這幾天台灣很流行追憶曼德拉。但或許我們更該做的，是瞭解曼德拉所做的，並且在台灣實現本島所一直欠缺的轉型正義。

曼德拉為了人權、平等獻上了自己的一切，包括在一生將近三分之一的時間的牢獄生活中所失去的自由。而他所實現的，是讓經歷將近半世紀之久種族隔離的南非，能夠走出歷史的傷痛與仇恨。

許多人說曼德拉提倡寬容與憐憫。確實，在南非追求轉型正義的過程中，在曼德拉的堅持之下，過去許多犯下泯滅人性罪刑的加害者，都得到了特赦。這也引起了許多人，特別是過去被害人的不滿。加害人不用付出任何代價。

當拓梓跟我預告，他這個禮拜也要來談五府千歲／三太子的議題，我心中第一個感想，其實是原來我們的Hamilton式神話學竟然也已粲然大備，可以形成一個系譜清晰的符號系統，並且用在政壇的譬喻裡面也毫無違和。美麗島與律師世代的前賢們已經是五府千歲，而野百合的阿哥阿姐們則是活跳跳的三太子等等，大家一起來演個六國大封相，好不熱鬧。

「強國人」是香港人對於中國人的暱稱，意指強大國家的人，但實則是外強中乾貶抑詞。對香港人而言，「強」也是指台灣網友熟知的蟑螂「小強」，所以「強國」也就是「蟑螂國」。

中國航空識別區（ＡＤＩＺ）納入東海，引發國際爭議。美國、日本及南韓都以實際行動派軍進入，證明中國自以為的航空識別區沒有國際法效力，但一向堅持釣魚台屬於我國的馬總統，卻一反常態，未對此提出抗議，而馬總統說要提出航機資訊給中國的理由，更嚴重曲解國際法，令人擔憂。

馬總統對於中國設置防空識別區表示：「我國民航當局為維護民航安全，願意依據國際民航組織所訂規範，將飛經東海相關區域的本國及外國民航機信息，向該區域民航當局代轉。」，這種論述嚴重違反國際法。

（編按：曼德拉（1918年7月18號—2013年12月5號）逝世讓舉世哀悼。他生前訴求跨越了種族與宗教、南北貧富對立與東西地緣政治的對抗；總是帶著一抹微笑的曼德拉被視為南非的馬丁路德‧金恩、當代的甘地，魅力持久不褪。本文分析為何曼德拉有此奇魅，他的領導力如何產生？當世還會有這樣的人物嗎？今天起，連續四天，吳乃德和大家一起想想。）

曼德拉1988年的生日前後，光是從荷蘭寄到監獄給曼德拉的生日卡片，就多達17萬張。這一年，「釋放曼德拉組織」在倫敦海德公園舉辦半小時的公開活動，內容是朗讀曼德拉從監獄寫給妻子的家書。結果當天來了25萬人。他在坐牢期間，獲得12個榮譽學位。他的相片出現在全世界的海報、運動衫、和明信片上。

我們在城市中踏浪（善於遺忘）　牠們沒有選擇的逃亡

我們有發展的慾望　卻不懂一種對安穩的渴望

小摺輾過牠們曬太陽的地方 

摩天輪遮蔽牠們熟悉的夕陽 

文創鎮住牠們回不去的聚會場

 

末日是我們的幻象

對牠們而言卻是一種日常

 

牠們只有尾巴

我們卻有吉他 喇叭 公民肥皂箱 網咖 和劇場

看見讓我們選擇一種立場

喊出心裡蠢動的音浪

 

民進黨確定在新北市提名游錫堃之後，「五府千歲」之說在政治圈不脛而走，部分支持者反彈激烈，連候選人本身都感受到壓力，只好帶著很潮的眼鏡出來說，千歲王爺在民間信仰中有「護國護民」功能，他對這個封欣然接受。

昨天晚上，我經過西門町的電子看板，看到積極爭取台北市提名的前副總統呂秀蓮的廣告，再現的風華竟讓我想起唐朝仕女圖，和西門町的活潑快速有著強烈的違和感，我刻意多停留了幾分鐘，覺得路人之中似乎只有我在注意這則廣告。

在以中國文化為根基的東亞社會中，人際間都盡可能避免矛盾檯面化。人們無不希望「以和為貴」；教育文化是以「和諧」、「穩定」為核心價值。此一價值觀強調：人與人的互動是「彬彬有禮」、不以冒犯他人尊嚴、保留面子、不挑戰權威、維護秩序、謙遜。

但在以色列，衝突並非全然東方文化所認知的「負面」概念。就正面的思維是，他們把其視為「溝通理解」的一部分。包括以色列人常掛在嘴邊的「balagan」（亂七八糟），也非東方人想像的失序、無法控制，而是描述一種不愛照規矩來的小混亂。

以色列教育在教育國民處理人際衝突的階段，應會令台灣人訝異：從幼稚園開始。

一位在以色列基布茲（kibbutz）幼稚園擔任幼教老師的朋友說，他們幼稚園每天都會安排一個自由時間。這段自由時間通常是孩子們最「balagan」、吵鬧最激烈、哭喊最大聲的時候。

若在東方社會中，一定會要求小孩「閉嘴、別吵」，大家相親相愛、抱在一起嘻笑玩耍最好。但不少以色列幼教老師卻選擇刻意讓這群孩子吵鬧、甚至打架。

我是個私生獨子，生父與生母並未締結過法定婚約關係，

因而，我來自單親家庭，自幼由母親獨力扶養長大。

我的母親是位可愛又可敬的女人。

怎麼說呢？

每當電視那頭播送著不幸的社會事件，

她總會在第一時間，挑戰十秒鐘內落淚似的，眼淚撲簌簌地掉，

嚷嚷著：「該怎麼辦呢？太可憐了！」

小時候，她老愛騎著摩托車，載著我便東繞一圈西跑一回，

兜風途中，假使車速過快的機車或汽車行經我們，

她肯定要第一時間破口大罵：「趕去赴死嗎？（台語）」。

她懲戒我、教訓我，如若犯錯絕不輕縱，

國小一年級那年，

我貪玩，和鄰居小朋友跑去巷口雜貨店「砸場」，

自顧自地拆開好幾包零食，只為了包裝裡頭附贈的玩具，

一不小心，連米袋也給弄破了。

當晚，她領著我向雜貨店老闆娘賠罪、賠償店家損失之後，

罰我跪在算盤上整整兩個小時，晚飯當然也不准吃。

她大吼著：「我看你還敢不敢有下次！」，

可又趁我熟睡時，一邊流淚，一邊為我的膝蓋塗上優碘。

她教會我溫柔與慈悲，

並也教會了我，

男子漢大丈夫，勿以惡小而為之，

最近馬政府接連發生「歷史」事件，像是高調紀念「開羅宣言」70週年，說是確立了台灣屬於「中華民國」，要來反制台灣地位未定論，然而其實「中華民國」的國際地位更不確定、茫茫渺渺，確定的只是幫「中華人民共和國」幫腔而已。

還有教育部行文學校的「依據中華民國憲法，目前我國首都應為南京，惟中央政府所在地為台北」，明白揭露首都和中央政府分隔兩地的現實，一舉坐實流亡政府的本質，「中華民國」走入歷史，可謂淋漓盡致。

其實，冷凍了幾十年、然後幾乎被增修條文全面取代的「中華民國憲法」，並無首都相關條文，倒是已廢止的第31條提到了「中央政府」：「國民大會之開會地點在中央政府所在地。」想必老賊幽靈都已飄回幽靈首都南京開會了。

記得從小唸欽定中國近代史，1928到1949年中國國民黨執政的南京政權才是赫赫正統（所以兒少每一篇作文結論幾乎都是把國旗插在南京總統府，幼小純蠢的心靈真是把南京當首都），1912到1928年俗稱北洋政府的北京政權，則彷彿野史一般，總歸就是軍閥亂政，國政荒誕，一無是處，直到中國國民黨定都南京，才有日本大舉入侵之前的夢幻「黃金十年」（當今馬政府的本黨牙慧）。