這次我們前來印尼峇里島反WTO，除了舉辦彼此交流與分享的人民論壇之外，當然也免不了上街抗議遊行。

不過，在描述人民的抗議行動前，讓我先來簡述一下今年WTO會議（峇里套案 Bali Package）的幾個主要爭點，以及各國之間的角力關係。

今年會議主要的爭點與各國的角力

今年WTO的主要的內容與爭點有幾個，在參閱中經院的報告「當前WTO推動的主要議題及其進展」一文與聽農民之路的幹部分析後，簡述如下：

一、貿易便捷化的議題：

貿易便捷化，簡言之就是要簡化貨物通關的手續、加速貨物移動、降低通關規費、加強技術協助與能力建構。而其主要爭點是，開發中與低度開發國家會員國和已開發國家會員國之間的意見不合。

開發中與低度開發國家認為，便捷化的措施有額外的成本支出與設備投資，因此已開發國家應該要盡力協助與支援。

唯一篤信的，是愛情；能夠償還多年來的苦痛，是婚姻。

「我們都活在同樣一片蒼穹之下，多麼不同的不同都不會成為彼此的差異。」那是我體認了同志朋友的苦痛後所領悟的一句話，也成為這次【我讀東海 ‧ 我挺同婚】系列活動的一個楔子。這個社會在非異性戀者的身上刺上了二等公民的紋身，他們隱藏著，就像用衣物遮蓋刺壞了的刺青一樣，不敢表現，也不願多說明。

11月29日台灣基督宗教大學校院聯盟（TaiCUCA）聯合發表了反多元成家民法修正草案之聲名後，我只能重複看著那些不合理、抵制同志的字句發慌驚呼：「這個社會到底怎麼了！」甚至當我看見「東海大學」也有連署時，我完全不敢相信也無法接受這樣一所具有人文素養的優質大學，竟然也是打壓人權的幫兇。

結束了在雅加達的會議後，我們一行人便一同前往峇里島，與更多來自世界各地的農友、人民團體會合，並且展開一連串的會議和論壇，彼此相互分享抗爭的經驗，以及交換對農糧議題的想法。

以下我就列出幾項最值得書寫的議程與反思，來與各位分享：

圓桌論譠的分組會議

圓桌論壇的分組會議是為了要共同增修整理出一篇針對「在地球的經濟生活」（Economy for life in our Earth community）宣言。

在這份宣言，描述了我們生活中所遇到的種種問題，例如糧食主權、人權、自然資源、社會福利等等面向。因此，大會先是將與會者分為反自由貿易、氣候變遷、合作經驗、社會正義等幾個討論小組，各小組便對宣言中與主題相近的條文交換意見，並在各組討論一個小時後，匯集大家意見，一併做整理和修改。

捷運雙連站儼然已成為遊臺北必去的觀光景點之一，溢出美食與香味的寧夏夜市、據說神蹟相當靈驗的霞海城隍廟，以及熱鬧又有古早情味的迪化街，總是充斥著當地與觀光的人潮，爭先恐後地搶購各式各樣的特色商品。在這紛紛擾擾的老式街道、正在剝落的老建築、西式教堂以及熙熙攘攘的人群之間相互穿梭，不禁感受到同樣是台北，卻與台北101、中正紀念堂、故宮博物院有那麼一絲不同的風味的氣息，彷彿走入了早年郭雪湖的畫作，跌入了濃烈的懷舊鄉愁。

這週國會又幹了蠢事，19日交通委員會審查搏弈條款，竟然沒有讀、沒有詢答也沒有處理，就整包由主席陳根德宣布「逕付二讀」。乍聽之下感到聞所未聞，簡直是繼數會期前衛環委員會召委蔡錦隆在主席台被霸佔的同時，手持無線麥克風衝進來宣布「開會，全案保留送院會，散會」以來最令人驚愕的演出，記得當時我還以為蔡錦隆拿著麥克風是要進來唱「雙人枕頭」。

不過翻查立法委員手冊，因為並沒有委員會議事規則，委員會的議事皆以比照院會減半規模行之，自然有很多灰色地帶出現。比如這次用的應該是議事規則33條有關「停止討論」的規定，還是職權行使法第8條有關「逕付二讀」的規定，就莫衷一是。畢竟在沒有委員會議事規則的情況下，都是先有行動，才開始找法規自圓其說。

黃色小鴨終於來到基隆港。

而這個大型展覽藝術品的創作者霍夫曼（Florentijn Hofman）則破天荒表示將不出席在基隆的開幕活動。

據新聞報導，讓霍夫曼感到不願出席的原因是他認為他的創作不被尊重。而不被尊重的點有兩個，一是小鴨理應是自然漂浮在水面上，而不是由黃景泰議長與范可欽先生所設計的 360 度轉盤上、二是過度的商業行為將讓小鴨喪失了創作本意。

輿論開始把責任指向自稱渾蛋的基隆市長張通榮先生。

縱使張通榮市長的施政非常有問題，前兩天還又在新新聞週刊，讓基隆衛冕全臺施政滿意度最低的城市寶座，但這次的小鴨事件他還真的吃了悶虧。

因為基隆的黃色小鴨，根本不是基隆市政府辦的活動。

黃色小鴨的前世今生，與基隆粉紅小鎖管的故事，在先前在拙作〈黃色小鴨與粉紅小鎖管〉一文已略為說明。

日本國內正為是否要簽署TPP（跨太平洋戰略經濟夥伴關係協議，The Trans-Pacific Partnership）自由貿易協定，而吵的不可開交。

因此，在去峇裡島參與農民之路的會議之前，我們台灣農村陣線和捍衛農鄉聯盟便受日本日本農民連〈全名：農民運動全國連合會〉的邀請，先於11月28至30日前往雅加達開會，分享各國在面對自由貿易協議的抗爭經驗與影響。

烽火遍地！抵抗自由貿易、跨國財團和政商勾結

在這次的會議中，我們看見有些國家是在自由貿易的架構下，受到跨國企業和財團得以進入國內市場，造成農業部門的衝擊。

來到伯利恆，若沒造訪聖誕教堂（Church of the Nativity），等於沒造訪過伯利恆。根據聖經，耶穌基督誕生在伯利恆的一處馬槽內。耶穌得道後，伯利恆也成為世界上最早出現基督徒團體的地方之一，讓此城在基督教徒心中的地位，僅次於耶路撒冷的聖墓教堂。

西元339年，原本的馬槽搖身一變成了教堂。不料，西元529年撒馬利亞人起義，把聖誕教堂燒得精光，直到西元565年才重建完成。

當今的聖誕教堂在原址基礎上不斷修復、加蓋，並部分保持了原來的建築風格。過去1400多年裡，重建後的聖誕教堂又屢遭戰火洗劫，傷痕累累。但物換星移，教堂周圍又增添了幾座小教堂和修道院，建築規模逐步擴大。

土城普安堂與新莊慈佑宮的廟產爭議近日白熱化，在法院判決確定慈佑宮擁有普安堂土地所有權下，慈佑宮決議拆除普安堂，其所給予的最後期限今日到期，拆除人員及大批警力恐會再度進入，將普安堂拆除殆盡，消滅臺灣難得一見、超過二百多年的土地珍貴歷史。

相對地，支持普安堂人士則是連夜於文化部前絕食抗議，表現護衛的決心。筆者以為普安堂留或不留，其實緊密聯結著過往二、三百年的土地制度史，盼政府及社會各界能夠由此角度再予審視。

每凡WTO召開會議，總是會有來自世界各地人們前往抗議，比較著名的抗議事件發生在1999年美國的西雅圖（Seattle）、2003年墨西哥的坎昆（Cancun）和2005年的香港。

而這次WTO的部長級會議於12月3日到6日在印尼峇里島召開，台灣農村陣線與捍衛農鄉聯盟受全球農運組織「農民之路」（Via Campesina，西班牙文）的邀請，也從台灣飛往印尼一同參與此項全球「盛事」，以及和各國農民團體共同舉辦人民論壇和進行抗議行動。