武打英雄，最讓人目不轉睛的時代巨星，何況當時他才卅二歲精壯之年，怎會如流星般瞬眼成空呢？

當然，這不會只有我這準國中生會困惑、迷離、扼腕，當日所有人都圍著報紙爭相閱覽相關的報導，至於事件發生地的香港，彼時是如何的驚天動地、人心失所，光用想像就可連接那撕心裂肺的場景。港台之外，整個海外華人地乃至美國好萊塢都如受雷殛。因為消逝的不止一人，還是一整個文化意象的驟然停擺，那是英雄隻手打造的新世界，旁人是不可能瓜代替補。

大概從高中開始吧，我對二手貨充滿了興趣。就讀的士林高中附近，有一家賣英文雜誌、書跟黑膠唱片的二手書店，位於當時的美國學校對面，那是我喜歡去的地方。然後從精神面擴展到物質面，也常去萬華的估衣市場尋寶。

挖二手貨寶貝，經濟當然是因素，可是更重要的是，我比較能夠找到不限於當下話題、不屬於彼時流行的東西，更有甚者，因為二手貨的進貨源頭迥異於一般商品的來源，光是尋寶的樂趣就憑空增加好幾倍。

老實說，生長在一個中產家庭，老爸老媽起初對於我喜歡買二手貨的習慣頗不適應，可是家庭的傳統是尊重每個小孩，所以看我穿舊衣服也沒得皮膚病什麼的，久了也就不當一回事了。不過1 979年赴美留學，離台前一晚，母親幫我整理皮箱，見我一箱子都是二手舊衣服，還是忍不住抱怨，「人家美國人大概以為我們台灣都是穿這種衣服在過日子的。」

思量許久，當台東正因為影城進駐帶來商機時，我正思考關於電影作為藝術商品的命題，幾度就想這樣撒手不管，乾脆不言語、不寫字，但內在的那個聲音還是告訴自己，凡是有助益的，就去說一說吧！就算只是狗吠火車，也想讓這列火車直奔前，能夠停一停、想一想。

2009年，我曾在某報發表一篇社論，投稿原文標題為〈燒掉了一間戲院之後〉，2010年傳出消息，台東縣政府準備用ROT方式，引進電影院業者投資台東，2011年，該ROT案歷經5次流標，正當得標者呼之欲出時，我又寫了一篇〈我在台東，想像一間電影院〉投稿某報，當天傍晚散步時就獲得報社回應刊登，但晚上回家收信，報社來信告知稿擠，不登了。

是啊，苗栗大埔的四戶房子，在2013年7月18日，被拆了。

上午站在總統府前，來自苗栗的鄉親和來聲援的學生，從台北賓館一路挺進。他們數十人，走到外交部前的十字路口，被第一群警察包圍。接著，又從此，抗議民眾又再往前推進到了凱道廣場的最前面，兩者的距離有4、500公尺吧。警察剛開始時做了些阻檔，只是，幾十位民眾在廣場旁的人行道走路，犯了什麼法呢？

倒是走到了凱道，這裡又是一個抗議點。幾位學生坐在鋪了帆布的凱道馬路上，和對面的總統府距離不過是八米、四線道的重慶南路，原本以為大家就是到廣場就是定點，結果，原來有另外幾個人已經衝到了總統府前的馬路，憲兵圍成的人牆擋住了衝進總統府的可能。

相較於1962年台語片流行時期根據「國語影片獎勵辦法」設立的金馬獎，1990年設立的金曲獎，因其語言類別在「國語」之外另分出台語、客語、原住民語，而較能反映在地文化實況。

由於語言人口、市場大小、作品質量等因素，金曲獎最佳歌手給獎和「國語」類別一樣區分出男女的只有台語，兩大語言成鼎足之勢，2002年和之前「方言」類別未再細分前，最佳演唱人大抵皆為台語歌手，最早兩屆金曲獎未做語言分類時，江蕙和洪榮宏更分別擊敗當紅「國語」歌星，獨得最佳女/男演唱人頭銜。

然而，在中國國民黨政府獨尊「國語」的強制語言政策下，做為台灣最大族群語言的台語，台語文化「變形記」每天早上在台語人睜眼醒來時不斷上演。2008年金曲獎台語歌後詹雅雯表示不唱「國語型」的台語歌，因為怕爸媽「聽不懂」，就是一種抵抗變形的努力。