台灣電視劇有兩種類型最常被觀眾拿出來檢討，一個是台語八點檔，一個是偶像劇。台語八點檔因為過長的集數與浮誇劇情成為檢討對象，而近幾年檢討聲浪也捲向了偶像劇，過於重複的愛情題材，不合情理的橋段設定，有時候還有粗製濫造的品質。

一個在山中流浪的少年染著酷炫髮型、戴著手錶，被一隻愛吃巧克力的哈士奇狼爸養大，恩，我到底看了什麼？「狼王子」這部電視劇推出後，劇中超越人類常理的設定與不太細心的製作，引來比過往更多更狠的批評意見，最大矛頭指向出資的三立電視台，彷彿過去幾年來觀眾不滿台灣電視劇的情緒一次爆發開來。

台劇的檢討聲浪，業界相關人士不是沒有注意，有很多人與單位都想改善這些問題，但總是心有餘而力不足，因為台灣電視圈是一個極致代工的產業，問題不會因為幾個人或幾個單位而改變，於是這個圈子在今年秀出了下限中的下限──「狼王子」。

——清晨的陽光弱弱地穿過了壟罩著德里的霧霾和覆著塵土的樹梢。我站在社區的路口等著再度遲到的司機，打量著馬路上穿著鐵灰連身褲裝在打掃路面的人群。人群主要分為兩個群體：前方拿著竹掃帚的、正在把落葉跟垃圾掃成一個一個落葉堆的四、五人；後方拿著畚箕彎腰撿拾那個個小堆的則有兩、三人。

佔人數優勢的掃帚組早早就把落葉堆好，倚著掃帚看著只前進不到道路一半、趕不及把落葉堆撿拾進布袋的畚箕，後者對著前者嚷嚷著，前者則對後者嘻笑著，也不見有任何去幫助後者的跡象；一陣大風吹來，落葉滿天，一切又重新開始。

——偌大的組車廠裡，一台台的嶄新的機車從產線上卸下，推入準備出貨的停車場；另一邊，剛把料件送上產線的約一人高、兩公尺寬的推車也正一台台被推回零件倉庫等候新零件。零件倉庫裡有四位員工蹲著在漆著油漆，幾塊沾著紅漆的抹布忙忙碌碌地攤在四周；推著推車的人小心翼翼地把推車到旁邊、仔仔細細地對齊了前後左右地上的隔線後，旋即轉身步伐穩健地揚長而去，留下氣急敗壞的，正在努力把捲進推車車輪的布拉出來的油漆組。

十二年國教開辦三年，全國15個就學區，每年開辦上百場說明會，總是擠滿焦急的國中家長，亟欲了解「免試入學」究竟是怎麼回事？然而，年年都有學生考完會考，因選填志願「失誤」，而與理想中的「第一志願」擦身而過。

在「適性揚才」的精神下，十二年國教應是扭轉「唯有讀書高」的解方，目的在於讓人人都能根據性向、專長，選填高中、高職的多元科系。依照目前台灣高中職的招生人數來看，平均六成國中畢業生都將成為高職新鮮人，然而討論十二年國教免試入學的輿論焦點，往往聚焦於「前10％的明星高中，招生方式公平與否？」反倒八成以上，未來將是社會中堅力量的多數學生和家長們，成為十二年國教推動之後，對於制度茫然的「沉默螺旋」。

在官方十二年國教的宣導網站、文宣和現場說明會當中，已將國中會考後，各種入學方式、高中職類科的特色和出路等等羅列其上，然而有能力、有耐心看完介紹，並且搞懂制度方向的學生和家長卻是少數，原因在於十二年國教的資訊，往往中斷於高中職及五專介紹。

然而現實狀況卻是78%的年輕人，繼續念大學，（詳見本系列「可是寶寶不說，聯考回不去了」），升上高中職或五專只是求學的中繼站，三年後的選擇可能才是影響未來生涯發展的關鍵。

高中和大學科系規劃不同調

「還有人不了解為什麼要道歉，這就是為什麼要道歉的主因。」8月1日，蔡英文以總統身分向原住民族公開道歉；同時，這也是中華民國政府向原住民族道歉之首例。該篇道歉全文共達三千兩百餘字，將以最高規格設置「原住民族歷史正義與轉型正義委員會」，力將歷史記憶的追尋、原住民族自治的推動、經濟的公平發展、教育與文化的傳承、健康的保障以及都市族人權益的維護為工作重點。

不諱言，文官體制的科層化往往使領導者固壅其言談，相信蔡總統並非是個希於聽論議的領袖；然而，不僅是原住民族的實際問題，公部門美意釋放出來的補助機制或補救措施，為了完成結案報告，規格化的制度設計、量化的評鑑制度卻陷人主於不義。蔡英文總統的反省極具誠意，所有的批評和檢視也來自於人民─無論族群─對轉型正義的高度殷盼。

總統蔡英文日昨公開代表政府向原住民道歉，席間並引述連橫《台灣通史》的序文，凸顯漢人史觀對原住民族的刻意忽略，間接暗示原住民過去所遭遇的不公平對待，其實是源自文化與歷史上的被歧視。

依我陋見，蔡英文的話顯然語重心長。表面上，她是在譴責過去漢人政權對原住民族的錯誤觀點，但實際上，她似乎也在暗示，原住民若要走出往昔被漠視的扭曲地位，必須建立自己的史觀，藉以重塑自身的主體性。如果筆者這般的解讀無誤，那麼蔡英文引述連橫的話，等於回應了在總統府場外抗議的原民所提出的質疑。

一個值得省思的問題是，過去的原住民並沒有自己的文字歷史，他們主要透過祖靈神話故事與相應的儀式來確認自我的主體性與身分認同。因此，從清代撫蕃，西方傳教士進駐，經日本人對高砂民族的調查，一直到國民黨政府來台後的原民政策，林林總總的一切文字紀錄，其中容或有若干原住民協助完成，但總體而言，都不是原民對自我的省視，而是「他者」的觀點。而隨著這些外來政權的統治與宗教文化上的試圖涵化（Cultivation），原民先是失去語言上的自主性，被迫放棄族語，使用漢文、日文或其它拼音文字；接著放棄文化與信仰上的主體性傳承，自願或被迫地改信基督教或接受其它文化習慣（例如節日慶典），甚至，最後放棄了自己的名字，任憑外來政權要他們姓野田橫田或是趙錢孫李。

南韓知名學府──梨花女子大學，30日發生警察進入校園並與部分學生及校友發生衝突的事件，引發全國社會關注。

梨大決定將在暑假後的下學期起，新設名為「未來人生大學」的短期學程，開放已有三年以上工作經驗，卻還未接受過大學教育的高中畢業生，與30歲以上仍未就職者，為他們量身打造約為兩年的新媒體製作企畫、時尚與健康營養等課程，修畢後即可取得四年制學士學位。

事實上，諸如此類以「終生學習」為目標，提供短期進修教育方案，經南韓政府主導後，已陸續選定數個大學，開始準備實行；為此政府還提供給各大學每年30億韓元，相當於新台幣8570萬元的補助款。

但這計畫卻引發梨大學生與部分校友反彈。他們認為，梨大30年前起就設有「終生教育院」的組織至今，同時還有媒體與健康相關領域的學系，學校卻汲汲營營地還要接政府案子，新設學程來賺錢，分明是要將學位授予當成生意在做。亦即，「未來人生大學」學程涉及到教育商業化的問題。

最近上市的手機遊戲Pokémon Go市讓全球陷入瘋狂，全球許多紀念碑、寺廟等景點紛紛禁止遊戲玩家進入，以避免玩家破壞這些景點的神聖社會意義。但是這結合了現實環境的遊戲，已經讓數以千萬的玩家出門上街搜尋虛擬怪物，更讓更多的玩家在還未上市的國家望穿秋水，引頸期盼。

而換個場景，今年六月甫播映完畢的HBO影集「冰與火之歌」第六季創造了多項里程碑，不僅平均每一集製作費超過千萬美元，第九集一場約兩分鐘，看來像是一鏡到底的戰爭戲讓影迷們津津樂道，同時也創下在日本、西班牙等多國首次與美國同日播出的紀錄（台灣由前幾季起就是與美國同日播出）。這項紀錄之所以特別，是因為在日本與歐洲各國，為了保護本國語言與方便視障觀眾，通常電視播映的影集都是配音播出，因此根本不可能趕得上與美國同日播出。但是冰與火之歌第六季則以字幕方式在各國播出。為什麼各國頻道願意更動習以為常的播映方式？一句話：因為有眾多觀眾殷殷期盼。

總統道歉之後，我們不妨從另外一個角度去觀察，一個道歉如何能看出原住民內部以及非原住民與原住民間依舊存在的不瞭解。本文絕非試圖分化原住民族作為一個命運共同體凝聚起來的力量──團結的確較有能力與國家體制抗衡。然而我認為從另一角度思考，對於主流社會以及原住民族本身都能有更多反省與思考，而非停留於相互攻訐。

先不論對於形式主義上的爭論，從政府對於維安、交通⋯⋯規劃而做最後呈現的形式不盡如人意，但這種形式，不管怎麼做都會有遺珠之憾。例如今天去某部落道歉，另一部落說怎麼不來我這兒，就算每個部落都跑遍，也會有人說，怎麼不到誰家而是去誰家道歉，這種對於集體致歉的行為本身就已經包含了太多「人」的規劃，而人本來就有不同的想像與私心，根本不可能兼顧到需要獲得道歉的所有個體。

歧異性可以從兩個方向來談：第一、從原住民內部歧異性來看，回復原住民權利這件事情本身本來就不可能一次性的諸族回復，例如：傳統魯凱族社會當中，長期以來內外部殖民教育，我們早已被灌輸了類似古代封建制度的想像，不論當權與否，可能都把頭目當作國王，平民百姓只是臣屬，必須納貢、必須無條件服從國王的號令以免遭到來自上天的懲罰這種君權神授觀。

等呀等，盼又盼，鈴木一朗的3000安旅程碑，猶如等候一列逾時的列車，明知它必會到站，但究是何時總捉不準，難以淡定。

其實，3000安僅是美製標章，綰合一朗日美職棒的安打數4276早已超過羅斯（Pete Rose）的紀錄，金氏世界紀錄在一朗達成4257時就已認證他是「世界安打王」；但一朗顯然要告訴美國人，大聯盟3000安的門檻他必然達成，必得讓美國人心服口服才行。祇是將近43歲、髮色斑駁的一朗，黃金歲月已然幻化為歷史，從先發轉為板凳，猶如從高鐵換搭台鐵普通列車，安打產量遂從每年都超過200安，如今已少於100安。慢車終會到站，祇是多了滄桑。

當然，一朗在這一年可沒顯現廉頗老矣的龍鍾模樣。雖然多以代打身分上場，但迄今196打數（8月1日止）擊出63支安打，打擊率.321，彷若全盛時期的英姿再現。球迷們皆知，這是一朗打定主意今季要締造3000安所作的充裕準備，所以雖然未能在七月日影移位前達陣，但祇要朝日再昇，就是一朗功成時，這樣的信念一朗有之，球迷們豈能無視。

《下女的誘惑》（The Handmaiden, 2016）故事時間設定在朝鮮日治時期，由日本軍人行軍開場，故事以偷兒貫穿日本、朝鮮言語文化的矛盾，同時也充斥了歐式文化的衣著和陳設，於是華麗的洋裝在片中的不斷登場，還有那衣服底下的皮相也是，美得讓人忘記提防那角色中各懷鬼胎的盤算，也美得讓人忘記了其實我們台灣跟韓國一樣，都曾走過這一遭，都曾經被設立了總督府。

國族暗示

不過我們可能走出戲院卻只記得舌頭舔舐的畫面。也就是因此，如果電影是一幅畫，那時代背景就是第一層底色，是最重要但卻不為人所見的一抹顏色。《下女的誘惑》故事輪廓取材於講述英國維多利亞時代倫敦市的小說《荊棘之城》（Fingersmith）。而經由朴贊郁改編之後，硬生生地讓故事時代脫歐入亞，定調在朝鮮日治時期，除了讓電影工作留在韓國之外，其中也有很多導演想要觸及的符號與隱喻。