登革熱疫情延燒，今年5月起至目前已突破一萬名病例。其中又以南台灣特別嚴重，根據衛福部疾管署的統計，截至9月16日，全台11006名本土登革熱確診病例中約有98.8%集中在台南、高雄與屏東等縣市。由於南台灣是綠營主政的地區，在中央地方分屬不同黨執政的情況下，疫情一爆發，自然引發更多的政治口水。

必須要嚴肅強調的是，防疫本質上是一高度專業的科學工作。然而當前討論的氛圍，大多集中在攻擊特定首長、或民代互相指責的層次，不僅無助於解決問題。把心力放在指責而非改正錯誤上，反而會錯失真正重要的防疫時機。

早年若提到「高自殺率」國家，大家最先想到的，可能是日本或匈牙利。但其實，韓國已經超越他們，成為世界的「自殺大國」。

根據經濟合作與發展組織（OECD）不久前所公布的2015年「健康統計資料」的數據與排名顯示，韓國已連續11年蟬聯OECD的17個會員國中，自殺率最高的國家。

平均每10萬名韓國人中就有29.1人自殺身亡，這數值遠高於第2名─匈牙利的19.4人，還有排行第3的日本─18.7人，而且也高出會員國平均值12人逾兩倍之多。

韓國媒體紛紛以「自殺共和國」、「不動的第1名」來報導這個不怎麼光彩的事。

日本的新安保法案，於7月16日在眾議院通過後送進參議院，依法若參院在60日內無法完成審議，眾院可以三分之二的多數決逕行通過法案。自民黨在6月底就通過了將眾院會期延會至9月27日為止，顯然也預期到在民意反彈劇烈下，延長賽的可能性。

雖然在眾院的475席當中，自民黨有291席，加上執政聯盟成員的公明黨35席，超過三分之二的317席。包括倒戈至反安保陣營的第三大黨維新黨在內，原本四分五裂的在野黨，因運動而團結一致，公明黨也出現雜音。若將戰場拖到眾議院，不僅留下參院未通過的汙點，勝負也尚在未定之天。

德國近幾年來一直都有收容難民，媒體上對難民的消息，有負面也有正面。在一次參加非洲人聚會中，遇到一個熟面孔的退休德國婦人，她談到她當難民義工的經驗。她看到我就開口說，他們真是一群會感恩的又親切的好人。這句話讓我有些吃驚。這個中年婦人自願擔任難民的德文語言老師，在難民營當語言老師，她打心底喜歡這群膚色與語言都不一樣的難民。前幾天電視節目還特別針對難民潮，邀請過去身為難民的德國人來上談話節目。

節目中的一位來賓是從東德來的。他是柏林圍牆未倒以前逃來德國的，當年他逃出東德經過匈牙利及奧地利邊境，透過朋友幫助，搭著掛著西德車牌的車逃難來西德；另一個來賓是跟父母從伊朗過來的德裔中年人。父親是伊朗人，母親是德國人。他目前擔任電視節目的記者工作。節目主持人特別問了許多過去逃難的經歷與動機，與他們的親身體驗，目的也是要讓德國社會知道，逃難的不得已。伊朗來的中年人說，「沒有人是自願想離開家鄉的。」一語道出難民的心聲。

最近日本除了安保風波和大雨災害之外，最常佔據新聞版面的就是山口組分裂的消息了。就算再怎麼不懂日本或是對黑社會毫無所知的朋友，也應該聽過「山口組」這個名字。

與日本關係密切而且感情也不錯的台灣，常常對所謂日本黑道有許多的想像，不然就是從電影裡看到的印象。今天我們就來試試探索一下日本所謂「極道」的由來和實像。

很多朋友一定覺得很奇怪，為什麼日本的黑道組織，是可以大大方方地掛出招牌寫著○○組的？答案是「組」根本就不是黑道組織的單位，而是人力資源的集合。而百年歷史的山口組，其起源的確也是來自於神戶港口的碼頭工人結合。所以現在還會常看到XX組○○組之類的機械業者或是建設業者，雖然他們現在和極道其實也不能說完全沒有交集，而日本人現在對「組」這個字不是很有好感也是事實。

當3歲的敘利亞難民「艾倫科迪」陳屍在土耳其沙灘上前，他的死亡命運早在他出生前，就已被一個名為穆罕默德‧布瓦吉吉的26歲年輕人所寫下。

從10歲起，突尼西亞青年「穆罕默德‧布瓦吉吉」就四處打零工維生。由於家庭貧困，他青少年時期就被迫輟學，以資助家裡的經濟條件。為了生活，也為了支持妹妹上大學，布瓦吉吉到處拉著手推車，以賒債買下價值美元200元的貨品，擺攤謀生。

2010年12月17日早上，布瓦吉吉設好攤位後不久，多次沒收他貨品的警察，再次重施故伎，指稱他沒有攤販執照。受到羞辱的布瓦吉吉前往地方政府投訴，但官員拒絕見他。孑然一身的布瓦吉吉憤怒大吼：「若你（官員）不見我，我就自焚」。接著，布瓦吉吉買了一罐汽油後，在近中午時刻，於政府大樓前自焚，不治身亡。

某職棒球隊啦啦隊成員因替國民黨總統參選人洪秀柱拍年曆，被球隊暫時停止活動引發爭議，後洪陣營更快速的召開「挺民主 不孤單─挺柱女孩加油見面會」，身穿白T恤上衣手牽手，哽咽的說不出言語，又是哽咽又是不悔又是安慰的，大問到底她們做錯了什麼？

確實，挺柱女孩們什麼都沒有做錯，她們只是表態支持了某個候選人而已，這在當前的台灣社會，是十分正常且不應該因此而受到任何侮辱的表態。因此，錯的不是她們，而是使用了「挺柱女孩」這類修辭的政黨。

人情世故，眉角很多，要完成終身大事時，紅色炸彈該送給誰，總得再三思量。不過這年頭，日本偶像想結婚，最該報告、最要討好的不只是另一半的父母，而是廣大粉絲。

9月11日，加入日本傑尼斯男子團體TOKIO粉絲俱樂部的人，陸陸續續收到一封題為「來自國分太一的通知」的卡片，裡面的內容，就是說明TOKIO成員國分太一將要結婚，「這樣的人生大事，希望能第一時間通知粉絲」，國分太一在信中說，盼望婚後粉絲也能繼續支持。

這樁婚事引起熱烈討論，很多人可能會覺得，都已經是個適婚年齡的40世代男子，結婚有什麼好稀奇？但這對有「結婚禁忌」的偶像事務所而言，可是破天荒大事，況且這回的結婚喜訊，不是先開記者會跟媒體打招呼，而是選擇先向粉絲「報告」。以粉絲的角度來看在失落之餘，應該也會感到欣慰，畢竟對於視宣傳為命脈的偶像而言，自己若排得比媒體還要前面一些些，就可說是一大勝利了吧。

追本溯源，「偶像」叫作偶像，其實有著宗教的意涵，因為它本來指的是泥塑、木雕的神像之意。信徒對其抱持著崇拜、景仰、愛慕等情懷，膜拜、效法之，而這樣的意涵，放在現代社會依舊頗合適，雖然它已經轉型成更個人主義、英雄主義、消費主義的概念，信徒／粉絲戀慕不減，桌上的貢品轉成超強購買力，身心靈都奉獻了，還是怎樣都覺得不夠多。

國民黨榮主席連戰赴中國參加九三閱兵一事，引發輿論熱議，有人批評他扭曲抗戰史實、傷害台灣人民的感情，呼籲國民黨中央應對連施以黨紀處分；連的支持者則強力反駁，認為連的做法有助於兩岸相互了解，促進和平。實則回顧歷史，不難發現國、共之間的恩怨分合，無非建立在政治權力的掠奪上，對抗北洋軍閥如此、抗日如此，即便是近十年來的「連胡會」、「連習會」，莫不如此。